新疆紅錢

新疆位於祖國的西北邊陲，歷代中央政權對該地區的統治和管理都在逐步地改進和加強。早在康熙年間，準噶爾部貴族噶爾丹等就勾結沙俄，製造分裂，破壞統一，康熙帝曾多次用兵，平息叛亂，到17世紀中葉，準噶爾部再度叛亂，乾隆帝派兵平定在新疆設立伊梨將軍衙門，乾隆二十四年，清廷接受當地軍官的建議，首先在葉爾羌設立鑄錢局，鑄行“乾隆通寶”紅錢，葉爾羌本身不產銅，是靠銷燬舊普爾錢鑄的，錢正面漢文“乾隆通寶”，背文穿右是維吾爾文“葉爾羌”，穿左為滿文，因當時譯音不準，而鑄成“葉爾奇木”兩年後改鑄為“葉爾羌”。背滿文“葉爾奇木”錢文高隆清晰，錢體厚重，銅度純淨，色澤滋潤，極罕見，是為珍品。乾隆二十六年，再設阿克蘇錢局，三十年時，阿克蘇局遷到烏什，立烏什局。四十年時，設立伊犁寶伊局，都鑄有“乾隆通寶”紅錢。阿克蘇局，烏什局所鑄，背文左為滿文，右為維文局名；寶伊局錢，背文不用維文，而用滿文“寶伊”，在穿左右，與內地制錢相同。此後，在嘉慶，道光、咸豐、光緒等年不定期鑄有“乾隆通寶”紅錢，但統稱為後鑄“乾隆通寶”紅錢。這些後鑄乾隆紅錢大多比乾隆時期鑄造的輕薄，錢文也因鑄時，鑄地不同而有異。有維文錢，“阿克蘇”“庫車”等，有滿文“寶伊，寶庫”等，還有的在背文穿上下鑄“喀十、庫十、阿十、九”等字和星月紋的。

新疆僅有阿克蘇、寶伊兩局鑄錢。阿克蘇錢“嘉慶通寶”，背左為滿文，右為維文“阿克蘇”。寶伊局錢，面文為“嘉慶通寶”，背文為滿文“寶伊”。嘉慶紅錢比較規整，版別簡單。

“道光通寶”紅錢也由阿克蘇和寶伊局鑄造，背文變化比嘉慶紅錢復雜。阿克蘇局錢背文有多種，有穿左右為滿文，維文“阿克蘇”的；有穿左右為滿文，維文局名，穿上為“八年”，穿下為“五”或“十”的。寶伊局背穿左右為滿文“寶伊”。此外庫車局在光緒年間曾鑄行過一批“道光通寶”紅錢。

咸豐初年新疆葉爾羌、阿克蘇、庫車、寶伊等局鑄“咸豐通寶”紅錢，仍依各局以前鑄乾隆、嘉慶、道光等錢制，面文漢文，背文因局而異。葉爾羌局自從乾隆三十三年停鑄後，重新開工鑄咸豐錢，背文左為滿文，右為維文“葉爾羌”，穿上下有“當十”兩字；阿克蘇錢局，穿左滿文，右維文“阿克蘇”有當五、當十錢。寶伊局錢，背文穿左右為滿文“寶伊”。葉爾羌局錢，除咸豐初年當十“咸豐通寶”外，還有當五十，當百兩種大錢，當五十者，面文為“咸豐重寶”，當百者，面文“咸豐元寶”其他如阿克蘇，庫車等局所鑄大錢與葉爾羌局相同，除小型當十“咸豐通寶”外，還有當五十，當百兩種。寶伊局曾鑄過當四、當十、當五十、當五百、當千大錢，寶文叫法與內地相同。寶迪局於咸豐五年開鑄大錢，有當八、當十的“咸豐重寶”，當八十的“咸豐元寶”共三種，背文與內地相同。

同治年間的新疆紅錢有葉爾羌，阿克蘇、庫車、寶伊四局鑄行。有當五、當十錢的“同治通寶”寶伊局還鑄有當四錢的“同治通寶”。在光緒時庫車局後鑄了一些“同治通寶”紅錢，錢背文字變化較多，且有星月紋。

在光緒年間新疆鑄行的“光緒通寶”紅錢。沒有重寶大錢。有阿克蘇局，庫車局出的“光緒通寶”紅錢。

宣統年間全國大部分錢局已停鑄，新疆僅庫車局鑄有“宣統通寶”紅錢，大小重量與一般寶文為通寶的紅錢相仿，是新疆紅錢的一種，數量較少。

紅錢是清代新疆地區造的紅銅貨幣的非正式通稱，因其色紅而得名。清代自乾隆二十五年（1760年）起至宣統年間，前後共設錢局12處鑄造紅錢。此外，尚有清代同治年間熱西丁地方政權也鑄造了兩種維文紅錢。由於鑄造遠在邊陲，所以流入內地者不多，偶有所見，便為藏家珍視。但到了本世紀80年代，由於大量流出海外，才在日本、東南亞和我國港台地區形成了一股“紅錢熱”。

在這股“紅錢熱”中，各種藏家譜錄紛紛問世，台灣陳鴻禧先生出版了《新疆清錢譜》、日本谷巧二先生出版了《新疆紅錢泉譜》。流風所及，我國上海朱卓鵬先生等也出版了《新疆紅錢》。

杜堅毅先生和夫人顧佩玉女士久居新疆。杜先生是一位收藏愛好者，對當地鑄造的紅錢更是情有獨鍾。他們利用生活在新疆的有利條件，收藏紅錢不遺餘力，足跡遍於天山南北，先後得錢十萬餘枚，並從中精選1700餘品，編成《新疆紅錢大全圖説》一書。由於多年的收藏實踐，杜先生對紅錢的版別區分、級別審定，都有獨到的見解。所以《大全》一書，不僅以收錢豐富超越前人取勝，而且在研究上，也有突破前人處。至於《附錄》中收錄的紅錢樣錢、假錢以及準噶爾部普爾錢，更是有利於對紅錢本身的比較研究。

紅錢雖然大量流出海外，但鑄造地卻在我國新疆。杜先生夫婦就地取材、深入訪求，其編著的《新疆紅錢大全圖説》自非一般藏家譜錄所能比擬。這也就是《大全》一書的特點。我們希望，它的出版，不僅給紅錢的愛好者提供一部高水平的譜錄，而且也為歷史研究，尤其是清代史和經濟史的研究提供一份有價值的資料。

《新疆紅錢》

作者：朱卓鵬、朱聖弢；出版社：學林出版社；

出版日期：1991年5月；

開本：787×1092毫米 1/16；

定價：12.3元（精）、8.5元（平）。

新疆紅錢是我國古錢系統清代部分中的一個獨立的分支。朱卓鵬、朱聖弢父子的《新疆紅錢》首次披露六十餘枚新疆紅錢的珍稀品種，並細心考證大膽發表一系列新見解，解決紅錢中長期存在的難題，為本專著增添了學術價值。

《新疆紅錢大全》

貨幣是商品交換經濟發展的產物，庫車歷史上曾幾次鑄造錢幣，證明了庫車當時商品經濟的繁榮。

庫車，史稱龜茲。古龜茲使用貨幣交換，歷史悠久。北史載：“龜茲賦税，準地徵租，無田者則税銀。”至唐朝，玄奘取經過路龜茲時，“貨用金銀錢，小銅錢”。龜茲有豐富的銅礦，並能冶煉，這給龜茲鑄幣創造了條件。

漢西域都護府，唐安西都護府在龜茲的設立，使龜茲成為西域政治、經濟、文化的中心。同時屯兵士卒，唐時大量的駐軍聚集龜茲境內。加之“絲綢之路”商道的繁榮，龜茲鎮已成為東西方商賈貨物的集散地和轉運站。特別在唐開元盛世，唐朝政府曾下令在龜茲等四鎮“税西域胡商以供四鎮”。由此可見龜茲商業的輝煌程度。由於龜茲是西域都護府，安西都護府設在西域的最高軍政機構的治所，所以派來西域赴任或進京的官吏、換防的將士、西域各國赴京朝貢的使團、往返的僧侶，“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西”的商賈“接踵於道”，雲集龜茲鎮，使龜茲車如流水馬如龍。這就大大地促進了龜茲的商品交換和貨幣流通。不僅兩漢時的“五銖錢”、唐代的“開元通寶”、“乾元重寶”、“大曆元寶”、“建中通寶”等貨幣當時在龜茲流通，同時有自己鑄造的錢幣，與以上的貨幣同時流通。先後鑄有漢龜二體五銖錢、純龜茲文一體錢、仿漢小五株和對文五銖?仿剪輪　錢、無字小銅錢等。

清朝道光年間，庫車又開始鑄造錢幣。道光六年?1826　，大和卓波羅泥都之孫張格爾，得英國之助，率浩罕入侵喀什噶爾?今喀什　。當時清軍為平定張格爾叛亂，3萬清軍集結阿克蘇，為滿足軍餉的需要，庫車設局代阿克蘇趕鑄紅錢，因是代鑄，未留下明顯標誌。咸豐三年?1853　，庫車設鑄錢局，鑄有咸豐通寶當五、當十、咸豐重寶當五、當十、咸豐元寶當百等四種。

同治三年1864年5月，庫車爆發了大規模的農民起義，當地大阿訇乘機篡奪了領導權，建立了封建割據政權，自稱“汗和卓”。他於同治三至四年?1864·6——1865·4　，利用庫車局原有設備鑄錢。錢兩面均為維吾爾文?即察合台文　。正面漢譯為“賽伊德·哈孜·熱西丁汗”；背面漢譯為“京城庫車鑄造”。錢幣分有紀年和不紀年的兩種。

光緒三年1877年　，平定阿古柏之亂收復南疆後，為迅速恢復經濟和發放軍餉及市場交易的急需，左宗棠令手下大將、駐兵庫車的張曜，於光緒四年?1878　3月18日在庫車開爐鑄錢，以關內“乾隆通寶”制錢為樣錢。至光緒十一年?1885　，庫車鑄造的紅錢，每枚重一錢三分，錢背面均以關邊月圈為記，先後採用版式七種，同時，當地因使用阿古柏天罡已久，為順其俗，曾仿製“足銀五分”天罡。正面維吾爾文，漢譯為“優質銀，足錢”，背面維吾爾文漢譯“五分”，系光緒三至四年?1877—1878　在庫車鑄造，但未標鑄造地名。光緒六年?1880　，陝甘總督左宗棠決定鑄銀錢取代天罡，委託駐庫車的幫辦新疆軍務、廣東提督張曜就地監督鑄造。銀幣每枚重一錢，直徑22．5毫米，厚0．5毫米，形式外圓內方。正面有“足銀壹錢”四個漢字：背面維吾爾文，穿上是“一錢”，穿下是“銀子”。由於虧賠大，至光緒七年?1881　2月停鑄。

光緒九年1883年，為迎接次年的新疆建省，庫車局鑄造了“新疆建省紀念幣”，也就是“九年十”。錢正面文為“光緒通寶”，背面穿左為滿文“庫車”，穿右為維吾爾文“庫車”，穿上為漢文“九年”，穿下為漢文“十”字。至光緒十二年?1886　，庫車鑄錢局停鑄，後裁撤。

光緒十八年?1892　，阿克蘇鑄錢局移於庫車鼓鑄，稱庫車局，開爐6座，有匠工124名，日鑄紅錢137．5掛，每掛紅錢400文，共55000文。年解繳阿克蘇道庫紅錢5000串文?合250萬文　，季撥解庫車軍餉紅錢600串文?合30萬文　。光緒三十三年、三十四年?1907、1908　，鑄造的寶庫新十錢，正面字由“光緒通寶”改為“光緒丁末”?1907　和“光緒戊申”?1908　，成了紀年錢。

光緒三十四年?1908　，庫車局停鑄，光緒以後的“宣統通寶”紅錢，是由烏什局臨時恢復代鑄的。

庫車錢幣鑄造過程，反映了庫車錢幣沿革變化的歷史，並反映出庫車在這一歷史時期經濟發展的興衰。