李皖

李皖曾任華語音樂傳媒大獎第二、三、四屆評審團主席，後又擔任該音樂獎多屆評審團主席。任中國搖滾迷笛獎、華語金曲獎評委。 ^{[3]  [18-21]} 

1993年開始為《讀書》供稿，1994年7月在《讀書》開闢專欄“聽者有心”，曾為《文匯報》 ^[12]  《羊城晚報》《南方週末》《長江日報》《南方人物週刊 ^[14]  》《作家》《東方早報》 ^[15]  《上海一週 ^[16]  》《中國經營報 ^[17]  》等專欄供稿。 ^[28] 

業餘時間從事音樂評論寫作，1996年至今先後著有樂評集《回到歌唱》、《聽者有心》、《民謠流域》（合著）、《傾聽就是歌唱》、《李皖的耳朵》、《流行音樂的花朵》、《六十年代氣質》（合著）、《我聽到了幸福》、《五年順流而下》、《亮處説話》《暗處低吟》、《多少次散場 忘記了憂傷—六十年三地歌》、《娛死記》、《錦瑟無端》、《四十年，一百塊磚——內地唱片百佳1979-2019》 ^[35]  等。 ^{[3]  [9-11]} 

李皖先後編輯並翻譯有《搖滾1955―1999》 ^[25]  、《人間、地獄和天堂之歌》等文集，譯有《鮑勃·迪倫詩歌集》（合譯） ^[26]  、《鮑勃·迪倫在紐約1961—1964》 ^[24]  、泰德·喬亞《爵士樂史》（校譯）等譯著 ^[23]  。《人間、地獄和天堂之歌》獲得新京報2012年度好書之年度藝術書。 ^[22]  《爵士樂史》（校譯） ^[36]  、《列儂與洋子的最後談話》（譯著） ^[37]  、《爵士樂標準曲：曲庫導讀》（合譯） ^[38]  ；《布魯斯》（牛津音樂人文讀本，校譯）； ^[39] 

李皖另寫作、編纂了萬里茶道著作三部，即《重走中俄萬里茶道》、《俄羅斯的中國茶時代》、《萬里茶道漢口畫冊》。 ^{[3]  [27]}  散文《五月的鮮花》被收入蘇教版《語文讀本》。 ^[28] 

善於點評的李皖用如刀的利筆把保羅・西蒙、黃舒駿、齊秦、王菲、U2、雅尼等這一個個與音樂有關的名字解剖給你看，但思考並未僅止於此，這一次的李皖更加成熟，從音樂的表象背後透視了若干的相關文化現象與社會現象。

屬於人民的音樂開始有了它的辯護者和闡説者。（知名樂評人顏峻） ^[29] 

雖然李皖並不是“學院派”的音樂研究者或音樂批評家，但長期以來，這位作者通過《讀書》、《文匯報》等重要的文化思想報刊媒體，深刻地觸及並揭示了流行音樂中的文化意藴和生命內涵。這是一個具有豐富聆聽經驗和深厚文化趣味的聆聽者……（哈爾濱音樂學院博導楊燕迪） ^[30] 

李皖的樂評，文字馴雅，資料翔實，風格犀利。不僅得自於他的大量聆聽大量思考，以及廣博龐雜的專業素養；更重要的是，他始終站在旁觀者的位置，保持獨立思考的態度，拒絕唾手可得的利益，堅持自己的品質，得到了許多音樂人的尊重，進而影響了一些藝術家的創作方向，並從他的樂評中獲取了寶貴的思想資源。（徐州職員王民） ^[31] 

他的樂評具有"甜的外觀，苦的內質"，善於提煉共性與特性，長於歌詞文本解讀。倡導通識教育，字裏行間閃爍着新聞人、美學家、社會學家、史官、詩人五重身份的多維觀照與真知灼見。始終秉持着對藝術的敬畏之心，與評論對象保持安全距離，他長逾二十年的樂評寫作始終貫徹着知識分子的使命感。（上海音樂學院張文昭） ^[32] 

作為中國最早的一批樂評人之一，李皖對於搖滾樂在中國的普及做出了不小的貢獻。《人間、地獄與天堂之歌》這本 “譯詩集”確實是上世紀90年代的產物，因為在當下，幾乎沒有人會去做這麼吃力不討好的事了。（新京報） ^[33] 

這是個值得注意的評論家，他關於民謠、搖滾和非主流音樂——及其獨立作詞人——的研究，可以視為新詩研究的一個極為重要的分支。（華西都市報） ^[34]