東明王陵

坐落於西距平壤中心25公里的力浦區龍山裏。建於5世紀初

，高句麗遷都於平壤時移葬於此地。

東明王陵於1993年5月14日，在高朱蒙(東明王之本名)誕辰2，291週年之際改建。

王陵展現了具有5000年悠久歷史的強盛大國的古老風采。佔地面積為220多公頃，由王陵區、定東明王陵陵寺區和臣陵區組成。

王陵區有東明王陵改建碑、陵門、陵墓、文武官石雕和陵堂等。陵墓是基石築成的台基上堆土而成的。台基一面長32米，陵墓總高11.5米。陵堂裏有壁畫，在9個牆壁，描寫了22個題材。定陵寺區以8角7層石塔為中心，由重門、普光殿、龍和殿、極樂殿組成。8角7層石塔位於由迴廊圍着的院子正中。

王陵西400米的地方有一片珍珠蓮池，是建造東明王陵時為點綴周圍景色而興建的人工湖。

現時的“東明王陵區”由“王陵”、“定陵寺”、“東明王陵改建紀念碑”和周邊的“遊園地”構成，佔地面積達220平方公頃。

東明王陵圖片

1.整個“王陵區”可以分為“陵門區”、“祭堂區”和“墓區”。

2.陵門前院右側立着“東明王陵改建紀念碑”。門內是“祭堂區”，左側祭堂由前廳、走廊、祭室組成。祭堂牆上有有關高朱蒙誕生、宣佈高句麗國成立、高句麗 的風俗、尚武風氣、高朱蒙出征、高句麗軍事威儀等20多個題材的近30幅壁畫。祭堂生動地表現了高句麗的建國史和它的威儀。

3. 祭堂區右側有高麗明宗23年（公元1193年）刻上了高麗的著名詩人：李奎先生寫的“高句麗始祖東明聖王碑”和李朝世宗14年（公元1432年）立的“高句麗始祖東明王記績碑”。這些碑較詳細記述了與“東明王”的誕生、活動和逝世有關的內容及其年代。高句麗始祖東明聖王記績碑上記述瞭如下內容∶“解慕漱之子朱蒙南下，在卒本建立高句麗國，制定官職。”當時他22歲，時為距建此碑1708年前。可見高句麗建國是公元前277年。

4. 經過“祭堂區”，拾級而登就是“墓區”，一眼望得見富有古典美的高句麗文武官雕像等各種“石雕”和雄偉的“王陵”。“王陵”外形為四角形，往上漸窄，呈去頭的四稜錐，墳頂為圓形。用大石塊築“基壇”，上面築了高碩的墳山。“基壇”一邊長32米，高11.5米。

5.陵前有球形石墊上的石制祭桌，左右立着象徵高句麗人勇敢性的石虎。“王陵”前左右拐角處有“望柱石”和“石燈”。

定陵寺：“定陵寺”是在遷葬時建立，改建時復原，有“中門”、“塔”、“普光殿”、“極樂殿”和“龍華殿”。迴廊環繞，佔地面積約30,000平方米。

朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生於漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫餘人，朱蒙本是北夫餘的一位王子，其母叫柳花，傳説是河伯的女兒，後為夫餘王的婢女。

關於朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，柳花“為夫餘王閉於室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，後生一卵，“大如五升，夫餘王厭惡大卵，先後把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，羣鳥又以羽毛呵護。夫餘王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。

朱蒙幼時便善於狩獵，“年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中”，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫餘語言的音譯，意即善射。夫餘王有七子，常和朱蒙在一起遊戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為“朱蒙非人所生，將有異志”，請求夫餘王除掉他，免生後患。

朱蒙庶出，故而得到了“非人所生”的歧視。夫餘王未聽帶素之言，但卻給了朱蒙一個微賤的活計，讓他餵馬。朱蒙很有心計，特意將駿馬減食，讓它消瘦，反把一些笨馬喂肥。國王不察，挑選肥馬自乘，瘦馬給了朱蒙。

一次，國王舉行田獵，有意刁難善射的朱蒙，僅僅給了他一支箭矢，朱蒙箭矢雖少，射獲卻多，於是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨，預謀殺害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告訴了朱蒙，勸他快些逃走，並鼓勵他説： “以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。”朱蒙聽了母親的話，遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫餘，向東南奔走。

途中，一條大水橫阻了去路，追兵在後，“浴濟無樑”，朱蒙於是向水神禱告，説：“我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？”於是魚鱉並出，搭起了一座浮橋，朱蒙過河後，魚鱉突然消失，追兵無法渡過河去，只好作罷。魚鱉浮橋，顯系神話，卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的大河，名叫淹滯水，又作掩施水、奄利水等，即今流經吉遼兩省的渾江。

過河後，朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方（今桓仁境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿水藻衣，這三人可能代表着當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏，並説“我方承景命，欲啓之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！”於是根據三人特長，“各任以事”。

朱蒙又率領大家前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地“土壤肥美，山河險固”，於是準備立都，但未急於修建宮室，只在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。關於朱蒙建國之地，《魏書》等史籍作紇升骨城：“朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗。”紇升骨城即今桓仁五女山城，它與卒本城（桓仁下古城子）都是高句麗早期城址，兩者均是高句麗創國初期的都城，高句麗國王平時居於平地上的卒本城，戰時則居於高山之巔的紇升骨城。

朱蒙建國當年，“四方聞之，來附者眾”。為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先，攘斥了鄰近的靺鞨部落，靺鞨退縮畏服，不敢進犯。一天，朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下，猜知上流肯定有人，於是假作狩獵，前去尋找，果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見，對朱蒙説：“寡人居處偏僻之地，不曾見過君子，今日邂逅，不亦幸乎？但不知你從哪來此？”朱蒙回答説：“我是天帝之子，現在紇骨升城立都。”松讓欺他“立都日淺”，打算把高句麗納為屬下的附庸之國。朱蒙非常氣憤，兩人爭辯不已，於是進行射技較量，來決勝負，松讓最終不敵朱蒙，只好認輸。次年六月，“松讓以國來降”，被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月，派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山東南荇人國，“取其地為城邑”。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，“滅之，以其地為城邑”。通過一系列征討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗日後勢力的擴大，奠定了基礎。

朱蒙建國之初，未建宮室，待到國力稍強，便開始了營建。朱蒙三年春三月，“黃龍見於鶻嶺”，秋七月，青赤色的祥雲又“見鶻嶺南”，受此瑞兆的暗示，次年七月，“營作城郭宮室”，這座城郭，便是紇升骨城。

朱蒙十四年，其母柳花在夫餘逝世。夫餘王金蛙以太后禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫餘，饋贈方物，報答夫餘王的恩德。

朱蒙在夫餘時，曾聚禮氏女為妻，生一子，名類利，後為高句麗第二代王。到卒本後，又娶一妻，生二子，名沸流、温祚，後南下建百濟國，皆在作為。

漢成帝鴻嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世於卒本東崗，葬龍山，時年40歲。朱蒙死後，高句麗人在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟，後來的國王繼位後，大多前去拜謁。