曹七巧

張愛玲筆下塑造了一系列的女性形象，小説《金鎖記》中的曹七巧就是其中一個，曹七巧　這個形象是立體的，發展的。小説在人物心理的刻畫方面淋漓盡致，絲絲入扣。展現了一個弱者、一個優秀女性在舊時代成為一個男權社會的犧牲品的一個過程。

曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。她所嫁的丈夫是個“骨癆”病人，但是，曹七巧的悲劇更在於她是一個施害者，而且受害的對象不是別人，而是她親生的兒女，她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國小説中少見的具有變態人格的女性形象。

《金鎖記》中曹七巧本是小資產階級家庭麻油店老闆的女兒，率真可愛，卻不幸被兄嫂嫁到大户人家，她的嫂嫂顯然不喜歡甚至有點嫉恨這個在家中受到寵愛的小姑子，而自小癱瘓的丈夫，縱然她在丈夫過世後分得一份遺產，但是長期以來的舊式大家庭氣息的薰染，已使她人性扭曲，被黃金枷鎖緊緊套住，戕害兒媳，斷送女兒的婚姻，不斷尋求病態的發泄與報復，變得極其自私、乖戾又刻毒、殘忍。作品有層次地展現了曹七巧的人性被踐踏、受殘害，最終滅絕的過程。

是什麼讓一個正常人變得面目可憎、失去理性？一朵盛開的鮮花是不會無緣無故就變成了一叢刺，一叢讓人不能親近，害人又害已的刺的，是封建包辦婚姻將七巧這樣一個優秀的小資產階級女性給摧毀。

少女時代的七巧，長得眉目緊俏，家裏雖比不得大户人家，也臨街開了家麻油店，吃穿不愁。七巧忙着在店裏打理生意，一斤半的麻油買給熟人算一斤四兩，讓人看了覺得活潑可愛，“喜歡她的有她哥哥的朋友丁玉根，還有張少泉，兄嫂卻將她嫁給了一個得了軟骨症的姜家二少爺，在那個時代的女子，不可能像現在一樣可能自己獨當一面，有自己的事業，比方説，七巧可以開許多麻油連鎖店，當個總經理什麼的，那時的婦女地位很低，父在有父權，七巧的父親已經不在，但是還有兄長，兄長若還有點愛憐自己的妹妹，嫂嫂卻是完全的外人，甚至有點嫉恨七巧，姜家是大户，以前講究的是門當户對，姜家二少爺有病在身，而且不可能有治癒的一天，雖是大户，也不會有哪家的小姐願意嫁給他，姜家這樣的大户人家當然不可能去娶個戲子倡優，窮人破落户的女兒，所以找個模樣齊整的小資產階級家庭的小家碧玉是最合適的選擇，因為日後還要侍候病病歪歪的丈夫，七巧正好符合這個條件，七巧似乎一直是個説話口無遮攔的人，什麼話都敢説，也不避人，丫環，小姐面前也照説不誤，後來女兒兒子吸鴉片上癮別人勸阻時，七巧財大氣粗的，説自己家吃得起，七巧防這個防那個，老怕被人算計了去。丈夫過世後，一個女人帶着一雙年幼的兒女，無依無靠，在這樣一個金錢就代表着一切，在這樣一個到處都有虎視眈眈的眼睛在盯着別人的錢財的環境裏，匹夫無罪，懷璧其罪。要是平常人家倒是沒有多大危險的，可是七巧不同，她很富有。三少爺季澤來了，謀財而來；孃家人來看她也多半是衝着錢。也難怪七巧，疑神疑鬼的，以為外娚要勾引長安好得家產，給長白説親的家境推扳點，總疑心人家貪她們的錢，連長白上洋學堂丟了小物件，七巧也要去理論。七巧成了驚弓之鳥。説到底，曹七巧有了金錢後，仍然改變不了其弱者的身份，家財萬貫又如何，到底還是會變成別人的，分給女兒是女兒的，留給兒子是兒子的，説不定被人算計去了還是別人的。七巧擁有什麼？無盡的恐懼，無盡的痛苦，拿了最美好的愛情，人生，換來了什麼？不要季澤的愛情（當然季澤是假的，可七巧是真的），不要了孃家，不要了子女的幸福，這絕不是一個強者的割捨、濫用權利，而是一個身為弱者的女性面對一個無法應付和無法面對的現實世界的一種自殘。

七巧既是封建思想的受害者，同時也是封建思想的維護者，覺得男的比女的重要，姑娘總要嫁出去的，七巧看到雲澤頭髮掉了不少，還瘦多了，就要行使權利，“玳珍道：‘你二嫂去告訴了老太太，説女大不中留，讓老太太寫信給彭家，叫他們早早把雲妹妹娶過去罷。你瞧，這算什麼話？”在季澤的婚事上也是如此，“這麼一個人才出眾的新娘子！三弟你還沒謝謝我哪！要不是我催着他們早早替你辦了這件事，這一耽擱，等打完了仗，指不定要十年八年呢！可不把你急壞了！”在讓女兒長安纏足的事上更是暴露了七巧的封建思想，在講究尊卑長幼有序的封建家庭中，七巧飽受其苦，一旦自己得了這塔尖上的人物，就迫不及待地在自己親生女兒的身上行使了這種權力。別人纏了足的都已放鬆，七巧偏要讓長安纏足，因為她的一句話，長安就捱了一年多的罪，並且腳也不可能恢復原狀了。長安是受害者，七巧也是受害者，七巧把自己在這種君要臣死臣不得不亡的人倫綱常中所受到的毒害嫁接到了自己親身女兒的身上。

顯貴的主婦要找一個可以親近的人不是什麼難事，家裏有的是家丁下人，她也可以養小白臉，但七巧要的不是那種東西，七巧要的是愛情，更多的是一個沒有嘗過愛情滋味的女人對愛情的嚮往。當季澤戴着愛情的面具以謀其家產時，説了許多的甜言蜜語。“七巧低着頭，沐浴在光輝裏，細細的音樂，細細的喜悦……”在明確知道季澤不是真心的，七巧絕望了，然而當季澤狼狽而走時，七巧仍是留戀，淚流滿面。“七巧跌跌絆絆，佛青襖子上沾了大塊的淡色的灰，她要再看他一眼。”到了這時候，七巧還是沒有責怪季澤騙她，沒有埋怨季澤利用自己的感情來哄她，意圖騙她的錢，卻責怪自己，為自己永遠失去了得到愛情的機會而後悔不迭。“今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。什麼是真的，什麼是假的？”騙人的不錯，被騙的戳穿倒錯了，七巧為了這份無望的愛，已經退無可退了。一個弱女子在這個吃人的社會里，除了痛苦，除了絕望還剩下了什麼？男權社會里的男人又是如此的有恃無恐。為了錢，又不惜招惹貴婦七巧好不容易死了的心，完全只考慮自己的利益而置七巧的感受於不顧。女人註定是要成為男人的犧牲品的，這是個可怕的時代。

長白是個替代品，是個唯一一個不想着七巧錢財的男人，因為是七巧的兒子所以這個男人也是不完整的，只是感情的寄託之處。但是長白成了婚就不同了，連這半個人都要失去了，七巧不惜拆散長白夫妻，離間他們的感情，也要保住這半個男人。兩個兒媳婦都結婚不久就被折磨而死。這個過程中，四個人都是悲劇，七巧所受到的迫害移花接木了，但是她自己仍是一無所有。對女兒長安也是如此。“男人……碰都碰不得！誰不想你的錢？叫你以後提防着些，你聽見了沒有？”七巧對女兒後來和童世舫的婚事的處理上，與其説是七巧自己得不到幸福所以也見不得女兒幸福，不如説是在長安身上影射出七巧在感情上受到了極端的傷害。虎毒不食子，七巧以為是在保護女兒，實際上卻是讓女兒經受痛苦。

張愛玲的金鎖記，讓人們看到了一個優秀的女性最終被封建包辦婚姻毀滅。

曹七巧——張愛玲筆下的女性角色，她首先是一個被封建婚姻制度殘害的優秀小資產階級女性，嫁給一位殘廢的名門少爺，她是一隻在黃金編織的籠子裏的金翅雀，她很富貴，手握大權，她既是封建思想的受害者也是維護者，她名義上確實主宰了她的兒女的一生，“用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”這種畸形的扭曲以她自己為圓心，以她的手腕為半徑，開始屠戮。