朱彩方

朱彩方生於1964年，江蘇省崑山市錦溪鎮人。1986獲北京第二外國語學院英語系英美語言文學學士學位。同年留校任教於英語系，講授英語的聽説讀寫基礎課程，兼授佛教與基督教對話，中國哲學與智慧高年級選修課。1996-2001年間為北京第二外語學院中外比較文化研究中心副秘書長。1987-1989年就學於中國文化書院舉辦的“中外比較文化研究班”，親聽梁漱溟，張岱年，湯一介等國學大師的講演，文化視野和哲學境界驟然開闊。先前的氣功修煉逐漸轉向傳統的佛教和道教。

2001年911前一週入哈佛大學神學院（Harvard Divinity School），研習3年， 2004年夏獲神學研究碩士學位（Master of Theological Studies） ，研究領域集中在佛教與心理學。在就學過的眾多的哈佛教授中，下面這些人對他影響加大：Robert Gimello, Janet Gyatso（佛學）, Sarah Coakley, Karen King（基督教）， Daniel Gilbert, Daniel Wegner, Erin-Driver Linn, Ellen Langer（心理學），Wei-ming Tu（杜維明，儒學）, Arthur Kleinman（精神病學和人類學）, David Little（宗教社會學）, Sameul Hungtington（文明的衝突）, William Grahams哈佛大學東亞研究項目見習教授（teaching fellow），輔導哈佛本科畢業生撰寫與東亞和心理學相關的畢業論文。2003-2004年他被推舉為哈佛佛教會（Harvard Buddhist Community）主席，給哈佛學生，教授，職工和波士頓地區羣眾提供禪修，講座和其他相關活動。2004年2月25日弟弟朱彩元不幸在老家崑山無辜喪命於車禍，給全家帶來沉重的打擊。當時妻子剛從北京過來團聚，彩方只好隻身飛回國內料理弟弟的善後。弟弟的早逝很大程度上促成了彩方下一步職業發展。

2004年8月至2005年8月在（舊金山）聖瑪麗醫療中心帶薪接受一年全職督導性的諮詢培訓（住院見習），給醫院病人，病人家屬，醫院醫生，護士和所有職工提供心理和精神援助。接受個人和團體的督導培訓給彩方提供了大量的機會來療愈喪弟及第二年春離異的雙重打擊所帶來的負面情緒和壓力。督導訓練側重精神動力學，人本主義方法，高度重視多元文化，多種種族，多種信仰的平等和彼此尊重，着力訓練諮詢師詢問的藝術（如non-violent communication 非暴力交流）和共情，並且訓練對瀕危病人實施臨終關懷。一年的督導訓練使他從一個明顯的理性型開始注重對情感生活的體察，預示了他從學院派轉向身心靈並重的學習模式。

2005年9月至2010年8月朱彩方就學於California Institute of Integral Studies（加里福尼亞整合研究學院, 簡稱CIIS） 的東西方心理學系，獲博士學位。CIIS位於國際著名城市舊金山。它是一所獨特的私立研究生院, 是融合東西方思想，身心靈研究，多模式學習為一體的先驅。朱彩方的博士論文題目是: The Ordinary Mind in Chan Buddhism and Its Psychological Significance（禪宗的平常心及其心理學的意義）。論文第一章介紹禪宗平常心的佛教歷史背景和主要代表人物（馬祖道一，南泉普願，趙州從諗）。第二章闡述平常心從本體論到現象學再到解釋學的必由之路，又用解釋學（西方和佛教的）來發微平常心的三個層次：不二境界；正念的平常心；凡夫（沒經訓練的）平常心。論文指出不二境界之平常心難於應用在當代職業和社會生活中，但正念的平常心可以。第三章從當代意識研究和認知神經科學（如James Austin的Zen and the Brain, Zen-Brain Reflection）的角度來發微平常心的前兩個層面。第四章（也是最後一章）篇幅最長，着力論述平常心與心理療法（精神分析，榮格心理學和認知行為療法）之間的互補性，奠定了“禪修整合心理療法”的基礎。

2010年9月彩方結束了前後近10年（一連9年再加1998-99年在北亞利桑那大學進修）的旅美生活，歸國返京。2010年11月開始至今兼職於（北京）“育心園”心理諮詢中心，為資深心理諮詢師。從2011年1月起被（北京）同心堂國學心理學院聘為常務副院長和資深心理諮詢師。朱彩方主要採用的諮詢方法和技術來自於精神動力學；認知行為療法；（整合太極拳療法的）軀體心理療法（somatic psychotherapy）；格式塔療法；釋夢和表達性藝術療法。他對不同來訪者採用相應的方法，更多的是整合的方法。他跟CIIS的Daniel Deslauriers, 加州大學伯克利分校的Eleanor Rosch, 國際做夢研究協會創始人Gayle Delaney 以及Saybrook University 教授Stanley Krippner 學習夢的解析與研究。

朱彩方有20年左右的禪修體驗，在國內師從淨慧法師，在美國與Larry Rosenberg 曾非常投緣，在舊金山禪修中心居住訓練過1年多的時間。近年來他在理論和實踐兩方面不斷探索並跟蹤歐美，日本和國內同行研究前沿（如MBSR，MBCT, Analytical Zen, 內觀療法，心理禪）的結果，創立“禪修整合心理療法”和“禪修整合心理成長”模式，在心理學和系裏療法上中西合璧。

禪修整合心理療法將東方的靜修和西方的心理療法（側重在精神分析和認知行為，兼顧表達性藝術療法）在理念和技術兩個層面上有機融合。禪修指向自在無牽掛的精神境界（人性本來面目），雖號稱“佛法在世間，不離世間覺”的實用主義，但畢竟濃重地淡化世間的價值取向和情感生活（如婚戀性愛）；而心理療法則旨在使人的個人，家庭，社會，職業等世俗功能和關係最優化。在技術上，靜觀呼吸，思緒和情感的禪修方法與通過言行藝術外露宣泄和改正的心理技術互為補償，效果良好。禪修整合心理療法將使你學到基本的禪修方法和技術，調理身心，解除緊張；它將使你觀察到一個龐雜而似乎陌生卻真實的自己，學會梳理、分析、表達和實現這個陌生而又真實的自已；正視自已、接受煩惱，發現莫明困擾並給以及時處理從而獲得合情合理的個人成長和良好的人際交往，迴歸淳樸健康的精神家園和健康的人格。

禪修整合心理療法基本運行模式：坐禪-----無意識升轉為意識-----洞見問題根源或線索-----文字，形象，行為發露-----分析，聯想，治療（個案）-----訓練糾正習慣性不良思維和行為。

其研究領域集中在佛教與心理學，人本主義心理學和心理學 ^[1]  。

朱彩方在中國大陸，台灣，美國和英國多種期刊上發表了十幾篇中文或英文論文。代表性的文章包括：

（2009） Analytical Psychology and Daoist Inner Alchemy: A Response to C.G. Jung’s Commentary on The Secret of The Golden Flower. The Journal of Analytical Psychology。分析心理學與道教內丹：迴應榮格對“太乙金花宗旨的評論”。（英國）分析心理學期刊（SSCI期刊）。此刊具分析心理學國際最高水準。

（2005）.From Vipassana in Theravada to Guan Xin in Chinese Tian Tai and Chan Buddhism：A comparative study of Buddhist meditation techniques. Contemporary Buddhism. 從南傳內觀禪到中國天台宗和禪宗裏的觀心：佛教禪修技術的比較研究。英國Rutledge當代佛教期刊， Thomson Reuters Arts and Humanities Citation Index（AHCI） 期刊。

（2005）. Meditation and Hallucination: How Are They Related? Universal Gate Journal（Taiwan）. 禪定與幻覺：兩者如何相關？英文稿件中英文發表於台灣普門學報。

（2003）.Buddhism Meets Christianity: Two Points of Contact. International Review of Chinese Philosophy and Religions, 佛教與基督教之比較研究；兩個切入點。（美國夏威夷大學）國際高級研究院國際中國哲學和宗教評論。

（1998）. 無住為本: <<壇經>>的要義,方法和運用。河北禪刊。中文稿。（1998）. 思維模式和話語表達法: 中國人學英語的致命弱點。北京第二外語學院學報。中文稿夾帶英文。

2010年8 月在加利福尼亞聖地亞哥市舉行的美國心理學協會年會上朱彩方在“The Neurobiology and Neurophenomenology of Spiritual Experience 精神體驗的神經生物學和神經現象學”專題小組中做了“Is Ordinary Mind Pure Conscious or Unconscious? 平常心是無意識還是純粹意識？”的個人報告。6月在莫斯科舉行的第17屆國際超個人研究大會上也做了平常心與意識研究的學術報告。在國際國內會議或諮詢中心做過幾十個報告，講座或工作坊，主題集中在禪修與心理學/心理療法，夢的研究。在哈佛大學舊金山俱樂部與CIIS教授禪修和太極拳及其療法。

在美國朋友和師生中以及國際學術期刊上朱彩方常以Jeremy Zhu，Jeremy Caifang Zhu 或 Caifang Jeremy Zhu出現。他在自己的新浪博客主頁自稱為“A scholar-practitioner, authentic and perfectly imperfect”.