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早起
(唐代李商隱詩作)
鎖定
- 作品名稱
- 早起
- 出 處
- 《全唐詩》
- 作 者
- 李商隱
- 創作年代
- 唐代
- 作品體裁
- 五言絕句
早起作品原文
早起
風露澹清晨⑴,簾間獨起人⑵。
早起註釋譯文
早起詞句註釋
⑴澹:恬靜安閒。
早起白話譯文
這輕鳳細露的春晨,一切是多麼恬靜。在那垂簾的後面,有個早起的孤獨詩人。
早起創作背景
揆其意,這首詩當作於詩人李商隱的後期。李商隱可以説是牛李黨爭中的犧牲品。他九歲喪父,家道維艱,但他飽讀詩書,“十六能著《才論》《聖論》,以古文出諸公間”(《樊南甲集序》)。十七歲入天平軍(治鄆州,今山東鄆城)節度使令狐楚幕,受業於令狐楚,與令狐同學。令狐楚死後,他無所依託,又被涇原(今甘肅涇川北)節度使王茂元招入幕中,並娶了王茂元的女兒,涉世未深的李商隱沒想到從此捲入了黨爭。他一生只做過秘書省校書郎、弘農尉、鹽鐵推官等,品位很低,極難一展政治宏願。其間又歷任桂州(今廣西桂林)、徐州(今江蘇徐州)、梓州(今四川三台)等地幕僚。世態炎涼,黨派的排擠,遂給他塑成一種孤獨、寂寞,渴望尋求知己而又無從得到的性格。這首詩便反映了這種思想。
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早起作品鑑賞
早起整體賞析
這首詩不是泛泛地詠周遭景物,而是凝注了詩人對現實的感受。春日的清晨,大地一片恬靜,和煦的春風,晶瑩的晨露,花兒開了,鶯兒唱了,多美的景色。面對這美好的大自然,詩人應該感到心曠神怡。然而客觀現實的感受猛地掀動詩人的心扉:這美好的景緻不屬於我,還是留與他人吧。
“風露澹清晨,簾間獨起人。”寫詩人面對春風晨露一片恬靜的風光做欣賞狀。“澹”,這裏做使動用,意為風露使清晨顯得靜謐、恬淡。“獨起人”,這裏有兩層含義:一為自己起得早,他人尚在夢鄉,破題;一為孤獨、寂寞。但詩人顯然不是要獨享這美好晨光。
“鶯花啼又笑,畢竟是誰春。”末二句進一步渲染宜人的春光,從而也愈加引起自己的孤獨、惆悵、不平之感慨。“鶯啼花笑”,《史通》:“今俗文士謂鳥鳴為啼,花發為笑。”黃鶯百囀啁啾,鮮花含苞怒放,極富詩情畫意。這美好的景緻不知歸誰佔有,詩人自己是得不到的。這是喃喃自語,也是一句反詰。詩人把仕途的坎坷濃縮在結句中,不落言筌,使詩的意境得到了昇華,也使之顯得雋永而耐人尋味。黃庭堅《贈黔南賈使君》句“春人鶯花空自笑”即從此化出,旨趣相同。
這首詩在藝術上最獨到之處,便是在寫景時將詩人主觀感情之切入,這也是一種移情手法。本來春天是令人企羨的,誰都想分享大好春光。然而人生體驗卻是:花兒是芬芳的,但你心緒不佳,你便無意留連;鳥啼是悦耳的,但你心煩意亂,你便認為是在聒噪。其實李商隱的好些寫景詩都有類似特點,如《天涯》:“春日在天涯,天涯日又斜。鶯啼如有淚,為濕最高花。”《無題》:“白道縈迴入暮霞,斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑,枉破陽城十萬家。”這也便是王國維所説的:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。”(《人間詞話》)
這首詩風格沉鬱、頓挫,本是以歡樂、喜悦開篇,結句卻無限惆悵,開合很大,增強了藝術張力。從語言上看,質樸,不用故實,沒有隱澀處。用眼前景,寫心中情,情景交融,宛如天籟。遣詞也見功力,“澹”、“獨”、“啼又笑”,不刻意工而工。尤其是“又”字,更烘托了春意,給人一種生機盎然的感覺。詩中有動有靜,有敍述有抒情,極見功力。
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早起名家點評
明末清初徐增《而庵説唐詩》:人言義山詩是豔體,此作何等平澹,豈絢爛之極耶?此題作此詩,在義山為出色,若落右丞手中,畢竟不如是作,另有雋永之意趣在也。“風露澹清晨”,清晨是旭日未升之際,此時但有風露,殊為冷清,故云“清晨”。日未出時,天地光彩尚未煥發,意味甚“澹”,見不妨去睡。“簾間獨起人”,承上來。簾外既是風露,簾間之人為何獨要早起身?“獨”是隻一人。“鶯花啼又笑”,其早起想欲攬取鶯、花耶?鶯啼花笑,為簾間早起人而然耶?“畢竟是誰春”,卻像春是我的一般。兜底算來,還不知是為那一個也。謂是鶯之春,鶯只好去啼而已,鶯擔不去;謂是花之春,花只好去開而已,花攔不住;謂是人之春,人只好早起而已,人攬亦不來。總之,鳥也,花也,人也,同在此天地之中,豈分得個爾我。鳥之啼也,花之笑也,人之早起也,皆乘此春氣鼓動而有為耳。花不為鳥而笑,鳥不為花而啼,而人乃為花、鳥早起,作此念頭,豈不澹煞!只當放下念頭,鳥由他去啼,花由他去笑,人亦由人去早起而已,大家團欒頭,共説“無生話”。
清代屈復《玉谿生詩意》:言如此鶯花,非我之春,其困厄不言而喻。
清代陸鳴皋《李義山詩疏》:次語已盡幽恨,覺文通一篇小賦,尚刺刺不休。末句非謂不能判也,總由情思模糊故耳。
清代姚培謙《分體箋註李義山詩集》:“畢竟是誰春”,參學人請下一轉語,答曰:大家扯淡。
清代紀昀《抄詩或問》:偶然之作,無大意致。
近代張採田《李義山詩辨正》:小詩自有體裁,“佻薄”之評,未免保於不倫。
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早起作者簡介
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