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杜夔

（三國時期曹魏官員）

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杜夔（生卒年不詳）， [14]  字公良，河南縣（今河南洛陽）人。 [15]  漢末音樂家、 [14]  琴家。 [15] 
杜夔在東漢靈帝中平年間，做太樂裏的雅樂郎，中平五年（188年），因病去職，並回歸故里。回鄉後，投奔荊州劉表，劉表的兒子劉琮投降曹操，杜夔也到曹操手下做軍謀祭酒的官，參與太樂，創制雅樂。曹操死後，在魏文帝黃初年間被任命為太樂令、協律都尉，成為雅樂的主管官。 [15] 
杜夔深通音律，聰明過人，各種絲竹樂器無所不能。其給曹操創制雅樂時總是查考歷史材料以揣摩表現內容。由於當時社會動亂，傳統的樂律和樂曲遭到佚失，杜夔便自己製造樂器，以恢復鐘磬等古樂，還有四首擬古雅樂作品《鹿鳴》《騶虞》《伐檀》《文王》。其對樂器鑄造十分嚴格，還因此得罪了曹丕而遭到罷官。杜夔也是一位出色的琴家，據《琴史》《琴議》記載，他擅長演奏《廣陵散》，後來嵇康從他兒子杜猛那裏習得此曲。杜夔培養了許多音樂家，他的學生邵登、張泰、桑馥等人都官至太樂丞。 [15] 
字
公良
所處時代
漢末三國
民族族羣
漢人
出生地
河南
主要成就
古樂的發掘整理
本    名
杜夔

目錄

  1. 1 人物生平
  2. ▪ 早年經歷
  3. ▪ 入仕朝廷
  4. ▪ 創制雅樂
  1. ▪ 獲罪被貶
  2. 2 主要成就
  3. 3 軼事典故
  1. 4 歷史評價
  2. 5 史書記錄

杜夔人物生平

杜夔早年經歷

杜夔自幼善鐘律，聰敏過人，絲竹八音，無所不能。 [1] 

杜夔入仕朝廷

杜夔在漢靈帝（156年—189年）執政時任雅樂郎。東漢末年，經過黃巾起義，漢王朝分崩離析，天下大亂 [3]  ，各地軍閥稱雄，進行激烈爭鬥。杜夔因不滿社會現狀，中平五年（188年）因病辭官。追隨一大批音樂文化人士避亂逃到荊襄，依附荊州牧劉表，劉表素有“愛民養士，從容自保”之名，同時下令建造學校，博求儒士，光求遺書，對於杜夔等文化人士的來到表示歡迎，並讓他與孟曜為漢帝和雅樂。時間一長，杜夔在劉表面前便變得無所拘束。 [4] 

杜夔創制雅樂

建安十三年（208年）曹操南下平荊州，劉表的兒子劉琮投降曹操後，曹操愛憐杜夔之才，任其擔任軍謀祭酒，參太樂事，並令他創制雅樂，使得杜夔的才能能夠充分發揮。自此，杜夔一舉成名。當時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服蕎曉知先代諸舞。因此，杜夔對於因長期戰亂而散失的古樂的發掘整理作出了一定的貢獻。 [2] 

杜夔獲罪被貶

黃初元年（220年），魏文帝曹丕登基後，因喜愛柴玉的演奏，又命令杜夔與馬真（馬真是一個字，左馬右真）等人在賓客之中吹笙鼓琴，杜夔面露難色，於是曹丕很是不高興， [5]  後又有別的事與杜夔有干係。 [6]  杜夔仍有不滿，結果被革職，充軍。 [7] 

杜夔主要成就

杜夔也是一位出色的琴家，據《琴史》、《琴議》記載：杜夔最擅長演奏的是《廣陵散》，嵇康就是從他的兒子杜猛那裏學得此曲的。他所傳的舊雅樂四曲《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》和《文王》至晉猶存。
杜夔的弟子中，邵登、張泰、桑馥等人，各官至太樂丞。弟子陳頏官至司律中郎將。左延年等人雖然妙於音律、善於鄭聲，但對於古代音樂的愛好及成就都不如杜夔。後世將杜夔之聲樂，與華佗之醫診，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮齊名。 [8] 

杜夔軼事典故

  • 柴杜之鬥
黃初年間（220年－226年），杜夔任太樂令協律都尉。有一鑄鐘工柴玉，心靈手巧，所鑄之鐘多為達官貴人所喜愛。一次，杜夔令他鑄鐘，覺得他鑄的鐘“聲均清濁多不如法”，多次令他重鑄，柴玉反説杜夔是任意而行，拒不照辦。兩人都到曹操那兒告狀，曹操經過反覆試聽，確定是柴玉妄作，就打發他去餵馬去了。 [9-10] 
但曹丕卻喜歡柴玉，因鑄鐘一事對杜夔耿耿於懷。他登基後，在一次宴會上他讓杜夔與馬真等人於賓客之中吹笙鼓琴，杜夔面露難色，不願從命，因此曹丕極不高興。後來因別事牽連杜夔，曹丕讓馬真、杜夔等人跟柴玉學習。杜夔自認為所演習者為雅樂，而且從曹操開始，屢有成就，便不滿意曹丕的作為。後來曹丕便罷免了他的官職。 [11] 

杜夔歷史評價

陳壽：“杜夔之聲樂,玄妙之殊巧，非常之絕技矣。” [12] 
李延壽：“昔之言陰陽者，則有箕子、裨灶、梓慎、子韋。曉音律者，則師曠、師摯、伯牙、杜夔。敍卜筮，則史扁、史蘇、嚴君平、司馬季主。論相術，則內史叔服、姑布子卿、唐舉、許負。語醫巫則文摯、扁鵲、季咸、華佗。其巧思，則奚仲、墨翟、張平子、馬德衡。凡此諸君，莫不探靈入妙，理洞精微。或弘道以濟時，或隱身以利物，深不可測，固無得而稱矣。” [13] 

杜夔史書記錄

  • 《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》
  • 《晉書·志第六·律歷上》
參考資料
  • 1.    《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》：杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。
  • 2.    《魏志》：“夔總統研精，遠考諸經，近採故事，教習講肄，備作樂器，紹復先代古樂，皆自夔始也”。
  • 3.    《晉書·志第六·律歷上》：漢末紛亂，亡失雅樂。
  • 4.    《晉書·志第六·律歷上》  ．漢典古籍[引用日期2014-01-08]
  • 5.    《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》：文帝愛待玉，又嘗令夔與左願等於賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不悦。後因他事系夔。
  • 6.    《晉書·志第六·律歷上》：雖伶夔曠遠，至音難精，猶宜儀形古昔，以求厥衷，合乎經禮，於製為詳。若可施用，請更部笛工選竹造作，下太樂樂府施行。平議諸杜夔、左延年律可皆留，其御府笛正聲、下徽各一具，皆銘題作者姓名，其餘無所施用，還付御府毀。”奏可。
  • 7.    《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》：使願等就學，夔自謂所習者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。
  • 8.    《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。
  • 9.    《晉書·志第六·律歷上》：魏武時，河南杜夔精識音韻，為雅樂郎中，令鑄銅工柴玉鑄鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作，玉甚厭之，謂夔清濁任意，更相訴白於魏武王。魏武王取玉所鑄鐘雜錯更試，然後知夔為精，於是罪玉。
  • 10.    《晉書·志第六·律歷上》：泰始十年，中書監荀勖、中書令張華出御府銅竹律二十五具，部太樂郎劉秀等校試，其三具與杜夔及左延年律法同，其二十二具，視其銘題尺寸，是笛律也。
  • 11.    《三國志·卷二十九·魏書二十九·杜夔傳》：黃初中，為太樂令、協律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘，其聲均清濁多不如法，數毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔、玉更相白於太祖，太祖取所鑄鐘，雜錯更試，然後知夔為精而玉之妄也，於是罪玉及諸子，皆為養馬士。
  • 12.    《三國志·魏書·華佗傳》  ．漢典古籍[引用日期2014-01-08]
  • 13.    《北史·卷八十九·列傳第七十七》  ．國學網[引用日期2015-04-30]
  • 14.    劉波主編;張彤,石琳琳副主編.中國曆代文化藝術名人大辭典.北京:國際文化出版公司.1994.第4頁
  • 15.    杜夔  ．中國大百科全書[引用日期2023-06-15]
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