李亞平

李亞平，甘肅正寧人，筆名墨之，齋號方圓齋， 1989年就讀於北大書法研究班 ^[1]  。現為中國書法家協會會員、岐黃書畫院副院長 ^[2]  、甘肅省書法家協會楷書委員會委員、慶陽市青少年宮主任。

書法作品入展中國書協主辦的全國大展有：慶祝中國共產黨誕辰八十週年——翰墨頌輝煌書法大展、第三屆正書大展、第九屆書法篆刻展；獲紀念鄧小平誕辰一百週年大型書法展覽提名獎，榮獲共青團中央、中國書法家協會、中國美術家協會主辦的慶祝中華人民共和國建國55週年全國青少年慶國慶書畫展優秀獎 ^[1]  。獲全省新世紀書法大展二等獎、全省第四屆書法大展三等獎。2005年、2006年被評為慶陽市“五個一”工程獎。

李亞平印象

文 /史星文

近忙，不由自主地忙，忙得生活亂了章法，缺乏了方向，手頭的事也越積越多，也慢待了許多朋友，心裏總是愧欠。比如昔日同學李亞平吧，上個月他從甘肅慶陽遠道來西安看我，我去了北京;這個月末他又來西安看我，我又去了新疆。後來亞平就打電話給我，説來西安是準備出一本個人書法作品集，後來他就託人將作品集的樣稿給我送來了，説一定要我提提意見。亞平非常謙恭，我感動了。面對這即將面世的書法作品集樣稿，除了學習，我想起了我們之間的一些交往。

時間是一九九零年秋天，為了宏揚中國傳統文化，北京大學舉辦了首屆書法研究班。一時北大未名湖畔，雲集了全國近百名書法愛好者，我和亞平就這樣走到了一起。北大是一個生長夢想的地方，那時的我們是多麼地年輕和純粹啊，生命正蓬勃着青春的朝氣。我和亞平都來自祖國西北，又同樣出身農家，也同樣木訥得是一樁子糧食，但對認準的事情都有九頭牛也拉不回的犟脾氣。同氣相投，在北大的那段時間，我們朝夕相處，發展了友誼。

亞平筆名叫墨之，墨之即墨、痴也，墨痴是他對書法的深深迷戀。因了他放逐精神安妥心靈的方圓齋，亞平求同學給他刻了一方"因方遇圓"的閒章。方是方正，圓是圓通，外圓內方，剛柔相濟，這是從藝的準則，更是他面對人生所秉持的態度。態度即風度，亞平有君子風。亞平屬相是牛，牛能吃得人間苦，心地良善，又極具忍耐精神，從事藝術就是要甘於寂寞，不怕窮困，亞平具備這樣的氣質，他是弄藝術的料。

八十年代，亞平的書法處於初萌階段，對晉唐楷書用功尤勤，書風周正端莊，循規入轍。九十年代，他轉而習魏，張猛龍、張黑女、刁遵、無懷、龍門二十品……他廣撒魚網，胸有成竹。他認為北魏書風結構嚴整，筆法疑練而又氣勢開張，藉此廣泛涉獵，完全是為了鍛造完善自家精神。

新世紀將至的那年冬天，我放下瑣繁，一路西行取道慶陽，十年滄桑，舊友重逢，我和亞平都有説不完的話題，但話題始終沒有離開書法。那時他已任慶陽市青少年宮主任，他在不斷完善自身的同時還肩負了培養書法新人的重任。亞平領我去吃慶陽當地有名的土暖鍋。土暖鍋燒的是木炭，暖鍋裏放的是大肉片、肥素丸子、大白菜、紅白蘿卡、土豆粉條、農家豆腐、木耳黃花……土暖鍋啥都可以往進放，是為亂燉。通紅的木炭火燉得一鍋肉菜咕咕嘟嘟，味香四溢，通紅的暖鍋也映紅了我們酒過三巡通紅的臉。我們談書法的過去，談書法的現今，也憧憬着書法發展的未來。中國書法博大精深，深奧無窮。那日的吃興也助長了我們的談興，我們後來就從眼前亂燉的暖鍋扯到了如何使書法亂燉，我們似乎一下子意識到書法這鍋湯還是越熬越好，越老越好，書法的玄妙正因了這説不清道不白，博採眾長，才能成全內美最終大美，我們彷彿看見了各自書法發展的路徑。

亞平書法風格的大變是近幾年的事，他從楷書規矩的束縛中走出，沿二王一路，於顏真卿、孫過庭、蘇東坡、米芾、趙孟頫等廣涉雜取，又旁及篆隸，使楷書端莊中有了靈動，行草書靈動中又孕含了端莊。書法藏陰潛陽，書法雖小技但通大道，創作是不斷製造矛盾又不斷解決矛盾的過程，書法映照的是書家思想的光芒。

亞平的老家正寧縣我去過，那裏黃土深厚，那裏的人純樸而極具韌性。一方水土養一方人。亞平其人與其書法一脈相通，相互印證。在我的印象裏，亞平始終是將自己當作一介農夫，只管辛勤耕耘，不計寒暑順逆。因了對人生的自信，亞平的書法境界亦將大開，我期待着。

——方圓齋絮語

我的人生，最感興趣的事莫過於習書寫字，不知不覺已過三十春秋。書寫中默養了寧靜，陶冶了情操，學會了思索。

上世紀八十年代初，我去金城，在小街偶遇洮硯一方，徑尺有餘，形橢圓，石質細膩，硯體厚重，蟠龍戲珠，蓋篆“墨海”二字。工藝精湛，妙趣橫生。欣賞之際，不由心生奢望，若能心繫墨海，終生與書法結緣，勤為徑，苦作舟，應是我人生最美好的願望。於是，不惜傾囊之橐而購之。彌珍之物，朝夕相伴。人磨墨、墨磨人，遂引筆名“墨舟”，後以“墨之”較“墨舟”更為妥切，筆名“墨之”，延用至今。

九十年代初，就讀於北大書法研究班，同窗好友贈我一枚“因方遇圓”的閒章，聯想自己珍藏的幾枚古銅錢，外圓內方，於是，漸明這圓形方孔銅錢的含義，古銅錢啓示如同濃霧密雲中透出一縷陽光，使我明白了做人要外圓內方的道理，“知欲圓而行欲方”。“方”，即做人方正嚴格的正氣，堂堂正正的君子氣度。坦蕩的胸懷、剛正不阿的精神脊樑，這些都是為人之本。“圓”，即智慮圓通，足智多謀，靈活通變，包容和諧，不拘泥呆板。正如人生之途不可能一馬平川，艱難險阻難以避免，只有智者才能做到既不失做人準則，又能圓活機變，實現自己的目標。做人既要正直，又要睿智；處事既要有原則性，又要有靈活性。只有掌握了方圓之道的大智慧，才能遊刃有餘，天地廣闊，人在其中，匯通哲理。

方圓之道，亦通書藝之理。南宋文學家姜夔《續書譜》中寫道：“方圓者，真草之體用。真貴方，草貴圓，方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣。”若“舍方求圓，則骨氣莫全，舍圓求方，則神氣不潤；方不變謂之鬥，圓不變謂之環，此書之大病也”。

不管是做人，還是書法，必須做到方外有圓、圓中有方。於是，外圓內方就成為我人生的座右銘。我的書齋“方圓齋”亦因此得名。

八十年代，我喜愛盛唐碑貼，因其書風法度嚴謹，一時被“館閣體”所囿。九十年代後，轉師魏碑，自覺北朝書風有三大美：一是氣勢美，魄力雄強、氣象渾穆、精神飛動；二是筆法美，筆法跳躍、點畫峻厚、骨法洞達、血肉豐美；三是結構美，意態奇逸、興趣酣足、結構天成。魏碑書體重氣勢、重魂魄，有大丈夫之氣、有古秀之姿，如松柏之蒼雄、鐵石之凝重、武士之剛健。章法佈局欹正相生。結體險中寓穩。運筆方圓兼施，剛柔相濟，內擫、外拓各具風采。既相互對立，又和諧統一，爛漫天真，意趣橫生。生動就是藝術，我力求做到“貫氣而自然”。先入法，後出法，既服從規律，又駕馭規律，從“必然王國”走向了“自由王國”。

李嗣真説：“清風出袖，明月入懷。”既贊其書，更贊其人。“書者，如也。”如其人，如其心，如其畫。“心者，帥也。”是求道德，求情操，求學養。鑑古察今，在物慾橫流的時下，我倍加仰慕識見高遠的王羲之、人品剛正的顏真卿、守正通達的蘇東坡，偉大的人格、精美的書藝，成為我終生為人之楷模、為藝之源泉，取之不竭、用之不盡。時與日馳，藝與日進，我深感傳承文化的責任，不管社會如何發展，歷史怎麼變遷，在書法藝術的道路上，我會堅持不懈地走下去。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

方外固需圓，圓中必具方。“方圓”之理，將成為我書海漫遊的終極目標。

是為記。

——歲次庚寅初冬李亞平於西峯城南趙家衚衕方圓齋

本詞條所有圖片均為李亞平先生書法作品，請點擊欣賞。