束河古鎮

麗江市束河古鎮(43張)

束河，納西語稱“紹塢”。束河古鎮，又名龍泉村，因村後聚寶山形如堆壘之高峯，以山名村，流傳變異而成，意為“高峯之下的村寨”，春秋戰國末期納西族先民遷徙定居於此，是納西族在麗江壩子最早的聚居地之一。宋元時期已形成集鎮。《元一統志》稱“束和”。明代稱“束和院”。清代以後稱“束河”。今仍保留着茶馬文化、農耕文化、納西文化、生態文化。 ^{[1]  [2]} 

開通於唐代的“茶馬古道”從滇南經麗江直達西藏拉薩，從唐至清千餘年，是滇藏各族人民經濟文化交流的重要通道，束河曾經是“茶馬古道”上的一個重要驛站，也是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮，是納西族從農耕文明向商業文明過渡的活標本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典範。 ^[1] 

2003年5月，古城區政府通過招商引資，啓動束河茶馬古鎮保護與發展項目和旅遊特色小鎮建設，投入資金5.6億元。開闢“庭院旅館”“民居客棧”“庭院商店”“餐飲酒吧”“手工作坊”“騎馬旅遊”等項目。 ^[2] 

束河古鎮位於雲南省麗江市麗江古城西北4公里處，束河古鎮總面積5平方千米，總建築面積40萬平方米，綠化面積60%。 ^[2] 

束河古鎮年平均氣温12.6攝氏度，氣候温潤，四季如春。 ^[2] 

束河古鎮內有青龍河、九鼎河、疏河三條溪流穿鎮而過。 ^[2] 

束河古鎮的設計佈局，是麗江古城的姊妹篇。古鎮坐西朝東、背風向陽，北瞰玉龍、南眺文筆、東臨象山。歷經歲月滄桑，古貌依然，村落與原野渾然一體，生態優美，形成“古道、泉水、人家”的獨特景觀。村後山林為玉龍山南下之餘脈，山形秀麗，植被茂密，白沙鎮巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。

整個古鎮西靠聚寶、龍泉、蓮花三山，街前流過九鼎河、青龍河、疏河三條河。古街東西中軸線從聚寶山腳九鼎河石板橋起，穿過青龍橋，經過四方街中心，通向大研古城。以青龍河為南北中軸線，北行300米從九鼎龍潭流出的九鼎河、青龍河、疏河“三河並流”穿街過村，使束河既有田野風光的自然美，又有江南小鎮的水鄉風韻。整個古鎮在風格上崇尚自然，依託山水，追求人與山水的親和，靠山築屋，依山勢走向，房屋錯落有致，層次豐富，村前清泉汨汨，巷頭渠水潺潺，院中溪水流，門前清泉淌，一巷頭一橋，一户門一橋，處處小橋流水人家。五花石板路通向五村四街，路旁河邊，楊柳依依，薔薇蓋堤。

四方街是整個古鎮的心臟，街面東西長50米，南北寬40米，四周鋪面林立，“四方”是有五條街道通向四面八方，水流環繞，日中為市，是麗江壩子最古老的集市之一，是茶馬古道上保存最完整的古老集鎮。 ^{[1]  [10]} 

四方聽音(4張)

“四方聽音”名字由傳統的“四方街”得來。每年在束河的各項大型活動如雪山音樂節、七夕節、模特大賽、納西古樂、篝火晚會及各類文藝演出均在此進行，是束河古鎮最重要的活動場所之一。“四方聽音”是束河古鎮茶馬驛棧的核心區域，也是束河古鎮景區的文化中心，西面是一座戲台，展示茶馬古道沿線各個少數民族的歌舞風情。 ^[9] 

青龍橋(6張)

青龍橋位於老四方街西側，建於明代萬曆年間，已有400多年曆史，青龍橋的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對着聚寶山，這是木氏土司的設計。也是木氏土司鼎盛時期的標誌性建築，長25米、寬4.5米、高4米，列麗江古石橋之最。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得班駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感。 ^[3] 

四方街(5張)

束河四方街在納西語中叫“紹塢芝”，就思是“紹塢的街市”。據傳是明朝萬曆年間由木氏土司所開闢，後來逐漸成為麗江的四大集市之一，常常聚集着四面八方的農人和客商。 ^[4]  束河古城的四方街長寬不過30幾米，有四條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣自在漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的遊戲，逛夜市的人手裏舉着火把，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。

九鼎龍潭(5張)

九鼎龍潭，當地人又稱“龍泉”。九鼎龍潭的水出自龍泉山山腳的石頭縫隙裏，潭水不深，但卻夏季不渾，冬季不淺，一股清澈的流水從石隙中溢出，永遠滋潤着古鎮。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，潭中游魚甚多，被當地人奉為神魚。龍潭的魚是神魚不能吃的，《乾隆麗江府志》載：“九鼎龍潭，在城西十里，潭水清澈，游魚可數，廣十畝，岩石奇秀，林木幽深，相傳昔有人慾網其魚，雷雹驟至，至今無敢者。”民間傳説，凡是偷吃龍潭神魚者，都會遭災禍。由此，神魚得到保護，自我繁衍，悠閒地在泉水中生息。此魚俗稱“面魚”，真名叫“高原裂腹魚”，細鱗，體態修長，是珍希魚種。其實，雷雹突如其來只不過是自然現象，這個故事背後的含義是教育人們尊重自然，愛惜生態，這正是納西族生態文化的價值所在。 ^[5] 

三聖宮(2張)

三聖宮位於束河古鎮仁里路龍泉山下，據乾隆《麗江府志略》載：原為九鼎龍王廟。清光緒年間（1875年~1908年），由當地村民改建為三聖宮，平面佈局為四合院，呈座西朝東向，其中東樓、南樓倚山就勢，設一層地樓，正殿依山就勢而建，西面牆基為天然巖壁，蔚為壯觀，其內供奉觀音菩薩、皮匠祖師孫臏和九鼎龍王塑像，數百年來，三聖宮是束河村民和鄰近鄉民拜佛、祭龍求雨和祀奉皮匠祖師之重要場所，祭拜者香火從未中斷過。麗江玉龍雪山之餘脈，雖寺廟林立，但多為藏傳廟宇，漢傳者甚少，而束河三聖宮、龍泉寺皆為漢傳廟宇，尤顯珍貴，其背倚青山，面臨碧潭，古樹蒼鬱，天光雲影，四時風光變幻，為束河山水靈脈之源，亦為舊時麗江城鄉文人雅士聚會之所。1986年，三聖宮被列為“麗江納西族自治縣級重點文物保護單位”。 ^[6] 

茶馬古道博物館(3張)

茶馬古道博物館區域是束河古鎮保存最完整、體量最大的古建築羣落，紅線內總佔地面積5137.3平方米，其中大覺宮屬明代建築，於2013年被列為第七批國家級重點文物保護單位。束河茶馬古道博物館由大覺宮、元天閣遺址、文昌宮遺址和20世紀40年代建設的原束河完小教學樓組成，是珍貴的納西古建築羣落。2004年，幾座古、近代建築的基礎上整改成“束河茶馬古道博物館”，設13個地方文化類展示廳，展出有關茶馬古道文物800多件，成為國內第一座以茶馬文化主題的民營博物館。茶馬古道博物館於2004年5月1日對外免費開放，博物館配備高素質講解員10名，常年免費為遊客講解茶馬文化、納西文化及束河人文歷史，為宣傳麗江推介束河發揮了積極的作用。其大覺宮，屬明代隆慶年間（1567年前後）建築，為當時木氏土司束河院的重要組成部分，成坐北朝南之勢，其建築特點為單檐歇山頂，抬梁式建築，建築面積為76.31平方米（面闊：8.25米，進深：9.25米），層高為4.16米。室內面積為57.68平方米（面闊：7.62米，進深：7.57米），該建築保存至今已歷經400多年，走廊內彩繪、雕刻部分有少許褪色之象，部分門窗已重修，主體結構均保存完好。大覺宮大殿內現留存有6鋪壁畫，均採用漢式壁畫和藏式壁畫的表現手法，如勾勒、設色、堆金瀝粉、黑底彩繪等。從畫面的總體效果看，造型準確，刻畫細膩，筆法多變，線條流暢，構圖合理，均衡協調，設色既有清麗又有厚重，妙相莊嚴。其西壁1號和東壁6號壁畫為相對的兩壁合畫《諸天護法神》，每鋪壁畫面積為2.84平方米（1.34米×2.12米），其中西壁1號壁畫整體略顯突拱；西壁2號和東壁5號壁畫分別為相對的兩壁《文殊菩薩佛繪圖》和《普賢菩薩佛繪圖》，每鋪壁畫面積為6.76平方米（3.19米×2.12米），兩鋪壁畫中心區域部分已破損，且有明顯劃痕，損毀部分較大；西壁3號和東壁4號壁畫分別為相對的兩壁合畫《十八羅漢圖》，每鋪壁畫面積為2.83平方米（1.33米×2.13米），其中，西壁3號壁畫右側區域部分褪色，惜損毀部分較大。其壁畫主要特點：多種宗教合一、多種畫風合一、宗教題材與地方原始風物合一，在中國諸多寺觀壁畫中實屬罕見之珍品。 ^[8] 

麗江是納西族世代生活的地方，也是多元文化融合發展的人文社區。納西族傳承了唐代納西古樂和元代獵鷹遺風，並與漢、白、藏等民族相互交融，以“披星戴月”的勤勞智慧和兼收幷蓄的吸納精神，創造了納西文化。 ^[1] 

束河古鎮風景(86張)

“達瓦納西努”漢譯為臘月，納西人瘋了，春節將臨，納西人忙於置辦年貨，準備過年，忙忙碌碌，近乎瘋狂。除夕之夜，每家餐桌上都必須有臘豬頭肉、相雞、魚等，表示吉慶有餘。正月初一，忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺。早上吃素，白天祭祖墳。古時正月以祭天為主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，極嚴潔，男女動數百，各執其手，團旋歌舞以為樂”的記載。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之禮，自元旦至元宵後二十日，數舉方止”。

農曆正月十五，是納西族傳統節日棒棒節。棒棒會實際上是為春耕作準備的一次農具交易的盛會。鄰近各縣的農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出售，然後購買所需物品。交流會上，不僅農具、果樹苗木、花卉盆景種類齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有。

三多節是納西族法定的民族節日，時在農曆二月初八，相傳是納西族戰神三多的生日，他是玉龍雪山的化身，是一位白盔甲騎白馬的勇士，是民族的保護神。

農曆六月二十六日前後共三天，白天鬥牛，晚上點火把，舉火遊行，羣螢亂飛，是仲夏夜的狂歡節。

馬是人類的朋友，忠實的夥伴，無論是征戰遷徙，還是馬幫驛運，納西族人都離不開馬，所以納西人不吃馬肉，不剝馬皮，不喝馬奶。

1997年，束河古鎮被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。 ^[11-12] 

2005年，束河古鎮被評為“中國魅力名鎮·最佳人居環境名鎮”“國家AAAA級景區”。 ^[11] 

束河古鎮往返大研古城的路線：去往束河目前有多種方式主要分為：打的、包車、公交前往。

束河古鎮距離大研古城距離大概在7~8公里。

1.包車（微面，最多可坐7人），費用20~25元/車。

從客棧門口上車（古城車輛無法進入，車輛可到束河正門門口一般到北門坡附近，如要到南門需先跟開車師傅講好，單人價格為10~15元左右）

2.出租車，費用15元，晚上20元。

在束河古鎮的正門和北門都有，一般不打表，北門因為距離大研更遠，所以車費要稍高10元。

3.公交，1元/人。

麗江的公交車現在已經是無人售票，投幣式的，價格為一元通票，不設找補。

可前往束河路口乘坐11路公交.在古城口下即可前往大研古城北門（大水車），距離較遠從束河大門出來需步行1公里左右到束河路口公交站。也可從束河北門出來步行到白沙路口坐6路公交到古城口即可，此路公交分為A線和B線線路有所區別，所以公車輛會相對較少，20：00收車。

1.包車（微面，最多可坐7人），費用20~25元/車。

客棧安排的車可以開到客棧門口（古城車輛無法進入徐步行，自找車輛一般只開到束河大門口。

2.出租車，費用15元，晚上20元。

一般説束河指的是正門（即南門），如果去北門要先説清楚，一般不打表。

3.公交，1元/人。

大研古城的北門（大水車）坐11路大巴車，在束河路口下車，1元/人.需步行1公里左右，也可乘坐6路公交車（現在6路車部分A、B線，都經過束河）在束河上村公交站下，步行200米左右到達束河古鎮北門。

注：公交車最晚一班大概在晚上8點左右，麗江到束河的微型車最晚一班晚上11點。

4.面的，3元/人

可以先坐公交前往福慧市場公交。旁邊有一個停車場換成藍色面的前往束河古鎮。票價每人3元，一般坐滿出發。

2019年1月5日起，麗江火車站至束河景區將開通公交專線，試運營票價5元/人次。

門票+馬車+人工講解：78元

門票+騎馬+人工講解：88元

四季皆宜。春季鮮花盛開，酷夏乘涼避暑，秋季秋高氣爽，冬季陽光充足，都不失為好選擇。

4~5小時

全天開放

根據官方數據顯示，麗江束河古鎮共有五萬多個牀位可提供旅遊接待，其主要分部在麗江市區與古城。

新城多為星級酒店和賓館。束河古鎮裏的客棧，基本都沿襲了納西族傳統的建築風格，有濃郁的民族風情，不少客棧更是引入水景，別具一格。要想感受當地納西族人的生活，首選一定是在古城。

民居是束河古鎮建築羣極為重要的組成部分，三坊一照壁是納西族民居典型的構造佈局，小院種花，大院植樹，四季花果飄香，有甚者引水入院，蓄水成池，配以亭台，就成了一幅雅緻的風景。現在古鎮內的民居多修緝為客棧，在保留當地木材結構的基礎上，又配以玻璃材質，從而大大提高了房間的採光度，使得住宿更為舒適。

三坊一照壁的代表客棧有自在香客棧，進門為前院和照壁，中間為大廳，後面是大院，大廳側面各有一小院，形成了“橫三豎三”的佈局。

亭台加水景點綴的代表客棧有云山美地雲美店，店內除了保留原空地上的樹之外，還修了八卦池養魚，配以亭台做為過渡，突出了大庭院景觀。

在木材基礎上大量使用玻璃使其自成一景的代表客棧有伽葉會館，玻璃、吊花、水景，巧妙精緻，如同玻璃花園。

束河古鎮由於規劃性地往北擴展，促使束河北門停車場往白沙一帶漸漸熱鬧了起來，相對古鎮內來説，北門附近的客棧交通更為便利。

束河古鎮住宿需要注意的是：如果您在旅遊旺季（春節、五一、暑假、十一長假）打算前往麗江旅行，一定要在出發前預定好房間。