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李含光

鎖定
李含光(682年-769年),本姓弘,因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李,號玄靜先生。廣陵江都(今江蘇揚州)人,一説晉陵(今江蘇常州)人。中國唐代道士,茅山上清派第十三代宗師。
李含光幼工篆隸,有人言其書法佳於其父,聞此議後終身不書。18歲志求道妙。中宗神龍元年(705年),以清行度為道士,居龍興觀。玄宗開元十年(722年),師事司馬承禎於王屋山,得授大法靈文金記,復居蒿陽20餘年。司馬承禎羽化後,玄宗召其至京師,問及修丹之事。天寶四年(745年),以茅山真經秘靈多散落,求還山居紫陽觀。肅宗乾元二年(759年),顏真卿任浙江西節度,聞其至德,潔慕玄微,專使致書。李含光亦令弟子韋景昭復書,互勵超然之志。代宗大曆四年(769年),李含光去世。
李含光著作有《仙學傳記》二篇、《周易義略》三篇、《老莊學記》三篇、《本草音義》二卷、《道學傳》二十卷、《三玄異同論》等,皆佚。 [3] 
玄靜先生
所處時代
民族族羣
漢族
出生日期
682年
逝世日期
769年
本    名
李含光

李含光個人生平

李含光(682—769年)出生在中國江蘇揚州,18歲時決心獻身於道教,705年成為道士,住在河南洛陽的龍興觀,後又移居到嵩山修道達20年。
後來,唐朝(618—907年)皇帝召他到都城洛陽,向他請教有關修道的問題,並讓他主持著名的道觀——陽台觀。李含光在陽台觀潛心修行,廣泛傳播道教。晚年他看到南方的茅山道教逐漸衰落,就回到他的出生地江蘇,重新振興了茅山道教。而唐朝歷代皇帝都很尊崇他,全力支持他的道教活動。公元769年他在茅山紫陽別院無疾而終,享年87歲。
李含光在道教理論方面貢獻很大,主要的傳世著作有:《仙學傳記》、《論三玄異同》、《真經晉義》、《本草音義》、《老莊學記》、《周易學記》、《周易義略》等。 [1] 
李含光(682—769)唐道士、茅山十三代宗師。本姓弘,因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李,號“玄靜先生”。廣陵江都(今江蘇揚州)人。一説晉陵(今江蘇常州)人。家世業佛。父孝威,博學好古,雅修彭聃之道,州里人稱“貞隱先生”。含光幼工篆隸,或稱過父,一聞此議,終身不書。年十八,志求道妙。神龍初(705)以清行度為道士,居龍興觀。尤精《老》、《莊》、《周易》之妙旨。
開元十年(722),師事司馬承禎王屋山得授大法靈文金記,復居嵩陽二十餘年。及承禎羽化,玄宗召至朝,問及修丹事,對曰:“道德,公也;輕舉,公中之私耳,時見其私。聖人存教若求生,詢欲則似系風。”玄宗感而異之,召居陽台觀。歲餘,以疾辭居茅山。
天寶四年(745),又璽書徽至,以足疾不能任科儀。又以茅山真經秘靈多散落,再求還山居紫陽觀。賜絹、法衣、香爐等用品,並御製詩以餞行。
天寶七年(748),玄宗在大同殿受籙,遙禮含光為度師,並賜衣一襲以申師資之禮。後又兩徵詣闕,皆以老辭還。乾元二年(759),顏真卿充浙江西節度,聞含光至德,潔慕玄微,專使致書。含光亦令弟子韋景昭復書,互勵超然之志。
大曆四年(769)羽化。代宗贈“正議大夫”。 [2] 

李含光個人著作

著有《周易義略》三篇、《老莊學記》三篇、《本草音義》二卷、《三玄異同論》、《道學》二十卷等,皆佚。事見《茅山志》卷十一、《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》等。
參考資料