曝書亭集

朱彝尊（1629－1709年），字錫鬯，號竹奼，又號金鳳亭長，浙江秀水(今嘉興)人。家貧客遊，幾近半壁，所之必橐載經史書籍白隨，每遇金石碑碣，必蒐羅考證。年五十以布衣應博學鴻詞，除翰林院檢討，修纂《明史》。後引疾乞歸故里，殫心著述。 ^[1] 

朱彝尊論詩宗六經，重學問，並由早年學初盛唐，至晚年學北宋，變化出新，獨自成家。他存詩約二千首，大致工整雅健，與當時王士禛齊名，人稱“南北名家，騷壇宗匠”（薛雪《一飄詩話》）。他的詩，從前期的反映現實漸趨空廓，從激烈變為平和，從重內容移向重形式，顯示了清初詩歌發展的共同趨勢。但如《玉帶生歌》這樣的詠物詩，概括宋末遺民故事，格調蒼遒，節奏促迫，也體現了朱彝尊晚年詩歌追求創新的一面。

作為清代浙西詞派的創始人，朱彝尊在多篇詞集序文中提出了標榜醇雅、推尊姜（夔）張（炎）的主張。其存詞五百餘閲，其中早年之作，如《長亭怨·雁》、《賣花聲·雨花台》、《風蝶令·石城懷古》等，在詠物懷古中多寓興亡之感，與他“假閨房兒女子之言，通之於《離騷》、變《雅》之義”（《紅鹽詞序》）的主張幾乎相合，但總的來看，題材比較狹窄。後期詞多寫士大夫閒情逸致，所謂“詞則宜於宴嬉逸樂。以歌詠太平，此學士大夫並存焉而不廢也”（《紫雲詞序》），偏向於追求技巧，講究聲律，成就不高。陳廷焯認為其詞“微少沉厚之意……託體未為大雅”（《白雨齋詞話》）。

朱彝尊的散文，也以講求“醇雅”為目標，成就與清初古文三人家（侯朝宗、魏禧、汪琬）不相上下，標誌着向清中葉桐城派古文的過渡。《清史稿》本傳評論説：“當時王士禛工詩，汪琬工文，毛奇齡工考據，獨彝尊兼有眾長。”指出了他的作品，在清代文學史上的重要地位。

《曝書亭集》由曹寅刊刻。嘉慶二十二年（1817年），朱彝尊五世孫朱墨林彙集《曝書亭集》缺載的詩詞文，編為《曝書亭外集》八卷。

《曝書亭集》除原刻本外，還有《四庫全書》本、《四部叢刊》影印本、《四部備要》排印本、《國學基本叢書》本。其詩另有江浩然《曝書亭詩錄箋註》、楊謙《曝書亭集詩注》、孫銀槎《曝書亭集箋註》三家注本，以楊注本為勝。其詞另有翁之潤刻《曝書亭詞拾遺》四卷、葉德輝《曝書亭刪餘詞》一卷。嘉慶李富孫撰《曝書亭集詞注》七卷，質量較高。