望

望日是指農曆每月十五日，有時是十六日或十七日。通常指農曆每月十五日。

而“望”滿月的月相。

《赤壁賦》中： 七月既望

《書·召誥》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自 周 ，則至 豐 。”

從一個月來説，有些日子在古代有特定的名稱。我國古代把農曆每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。例如： 《莊子》中：“朝菌不知晦朔。”

歲，一年。“蓋一歲之犯死者二焉。”(《捕蛇者説》)

是年，這一年。“是年，謝莊辦團。”(《馮婉貞》)

經年，一年。“此去經年，應是良辰好景虛設。”(柳永《雨霖鈴》)

期年，滿一年。“期jī年之後，雖欲言，無可進者。”(《鄒忌諷齊王納諫》)

邇年，近年。“邇年獄訟，情稍重。”(《獄中雜記》)

不終歲，不到一年。“不終歲，薄產累盡。”(《促織》)

不數歲，不到幾年。“不數歲，田百頃。”(《促織》)

初陽歲，農曆冬至以後立春以前。“往昔初陽歲，謝家來貴門。”(《孔雀東南飛》) ；明年第二年。“明年復攻趙。”(《廉頗藺相如列傳》)

越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百廢俱興。”(《岳陽樓記》)

積年好幾年。“所居官輒積年不徙。”(《張衡傳》)

累年年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》)

暮年晚年。“烈士暮年，壯心不已。”(《龜雖壽》)

歲暮一年將盡的時候。“歲暮鋤犁傍空屋。”(《野老歌》)

期月一整月。“期月而詣莫生。”(《柳敬亭傳》)(“期”讀jī)

居數月過了幾個月。“居數月，漠然無所事。”(《獄中雜記》)

間月隔月。“骨微傷，病間月。”(《獄中雜記》)

旬日十天左右。“攻之輒拔，速者功在漏刻，遲不過旬日。”(《閻典史傳》)

旬餘十多天。“旬餘，杖至百。”(《促織》)

兼旬二十天。“一人倍之，傷膚，兼旬愈。”(《獄中雜記》)

日①一晝夜。。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”(《阿房宮賦》)

②白晝，白天。“日夜望將軍至，豈敢反乎”(《鴻門宴》)

③每天，天天。“今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供。”(《送東陽馬生序》) 無日沒有多少日子。“吾村亡無日矣!”(《馮婉貞》)

有日為時不久。“道德之歸也有日矣。”(《答李翊書》)

即日當天。“項王即日因留沛公與飲。”(《鴻門宴》)

翌日明天，第二天。“翌日，以資政殿學土行。”(《〈指南錄〉後序》)

翼日翼通翌。明天，第二天。“翼日進宰，宰見其小，怒呵成。”(《促織》)

旦日明天，第二天。“沛公旦日從百餘騎來見項王。”(《鴻門宴》)

他日另外有一天。“他日，驢一鳴，虎大駭。”(《黔之驢》)

後日過幾天。“更求好女，後日送之。”(《西門豹治鄴》)

異日將來的日子。“欲以樹藝佐其急，且備異日也。”(《甘薯疏序》)

來日未來的日子。“前途似海，來日方長。”(《少年中國説》)

累日連日。“數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日。”(《答韋中立論師道書》) 旦旦天天。“豈若吾鄉鄰旦旦有是哉”(《捕蛇者説》)

昔日從前。“試用於昔日。”(《出師表》)

朔農曆每月初一。“朝菌不知晦朔”(《逍遙遊》)

望農曆每月十五。“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑記》) 望日農曆十五日那天。“初婚三四個月，適冬之望日前後。”(《與妻書》)

既望農曆每月十六日。“自既望以至十八日為最盛。”(《觀潮》) 。

晦農曆每月的最後一天。

旦早晨。“旦辭爺孃去。”(《木蘭詩》)

夙早晨。“受命以來，夙夜憂嘆。”(《出師表》)

曉天亮。“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”(《賣炭翁》)

曙破曉，天亮。“鳴雞外慾曙。”(《孔雀東南飛》)

質明天剛亮的時候。“質明，避哨竹林中。”(《〈指南錄〉後序》)

平明天亮的時候。“後五日平明，與我會此。”(《史記?留侯世家》)

侵晨快天亮的時候。“侵晨探採誰家女，手挽長條淚如雨。”(《採桑女》)

東曦既駕日神已經乘車出來，指太陽從東方升起的時候，清晨。“東曦既駕，僵卧長愁。”(《促織》)

日中中午。“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”(《兩小兒辯日》)

晌午中午。“一日晌午，諜報敵騎至。”(《馮婉貞》)

亭午中午。“自非亭午夜分，不見曦月。”(《三峽》)

暮傍晚；日落的時候。“暮宿黃河邊。”(《木蘭詩》)

日暮傍晚。“日暮，所擊殺者無慮百十人。”(《馮婉貞》)

薄暮傍晚。“每薄暮下管鍵。”(《獄中雜記》)

日將暮天快黑了。“日將暮，取兒蒿葬。”(《促織》)

暝夜晚。“晻晻日欲暝。”(《孔雀東南飛》)

昏天剛黑的時候。“自昏達曙，目不交睫。”(《促織》)

莫夜晚上，莫通暮。“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。”(《石鐘山記》) 夕晚上。“日夕策馬，候權者之門。”(明?宗臣：《報劉一丈書》)

即夕當天晚上。“即夕行步如平常。”(《獄中雜記》)

宵晚上。“今酒宵醒何處?”(柳永《雨霖鈴》)

夜闌夜深。“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”(陸游《十一月四日風雨大作》) 中夜半夜。“中夜聞雞鳴。”(《祖逖》)

夜中半夜。“方夜中，生人與死者並踵頂而卧，無可旋避。”(《獄中雜記》)

夜分半夜。“自非亭午夜分；不見曦月。”(《三峽》)

晨夜日夜。“聞操已向荊州，晨夜兼道。”(《赤壁之戰》)

旦暮時間很短暫。“吾攻趙，且暮且下。”(《信陵君竊符救趙》)

昔從前。“昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，”(《譚嗣同》)

往昔從前。“往昔初陽歲，謝家來貴門。”(《孔雀東南飛》)

疇昔從前。“立乎今日以指疇昔。”(《少年中國説》)

疇日昔日。“見故國之旗鼓，感生平於疇日。”(《與陳伯之書》)

曩從前。“曩與吾祖居者，今其室十無一焉。”(《捕蛇者説》)

曩者從前，先前。“曩者壩上、棘門軍，若兒戲耳。”(《周亞夫軍細柳》)

向先前。“向為身死而不受，今為妻妾之奉為之。”(《魚我所欲也》)

向時先前。“向時雲裏諸峯，漸漸透出。”(《遊黃山記》)

今現在。“積於今六十歲矣。”(《捕蛇者説》)

今者現在。“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”(《鴻門宴》)

今茲現在。“實荊今茲所見。”(《察變》)

方今現在。“方今之時，臣以神遇而不以目視”。(《庖丁解牛》)

而今現在。“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。”(姜夔《揚州慢》)

當世當代。“三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。”(《出師表》)

當下立刻。“當下茶果已撤。”(《林黛玉進賈府》)

登即立即。“登即相許和，便可作婚姻。”(《孔雀東南飛》)

即便立即。“即便包了兩錠，叫胡屠户進來，遞與他。”(《范進中舉》)

旋立刻，馬上。“有奇字素無備者，旋刻之。”(《活板》)

旋即立刻，馬上。

遽立刻，馬上。“遽刻其舟。”(《刻舟求劍》)

當是時在這個時候。“當是時，魏將相宗室滿堂。”(《信陵君竊符救趙》)

當其時在那時。“當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。”(《西門豹治鄴》) 至其時到那時。“至其時，西門豹往會之河上。”(《西門豹治鄴》)

方是時在這時。“方是時，餘之力尚足以入。”(《遊褒禪山記》)

爾來從那時以來。“爾來二十有一年矣。”(《出師表》)

爾時那個時候。“爾時預復莽索，未得其女。”(《李寄》)

甫剛剛，才。“驚魂甫定。”

適剛才。“適得府君書，叨日來迎汝。”(《孔雀東南飛》)

始開始。“燕趙之君，始有遠略。”(《六國論》)

始而開始。“始而慚焉，久而安焉。”(《原君》)

始爾開始。“共事二三年，始爾未為久。”(《孔雀東南飛》)

初起初，剛開始。“初一交戰。”(《赤壁之戰》)

行將即將，將要。“巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。”(《赤壁之戰》)

久很長一段時間。“天下苦秦久矣。”(《陳涉世家》)

久之很久。“之”為語助詞。“久之，目似瞑，意暇甚。”(《狼》)

良久很久。“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。”(《琵琶行》)

俄不久。“俄有武夫出於波間。”(《柳毅傳》)

俄而不久。“俄而百千人大呼。”(《口技》)

俄頃不久。“俄頃風定雲墨色。”(《茅屋為秋風所破歌》)

既而不久。“既而兒醒，大啼。”(《口技》)

已而不久。“已而夕陽在山，人影散亂。”(《醉翁亭記》)

尋不久。“未果，尋病終。”(《桃花源記》)

頃之一會兒。“頃之未發，太子遲之。”(《荊軻刺秦王》)

頃刻一會兒。“狼亦黠矣，而頃刻斃之。”(《狼》)

有頃一會兒。“有頃，君復出，與毅飲食。”(《柳毅傳》)

居有頃過了一會兒，過了不久。“居有頃，倚柱彈其劍。”(《馮諼客孟嘗君》)

少頃過了一會兒。“少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿座寂然。”(《口技》)

少時一會兒。“少時，一狼徑去。”(《狼》)

少間一會兒。“少間，簾內擲一紙出。”(《促織》)

食頃吃一頓飯的工夫。?食頃，簾動，片紙拋落。”(《促織》)

須臾一會兒，片刻。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”(《勸學》)

斯須一會兒。“及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。”(《促織》)

有間一會兒。“扁鵲見蔡桓公，立有間jiàn。”(《扁鵲見蔡桓公》)

居有間過了一段時間。“居有間jiàn，平公又問祁黃羊曰……”(《去私》)

無何一會兒，不久。“無何，宰以卓異聞。”(《促織》)

居無何過了不久。“居無何，匈奴入殺遼太守……於是天子乃召拜廣為右北平太守”

(《史記·李將軍列傳》)

逾時過了一會兒。“逾時，道無行人：狼饞甚。”(《中山狼傳》)

瞬息一下子。“以草火燒，瞬息可成。”(《活板》)

晷刻片刻。“命下，遂縛以出，不羈晷刻。”(《獄中雜記》)

未幾沒多久。“未幾，敵兵果舁炮至。”(《馮婉貞》)