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有扈氏
鎖定
有扈氏,古部落名,姒姓,是夏代時期一個部落。其主要活動區域應在今河南新鄉原陽縣原武鎮西北一帶。
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有扈氏歷史
有扈氏與夏同姓
有扈氏為虞夏時期一著名方國。關於其姓氏所屬,有以為夏人的同姓,也有姒姓與嬴姓的調和説法,或以為是祝融的後代,綜合考量有扈氏乃為少昊嬴姓氏。
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根據文獻記載,從族屬上來看,有扈氏與夏應是同姓諸侯而非異姓諸侯,在與夏啓的戰爭失敗後,有扈氏部落北徙至易水流域。夏啓與有扈氏的戰爭衝突反映了歷史進步的曲折性。
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有扈氏敗於夏氏
啓伐有扈氏的甘之戰是兩強相遇,因而打得十分激烈,但留下的有文字記載的史料不多,主要是啓的一篇戰鬥動員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰於甘,乃召六卿。王曰:嗟! 六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;不用命,戮於社。”
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文中第一段介紹《甘誓》背景,是啓在戰於甘之前,召集左右高級官吏申明紀律約戒的誓師詞。“六卿”過去的解釋多認為是六軍之將,實際上“六卿”和“六軍”都是周代以後出現的,是成書時借用的後代詞彙,其所指當即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個字,商代甲骨文中商王所稱的“我史”、“朕史”、“東史”、“西史”等往往參與征戰,所以夏後啓召“六事之人”傳達戰爭約戒就很容易理解了。第二段是誓師詞全文,首先宣佈有扈氏罪狀是“威侮五行、怠棄三正”,意思是指責敵人上不敬天象,下不敬大臣,引起天怒人怨,所以伐有扈是代天行罰。其次宣佈軍事紀律,命令部屬各自奉行命令,忠於職守,努力戰鬥,還申命奉行命令者將在祖廟中受到獎賞,違背命令者,將在社壇前處死。和伐三苗的《禹誓》相比,可見啓時最高行政長官是前一個歷史時代無法相比的。
相傳啓初“與有扈氏戰於甘澤而不勝”,總結原因説“吾地不淺,吾民不寡,戰而不勝,是吾德薄而教不善”,於是勵精圖治,“親親長長,尊賢使能,期年而有扈氏服”。可見啓取得甘之戰的勝利,“滅有扈氏,天下鹹朝”是很不容易的。
有扈氏疆域
有扈氏範圍
有扈氏的地望,前人有關中户縣説和河南原陽説,從當時的地理形勢判斷,原陽説較為妥當。甘之戰發生地,經過考證當在今嵩山與原陽之間的滎陽一帶。戰後有扈氏一遷伊洛,再遷關中。有扈氏的起源當在泰山之南,其早期遷徙路線為:一遷魯北,再遷魯西及原陽一帶。
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有扈氏地望考釋
關於雙方激戰的地方“甘”,有多種解釋。大多數專家認為在今陝西省鄠邑區甘亭鎮一帶。《索隱》解釋:夏啓所伐,鄠南有甘亭。一些專家認為,在甘邑(今洛陽南)。還有專家認為在今陝西省鄠邑區甘河鄉一帶。古有甘國於此,甘國是一個袖珍小國,國中最大的河就是甘河。《百家姓溯源》一書認為,甘姓就起源於甘河鄉,皆因其乃古甘國之地。
- 陝西鄠邑區一帶
- 河南原武一帶
- 河南原陽西南
有扈氏史籍記載
啓與有扈氏作戰之前,在甘宣誓,《尚書·甘誓》對此有記載,原文如下:啓與有扈戰於甘之野,作《甘誓》。大戰於甘,乃召六卿。王曰:“嗟! 事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;弗用命,戮於社,予則孥戮汝。”
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- 參考資料
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- 1. 《尚書·甘誓》,全文為:“大戰於甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左,汝不恭命;右不攻於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞於祖;不用命,戮於社。”
- 2. 《史記·夏本紀》:“有扈氏不服,啓伐之,大戰於甘”
- 3. 詹子慶著,走近夏代文明,東北師範大學出版社,2015.04,第148頁
- 4. 顧頡剛,劉起釺, 《尚書·甘誓》校釋譯論.中國史研究,1979
- 5. 鄭傑祥.“甘”地辨,中國史研究,1982 (2)
- 6. 尚書正義-卷七 甘誓第二 .國學導航[引用日期2022-11-06]
- 7. 王琳.夏代有扈氏歷史地理問題考辨[J].陝西師範大學學報(哲學社會科學版),2015,44(01):115-119. .中國知網[引用日期2023-01-03]
- 8. 肖華忠,陳晨,祝進.有扈氏地望變遷考辨[J].江西師範大學學報(哲學社會科學版),2016,49(06):146-154. .中國知網[引用日期2023-01-03]
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