景棟

景棟位於緬甸撣邦東部、東面是緬甸孟洋、東南是孟帕亞縣、南面是大其力，西面是孟賓、西南是孟薩縣、北面是小勐拉。

多屬於高寒山區轄區範圍內多為高山峽谷，整體地勢北高南低處在山間小平原上。

二十多個不同的部族居住在景棟周圍山區和廣大的山谷裏零星點綴着一些小村莊，居住着至少10多個不同的部落在小小的村落裏十多個民族幾乎比鄰而居。

其它少數族裔都處於不同的發展時期，有的仍遵循着非常傳統的生活方式。

景棟到處可見光芒耀眼的佛塔及莊嚴的佛寺。僅景棟市區就有108座佛塔及佛寺，家家供奉佛像，一幢幢幹欄式高腳房及塔亭樓榭掩映在椰樹、竹林裏，大多黃牆紅瓦許多房屋、亭榭之屋檐及門窗、門面上雕刻及鑲嵌着精緻之圖案裝飾。

景棟始建於傣族王國“勐永”（八百媳婦國）統治時期，是孟萊之孫的封地。在13世紀時建立的蘭納王國，造成景棟與撣邦各地區有着不同民族的傣族定居。

在大城王朝時景棟是暹羅國土，18世紀時緬甸向大城王朝發動戰爭史稱泰緬戰爭落入緬甸之手。

景棟像撣邦其它地區的主要高原城鎮由“詔法”（土司）負責管轄，在1905年Sao Kawng Kiao Intaleng 在景棟營建土司官邸“Sawbwa宮”。

Sao Saimong是一位知名的政治家及緬甸總理就是在景棟出生及長大的在1942年至第二次世界大戰結束前景棟曾被入侵撣邦的泰國軍隊選為駐紮總部，1960年代亦是中華民國國軍南逃的殘部與緬甸軍隊作戰的戰場。

景棟是撣族的地區每當新的“索巴”（Sawbwa，即傣族頭人“詔法”的撣語方言發音）即位加冕時都要舉行一個儀式：即從當地山區佤族山寨中請幾位佤族老人來，讓老者先坐在“王位”上吃東西而當佤族老者打開裝食物的包準備吃的時候，一位被稱為“叭萊”（Phya Lai、意為“驅趕”）的撣族官員便衝過來象徵性地戲謔他們並把老者從“王位”上驅趕象徵他們是外來者。

景棟中心佛寺：佔地面積頗大及壯觀建築宏偉精緻之寺院

百年神樹：登上城裏100多公尺高的“枴杖山”，百年神樹就高聳眼前樹齡有300多年非常繁茂，樹莖直徑達2公尺多要幾位大漢才能合抱被景棟人供奉為神樹。

在“枴杖山”之頂部四周，有戰壕及幾門黑色的山炮這是20世紀初期抗擊英國侵略的遺蹟。

龍棟湖：位於景棟城裏盪漾着明亮之水波光，送來陣陣清風映現着城市之美景，供奉有一尊高30多公尺的企立通體餾金的佛像頭頂上鑲嵌着幾公斤的黃金。