王屋山

天壇山頂附近的岩層均為元古界地層，有石英砂岩、礫岩、頁岩和變質安山玢岩等。地質構造上屬於北西向天壇山背斜區。呂梁期時，這裏被抬升為陸地，而南部燕山期的北西向小七嶺大斷層（長25千米，傾角大於70度，斷距300~500米）、北部燕山期北西向的天壇山北斷層（長14千米，傾角大於70度，斷距在300米以上）和一些北東向斷裂，使天壇山變成了斷塊山地。新生代的喜馬拉雅運動和新構造活動繼續使斷塊山地抬升，地勢高度逐漸增大，加之各種外應力不斷風化、剝蝕、搬運和堆積作用，從而形成了現在的地表形態。天壇山是王屋山區最早被抬升為陸地而後形成斷塊又抬升為最高的山峯，是內應力奠定地貌基本結構，外應力又加以雕塑的結果。 ^[2] 

王屋山位於河南省濟源市西北部，地處北緯34°53'~35°16'、東經112°02'~112°45'之間。北依山西高原，東接華北平原，南臨黃河，西連中條，介於太行山和中條山之間，東西長約35千米，南北寬約17千米。 ^{[2]  [9]} 

王屋山的地質區位處於山西高原上升和華北平原下降區域的邊緣，介於近東西向的中條山與近南北向的太行山構造帶之間，位於中國一、二級大地形的陡坎上。因受山西板塊和華北板塊相互擠壓和扭動的影響，地殼運動頻繁，地質構造複雜，斷裂和褶皺非常發育。出露地層除缺失古生界的部分地層外，其餘各界系統地層較為齊全。其中太古界和下中元古界地層出露最為廣泛是河南省乃至華北地區較典型的標準地層剖面。 ^[2] 

王屋山地區由於受山西高原抬升和華北平原下降的影響，地質結構複雜，斷裂活動頻繁，形成了許多斷裂隆起的山地。經長期的風化剝蝕和強烈的侵蝕作用，使之具有層巒疊嶂和崖台交織的特色地貌。地勢西北高，東南低呈中低山區向丘陵、崗地、平原逐級下降的趨勢。 ^[2] 

王屋山位於暖温帶，屬半濕潤大陸性季風氣候。由於地處亞洲東南部，受大陸和海洋氣團的交替影響，冬季盛行西北風，夏季盛行偏東風。冬冷夏熱四季分明。總的氣候特點是：春季回暖遲，夏熱天數少，秋天降温早，冬季冷期長，相對濕度大，雲霧天數多。 ^[3] 

王屋山年平均氣温13.2~8.5℃，氣温隨海拔梯度的增高而降低；年平均降雨量700毫米左右，明顯多於平原地區；年太陽有效輻射量57千卡/平方釐米，光能有效利用率高；年零度以上的活動積温5100~3400℃，具有垂直多變的立體氣候特徵；年平均無霜期220~190天，隨着海拔的增高而減少；空氣乾燥度為1.1~0.8，屬半濕潤地區。由於地貌紛雜，起伏多變，造成“山山相連，天天不一”的獨特多樣的山地小氣候。又由於受森林的調節作用，同一地區氣温的升降變化，又不象平原裸露地帶那樣趨於極端，變化比較平緩。 ^[3] 

王屋山區的河流均屬黃河水系，多為黃河一級支流。主要有温河、逢石河、大峪河、硯瓦河、夢柏河等。河流源短流急，多自北向南注人黃河。河網密度隨地勢由高到低而增大，北部中山區為0.5千米/平方千米，低山區為1.0~1.5千米/平方千米，黃士丘陵區為2千米/平方千米。水源多由降水補給，汛期最大洪峯量為年平均流量的數十倍乃至上千倍。徑流量年際變化大，變差係數CV=0.6，徑流量大半在汛期流出。 ^[3] 

王屋山區地處華北地震區太行山前大斷裂地震帶的西南邊緣。該地震帶儘管歷史上曾發生過多次大於5級的地震，但王屋山區卻從沒有發生過3級以上的地震。 ^[3] 

王屋山區近於地震烈度的七度區，重力密度大，具有發震構造。但由於本區地質構造複雜，斷裂構造極為發育，交角度正斷層多，逆斷層和逆掩斷層少，故而多數斷層具有多期活動的性質。這些太行山前的大斷裂帶又是地震往返跳動的地點，當應力加強而被迫向外發展時，斷裂帶兩端可以釋放應力，歷史上周圍地區較大的地震對王屋山區影響雖大，震級卻不大，影響王屋山的地震均在3級以下，且震級以1級左右居多。據歷史記載，自宋元祐四年（1058年）迄今，近千年期間，本區地震活動震級小，頻度低，無強震發生。如1965年1月13日，與王屋山區相鄰的山西垣曲發生5.5級地震，烈度七度，震源深10千米，王屋山區僅有感覺。1983年10月15日，孟縣西虢鄉發生4.2級地展，王屋山區感覺不大。上況表明，王屋山區儘管地質構造複雜，山勢雄險，地震活動方面屬於安全地帶。 ^[3] 

王屋山屬太行山脈西南段，太行山脈古稱五行山、王母山，又名女娟山。位於山西高原與華北平原之間，北起河北省拒馬河谷，南至晉豫邊境的黃河岸邊。東北——西南走向。構成了山西高原與華北平原天然分界線。河南境內長約180千米，北部最寬處達50千米，西部最窄處不到3千米。其地質基礎為一穹斷帶，主幹走向大斷裂和東部邊緣走向大斷裂均很發育。河南境內的東坡，山勢險峻而陡峭，山西省境內的西坡和緩，單面山形態顯著。 ^[9] 

王屋山主要有天壇峯、日精峯、月華峯、華蓋峯、垂珠峯、五斗峯、靈山、金雞峯、垂簪峯等。其中最主要的是天壇、靈山、五斗三座山峯，尤以天壇峯地位最為突出，有“天下砥柱”之稱，被道教尊為“道境極地”。山勢雄險，威儀齊整，山後有山，層次分明，山峯列隊以貫，南北綿延達十餘里。南以天壇峯為首，北望靈山如屏，再向北，五斗羣峯並起，奇秀崢嶸。尤以五斗峯最為險峻，千溝萬壑，懸崖陡落。 ^[4] 

天壇峯位於王屋山中部，海拔1711米，為王屋山主峯。傳為軒轅黃帝設壇祈天之所，故名。南臨華蓋峯，北依靈山峯，東有日精峯，西有月華峯，四周羣峯簇擁，崗阜卑圍，一峯突起，羣峯僕伏，大有“唯我獨尊” 的王者氣概。自古以來，被道家尊為神聖之地，稱其“實為五嶽四瀆、十大洞天、三十六小洞天神仙朝會之所”。 ^[4] 

靈山峯位於垂簪峯東南端，與垂簪峯同出一脈。海拔1687米，為王屋山風景區內第三座高峯。因山體通體空靈，故名靈山。山峯拔地而起，圓峯獨秀，狀若高塔凌空。三面俱是懸崖絕壁，唯有一脊可攀登而上。登至半山腰，便進入靈山洞，出洞再登高百米，即達峯頂。凌頂遠眺，前有天壇峯，後有五斗峯，羣山環繞，異常壯觀。山頂殘存有不到40米寬的“夷平面”，上建混元殿，以示這裏是宇宙混元之氣的所在。殿東有望鄉台，三面懸崖，寬不到三米。 ^[4] 

五斗峯位於天壇峯北約6千米處，為豫、晉兩省界山。因一山同凸五峯，形如五斗並立，故名。海拔1772米，為王屋山風景區內之最高峯，也是天壇峯的後屏。 ^[4] 

王屋山區植物種類達150多科、1200餘種。其中裸子植物6科、8種，蕨類植物18科、80餘種，被子植物110多科、1100餘種，苔蘚植物3科、3種，真菌9科、10種。其中屬國家和省級保護的31種，計有國家二類保護植物8種，國家三類保護植物12種，省級保護植物11種。

王屋山由於不同的海拔高度形成截然不同的地帶性氣候和地帶性土壤，使得植物的羣落結構由高到低呈階梯式變化，在垂直分佈上呈明顯的區域差異。海拔1600米以上的深山區，是以針葉樹為主的針、闊葉混交林及灌木、草叢構成的植物羣落，主要有遼東櫟、蒙古櫟、日本落葉松、華北落葉松、華山松、青岡和胡枝子、榛、莢迷、羊胡草、蕨類植物等。海拔800~1600米的中山區，是以闊葉樹為主的針、闊葉混交林及灌木、草叢構成的植物羣落，主要有栓皮櫟、遼東櫟、涼子木、華山松、油松、槭樹、裂葉榆和照山白、接骨木、黃櫨、衞矛領春木及黃背草、白羊草等。海拔500~800米的低山區，是以闊葉樹為主的純林或針、闊葉混交林及灌木、草叢構成的植物羣落，主要有栓皮櫟、側柏、刺槐、油松、黃楝樹和黃精、山葡萄、黃剌梅、連翹、酸棗、花椒及白草、黃背草、菊類、蒿類等。海拔500米以下的丘陵區，是以刺槐、側柏為主的純林及灌木、草叢構成的植物羣落，主要有刺槐、側柏、毛白楊、白榆、栓皮櫟和紫穗槐、酸棗、黃荊及白羊草、茅草、蒿類等。 ^[4] 

王屋山有各類野生動物300餘種，在區系成份上以古北界動物為主，兼有一定數量的東羊界動物。野生動物的棲息也具有垂直分佈的特性，一般食肉類動物大多棲息於深山密林之中，食草類動物和各種鳥類則覓食於淺山丘陵地區。野生動物大多具有較高的科研價值、經濟價值和觀賞價值。該區常見的野生動物主要有：

哺乳類動物：狼、豺貓、金錢豹、黃鼬、花面狸、猞猁、大耳蝠、蝙蝠、青鼬、水獺、狐、獼猴、兔、小家鼠、褐家鼠、黑線姬鼠、青鼠、黃鼠、飛鼯、巖松鼠、草鹿、大蒼鼠、棕色田鼠、果子狸、山鼠、松鼠、橙足鼯鼠、香獐、黃羊、青羊、野豬、狗獾、豬獾、剌蝟、黃喉貂等。

鳥類動物：旋木雀、大韋鶯、憑鼻烏鴉、紅嘴烏鴉、大嘴烏鴉、針尾雨燕、秧雞、河鷗、啄木鳥、斑啄木鳥、褐河鳥、灰棕鳥、太陽鳥、鷂、黃鷺鷺、戴勝、鷓鴣、小鸊鷉、蒼鷺、鳶、大鵟、普通鵟、金雕、玉帶河鷗、紅腳隼、大杜鵑、中杜鵑、四聲杜鵑、紅角鴞、雕鴞、橫紋小鴞、長耳鴞、短耳鴞、夜鷹、冠魚狗、翠鳥、白鴿、紅尾伯勞、黃鸝、鷦鷯、北紅尾鴝、斑鶇、壽帶鳥、田雀、灰雀、勃鴿、巖鴿、白鵲鴿、豆鷹、勺雞、蠟嘴雀、鵪鶉、山斑鳩、斑鳩、朱頸斑鳩、大斑鳩、黑鸛、白鸛、灰鸛、白天鵝、小鵐、道眉草鵐、金翅、寒鴉、骨頂雞、環頸雉、石雞、野鴨、白頭鵯、紅尾錦雞、水雞、水雉、山雞、家燕、樓燕、金腰燕、喜鵲、紅嘴藍鵲、楝鵲、燕鵲、家鴿、灰鴿、松鴉、極北柳鶯、灰鳥、黃眉柳鶯、麻雀、大山雀、燕雀、玉帶海雕、金眶、鳳頭百靈、虎頭海雕、禿鷲、烏雕等.

爬行類動物：蜥蜴、水蛇、蛤蚧、壁虎、石龍子、無蹼璧虎、麻蜥、蝮蛇、黃脊遊蛇、赤鏈蛇、白條錦蛇、紅點錦蛇、虎紋遊蛇、菜花鉻鐵頭蛇、烏梢蛇等。

兩棲類動物：大鯢、河鱉、大蟾蜍、花背蟾蜍、黑紋蛙、青蛙、樹蛙、雨蛙、虎紋蛙、中國林蛙、隆肛蛙、金錢蛙、北方狹蛙、蟹等。

家禽、家畜類動物：雞、鴨、鵝、鴿、牛、馬、騾、驢、豬、羊、狗、貓、兔等。

其它類動物：草魚、鯉魚、鯽魚、鮎魚、鰱魚、黃剌魚、活頭魚、青魚、黃鱔、泥鰍、河蚌、河蜆、蝸牛、蝦、螞蟥、田螺、蜈蚣、全蟲、蚯蚓等。 ^[4] 

王屋山世界地質公園(2張)

王屋山世界地質公園是一座以典型地質剖面、地質地貌景觀為主，以古生物化石、水體景觀和地質工程景觀為輔，以生態和人文景觀相互輝映為特色的綜合型世界地質公園。公園由一系列具有特殊科學意義、稀有性和美學價值的能夠代表本地區地質歷史和地質事件的地質遺蹟組成。2004年1月19日，以總評90.526分第一名成績被國土資源部正式批准為世界地質公園。2006年9月17日，在英國北愛爾蘭貝爾法斯特舉行的第二屆世界地質公園大會上，專家評審全票通過，被命名為第三批世界地質公園，躋身全球48家世界地質公園之列。 ^[5] 

王屋山-黛眉山世界地質公園博物館將地質、文化等元素融為一體，呈現了王屋山歷史文化和地質公園特色，展現了王屋山豐富多樣的地質地貌和景觀資源，為研學旅行的學生及廣大市民遊客開闊視野、開展地學科普教育、展示王屋山地質景觀和歷史文化提供了一個重要場所。 ^[8] 

王屋山因狀如王者之屋（或日王者車蓋）而得名。 ^[2] 

濟瀆廟，全稱濟瀆北海廟，為國家重點文物保護單位，座落於濟源市西北濟水發源地，王屋山下，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規模最宏大的歷史文化遺產，也是河南省現存最大的一處古建築羣落，被譽為中原古代建築的“博物館”。 ^{[1]  [7]} 

據文獻記載：軒轅黃帝於元年正月甲子登天王屋山設壇祭天，大戰蚩尤，一統華夏，從此開創了中國5000年的文明史，天下太平，海內安然。黃帝在此拜廣成子為師，得道成仙。以後每年的八月十五，四方善士雲集於此，道教鼻祖老子李耳以及仙人王子晉、著名方士于吉、南嶽夫人魏華存、道教理論家葛洪都曾在此問道，奠定了王屋山在中國道教十大洞天中的宗首地位，被稱為“天下第一洞天”。 ^[5] 

王屋山作為道教名山，在道教發展演變的不同歷史時期，居主導地位的教派。戰國時期，方仙道作為追求長生成仙的一種學術流派，相傳其代表人物河上丈人、安期生等就曾在王屋山區大河之濱活動。秦漢之際興起的黃老道，是方仙道與黃老之學結合的產物，具有一定的宗教色彩，但仍不屬宗教團體，僅是道教的前身，其代表人物“商山四皓”、河上公等都曾在王屋山活動。東漢時期，張道陵創立五斗米道（即天師道），道教遂成為有組織的宗教團體。魏晉南北朝時期，王屋山道教就其宗教行為而言，主要是早期道教中以煉丹求仙為主的丹鼎派和以符咒等方術治病驅鬼的符篆派。盛唐時期，屬於道教上清派的茅山宗，成為道教的正宗，其第四代宗師司馬承禎結廬王屋山，迎來了王屋山道教發展的鼎盛時期。北宋滅亡後，茅山宗在王屋山的活動式微，以王重陽為代表的全真教，逐步取代了茅山宗在王屋山的地位。元代，王屋山道教的叢林制度完全由全真教龍門派所獨佔，道教活動又進入了空前的興盛時期。明代至清初，王屋山道教活動在全國道教中的地位有所下降，但仍是全真教龍門派的一統天下。清代中期之後，王屋山道教活動相對沉寂。 ^[6] 

1982年，河南省人民政府在濟源的太行王屋山區建立了獼猴自然保護區，東自沁河畔，西至黑龍山區，長約65 千米，面積為107平方千米。 ^[4] 

王屋山保存了從距今25億年前開始的嵩陽、中條、王屋山、晉寧、加里東、海西、燕山、喜馬拉雅等八次造山運動的地質遺蹟，其中元古代火山岩，鮮活地再現了14.5億年前的古裂谷、古火山，是時代最早的古火山天然博物館。距今25~14億年，是地球早期演化的關鍵時期，陸地的形成與超大陸的聚合、裂解是這一時期演化的重大事件。研究這些地質事件是當今地學研究的國際熱點。 ^[5]