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新垣衍

鎖定
新垣衍(生卒年不詳),亦作辛垣衍,戰國時期魏國將軍。奉魏王之命慫恿趙王擁秦為帝,遇魯仲連並與其辯論。
別    名
辛垣衍
所處時代
中國戰國時期魏國
本    名
新垣衍
歷史記載
史記·魯仲連鄒陽列傳》

新垣衍人物生平

魏安釐王二十年(公元前260年),秦軍在長平之戰中大敗趙軍,坑殺趙軍四十多萬人。魏安釐王二十三年(公元前257年),秦軍包圍趙國都城邯鄲(今河北邯鄲)。趙國向魏國請求援救,魏安釐王派將領晉鄙率軍十萬前往救趙。由於魏安釐王懼怕秦國的威勢,便讓行進到趙、魏兩國交界地蕩陰(一作鄴地)的晉鄙部隊停止進軍,留在蕩陰紮營駐守,名義上是救趙國,實際上是採取兩面倒的策略來觀望形勢的發展。 [1]  與此同時,魏安釐王派新垣衍乘機會由小路進入邯鄲城,通過趙孝成王叔父平原君趙勝的關係,對趙孝成王説:“秦昭襄王所以要急着包圍趙國首都的原因,是因為從前同齊湣王爭強稱帝(一稱西帝,一稱東帝),後來齊湣王取消帝號,秦昭襄王也跟着取消帝號。現在齊國的國勢已大不如從前,比起齊湣王時代,要衰弱很多。而如今,惟獨剩下一個秦昭襄王獨統天下,此次秦軍東來,未必就是貪取邯鄲城,他的真實意圖是想恢復往日的帝號。倘若趙王真能派遣使者前往秦國,擁戴秦昭襄王稱帝的話,秦昭襄王必定會感到高興,那麼他就會下令撤圍而去。”趙勝聽後,認為此事事關重大,遲疑考慮,未能立即作決定。 [2] 
當時魯仲連恰巧遊歷到趙國,正好遇到秦軍包圍趙都,聽説魏安釐王派來新垣衍慫恿趙孝成王擁秦為帝,魯仲連認為這樣很不妥當,於是就去拜見趙勝,問他説:“事情打算怎樣決定?”趙勝回答説:“我趙勝怎麼還敢持論國事!前一陣子,四十萬大軍全都陣亡於外,如今秦軍包圍邯鄲城而不去。承魏王派來的客將新垣衍,要讓趙王擁秦為帝,現在這人還在城裏,我趙勝怎敢再持論國事!”魯仲連聽他這麼説,便講:“原先我還以為您是天下的賢公子呢,我現在才知道您並不是什麼天下的賢公子。那位魏國來的新垣衍現在人在哪兒?我願替您責備他,把他打發回去。”趙勝説:“我趙勝願為您介紹,讓他和您相見。”趙勝於是去見新垣衍,説:“齊國有位魯仲連先生,現在他在我那裏,我跟您介紹,讓他和您相見。”新垣衍説:“我聽説過魯仲連先生是齊國的高士,我新垣衍是當人家臣子奉命來此,做差使的有一定的職事,我不願見魯仲連先生。”趙勝説:“我已説出要您和他相見。”新垣衍只好答應同他相見。 [3] 
魯仲連見到新垣衍後,並沒有開口講話。新垣衍説:“我看外來居留在這座圍城中的人,都是有求於平原君的。現在我看您清高的容貌,並不像有求於平原君的,可是你為何留這座圍城中而不離開呢?”魯仲連説:“鮑焦德義至高,因不願屈從濁世之政而輕生,可是世上的人,都認為他器度狹小,是因想不開而自殺的,其實世人的看法都不對。現在一般的人,都沒有什麼知識學問,只知道為自己的利益打算,而不懂得申張正義,羣起反對不合理的事。像那侵略別人的秦國,是個不顧禮義,崇尚以斬獲敵人首級多寡來計算功勞的國家。他們慣用權詐的手段來驅遣士人;慣用看待俘虜的方式來奴役百姓。要是那秦王憑藉暴力,毫無忌憚的稱帝,既而號令起四海,迫使天下人都要受他的驅遣和奴役的話,那我魯仲連寧可跳進東海而死,也不願做他的子民。現在我所以要來拜見將軍的原因,主要是想來幫助趙國。” [4] 
新垣衍問道:“先生説要幫助趙國,到底是怎樣幫助法呢?”魯仲連説:“我將讓魏國和燕國來幫助趙國,而齊國和楚國本來就是幫助趙國的。”新垣衍説:“您説燕國來幫助他,這個我可以聽信;但至於説魏國,那就不一定了,因為我就是魏王派來要勸趙王擁秦為帝的代表,先生怎麼能讓魏王去幫助趙國抵抗秦國呢?”魯仲連説:“這是因為魏王還沒有看清秦王稱帝之害的緣故,所以會想擁秦為帝;要是讓魏王看穿秦王稱帝的害處,那麼他就必然會反過來幫助趙國抗禦秦國。” [5] 
新衍垣問道:“秦王稱帝的危害在哪裏?”魯仲連解釋説:“從前齊威王曾倡導仁義,率領天下諸侯去朝拜周天子。那時周天子的府庫空虛,國勢極其衰微,天下強國,沒有人肯前去朝拜,惟獨齊威王肯率先前去朝拜。隔了一年多,周烈王去世,各地諸侯都去弔喪,齊威王也前去,只是到得較晚,那新登基的周天子便發怒,派使臣訃告齊威王説:‘天子去世,猶如天塌地裂,繼位的太子都寢苫居廬在守喪。東方的藩臣田嬰齊到得最後,該處以斬足的重罰。’齊威王勃然大怒,很粗魯地罵道:‘呸!呸!你娘只不過是個賤婢而己,算得上什麼東西!’這樣一來,結果齊威王就惹來天下人的譏笑。當週烈王活着時,就去朝拜他;到他死後,就去罵他,何以齊威王會這麼做呢?那實在也是無法忍受那新天子的苛求啊!其實那些做天子的,無一不是喜好作威作福的,這也沒什麼好值得奇怪的,要是讓秦王為帝,恐怕他耍的威風還不止於此呢?” [6] 
新垣衍説:“先生不曾見過那當人僕役的嗎?十個人跟隨着一個主人,難道是僕人的力量敵不過主人,或是智力比不上主人,所以才乖乖聽從主人的嗎?其實那隻不過是畏懼主人的權勢,所以才這樣!”魯仲連聽後,很感慨地問道:“那麼魏王與秦王相比,難道就像是僕人跟主人一樣嗎?”新垣衍回答説是。魯仲連便説:“要是這樣的話,那麼我將使秦王把魏王剁成肉醬。”新垣衍聽後很不高興地説:“先生您説這話未免太過分!先生怎能使秦王把魏王剁成肉醬呢?”魯仲連説:“那當然,我慢慢地講給您聽。從前九侯鄂侯周文王是商紂王的三公。九侯有個女兒長得很漂亮,所以就進獻給商紂王,可是商紂王卻認為不好,然後怪罪到她父親身上,於是就把九侯剁成肉醬。鄂侯為此跟商紂王論理,辯論得很激烈,商紂王惱羞成怒,所以連同鄂侯一起殺死,並將他的屍體曬成肉乾。周文王聽到這事,忍不住長嘆一聲,結果商紂王就把他逮捕起來,關在牖里之庫一百天,還想將他置於死地。魏王和秦王同樣都是稱王的平等國君,現在魏王何以自甘下賤,情願走上遭秦王割宰的地步呢?從前齊湣王準備到魯國去,夷維子替他駕馬車,跟隨前往。到魯國後,夷維子很神氣地問接待的官員説:‘你們將用何種禮節來接待我們的國君?’魯國官員説:‘我們預備用十副太牢的禮儀來款待你們的國君。’夷維子卻很不屑的説:‘你這是根據什麼禮節來接待我們的國君?你可知道,我們的國君是被尊為東帝的天子!天子巡行到諸侯的地方,諸侯就得讓正寢,避居在外,並交出庫館的鎖鑰。每天清晨,還要撩起衣服,搬動几席,在堂下侍候天子用餐,待天子吃完飯,然後才退下去聽聞朝政。’魯國官員聽到這個不合理的要求,立刻落鎖閉關,不管他是天子不是天子,死也不肯接納。齊湣王既不能進入魯國,便打算到薛的地方,中間需向鄒國借路穿過。當時鄒國國君剛死,齊湣王想進去弔喪,夷維子對鄒國的嗣君説:‘天子來弔喪,地主國一定要將靈柩從坐北朝南的位置,調轉為坐南朝北的方位,這樣好讓天子朝向南面弔喪。’鄒國羣臣聽後氣憤地説:‘若是必須如此的話,我們寧願刎頸而死,也不願接受這個不合理的弔喪。’結果齊湣王又沒到鄒國去。那鄒魯兩國臣子,當他們國君活着時,無力盡禮侍奉供養他們的國君;當他們國君死後,又無力行周備的禮節,像這種國力極為貧弱的小國,當稱霸過東方的齊湣王想把天子的威風加到他們身上時,那鄒魯兩國的臣子尚且懂得反抗,而現在秦國是擁有兵車一萬輛的大國,魏國也是擁有兵車一萬輛的大國,同樣都是擁有兵車萬輛的大國,各自都有稱王的名號,為何看到秦國在長平之戰中的一次勝戰,就嚇得要勸趙國去尊人為帝呢?如此看來,堂堂的三晉大臣,簡直比鄒魯兩國的奴僕婢妾都不如。再説,秦王的野心也不會因你們尊他為帝,他就會滿足。如果他一旦稱起帝來,那麼他必定還要真正行使天子的職權,他一定會調整諸侯大臣的職位,把他認為不好的換下,換上他認為好的;把他所憎惡的除掉,而安插上他所喜愛的。除此之外,他還會差遣他的子女和精於進讒的婢妾,做各國諸侯的妃嬪姬妾,要她們住進魏王的宮殿裏,到那時,魏王還能安然無恙不出事嗎?而將軍您還能擔保一如往昔得到魏王的寵幸和信任嗎?” [7] 
新垣衍聽完這番話,趕忙立起身子,拜了兩拜,向魯仲連道謝説:“起初,我以為先生是一位平凡的人,到現在,我才知道先生真是天下的賢士。我願意就此回去,從今以後再也不敢倡導擁秦為帝指着。”包圍邯鄲的秦將,聽到這個消息後,因此退兵五十里。適巧魏安釐王的弟弟信陵君魏無忌盜得兵符,奪取晉鄙的兵權,率領大軍趕來救趙,向秦軍發動攻擊,於是秦軍就撤圍而去。 [8] 

新垣衍史料記載

史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》; [9] 
戰國策·趙策三》。
參考資料
  • 1.    《史記·卷七十七·魏公子列傳第十七》:魏安釐王二十年,秦昭王已破趙長平軍,又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人,數遺魏王及公子書,請救於魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰:“吾攻趙旦暮且下,而諸侯敢救者,已拔趙,必移兵先擊之。”魏王恐,使人止晉鄙,留軍壁鄴,名為救趙,實持兩端以觀望。
  • 2.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:趙孝成王時,而秦王使白起破趙長平之軍前後四十餘萬,秦兵遂東圍邯鄲。趙王恐,諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止於蕩陰不進。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所為急圍趙者,前與齊湣王爭彊為帝,已而復歸帝;今齊已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲復求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。”平原君猶預未有所決。
  • 3.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:此時魯仲連適遊趙,會秦圍趙,聞魏將欲令趙尊秦為帝,乃見平原君曰:“事將柰何?”平原君曰:“勝也何敢言事!前亡四十萬之眾於外,今又內圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦,今其人在是。勝也何敢言事!”魯仲連曰:“吾始以君為天下之賢公子也,吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在?吾請為君責而歸之。”平原君曰:“勝請為紹介而見之於先生。”平原君遂見新垣衍曰:“東國有魯仲連先生者,今其人在此,勝請為紹介,交之於將軍。”新垣衍曰:“吾聞魯仲連先生,齊國之高士也。衍人臣也,使事有職,吾不原見魯仲連先生。”平原君曰:“勝既已泄之矣。”新垣衍許諾。
  • 4.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:魯連見新垣衍而無言。新垣衍曰:“吾視居此圍城之中者,皆有求於平原君者也;今吾觀先生之玉貌,非有求於平原君者也,曷為久居此圍城之中而不去?”魯仲連曰:“世以鮑焦為無從頌而死者,皆非也。眾人不知,則為一身。彼秦者,棄禮義而上首功之國也,權使其士,虜使其民。彼即肆然而為帝,過而為政於天下,則連有蹈東海而死耳,吾不忍為之民也。所為見將軍者,欲以助趙也。”
  • 5.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:新垣衍曰:“先生助之將柰何?”魯連曰:“吾將使梁及燕助之,齊、楚則固助之矣。”新垣衍曰:“燕則吾請以從矣;若乃梁者,則吾乃梁人也,先生惡能使梁助之?”魯連曰:“梁未睹秦稱帝之害故耳。使梁睹秦稱帝之害,則必助趙矣。”
  • 6.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:新垣衍曰:“秦稱帝之害何如?”魯連曰:“昔者齊威王嘗為仁義矣,率天下諸侯而朝周。周貧且微,諸侯莫朝,而齊獨朝之。居歲餘,周烈王崩,齊後往,周怒,赴於齊曰:‘天崩地坼,天子下席。東藩之臣因齊後至,則斮。’齊威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!’卒為天下笑。故生則朝周,死則叱之,誠不忍其求也。彼天子固然,其無足怪。”
  • 7.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:新垣衍曰:“先生獨不見夫僕乎?十人而從一人者,寧力不勝而智不若邪?畏之也。”魯仲連曰:“嗚呼!梁之比於秦若僕邪?”新垣衍曰:“然。”魯仲連曰:“吾將使秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦,曰:“噫嘻,亦太甚矣先生之言也!先生又惡能使秦王烹醢梁王?”魯仲魯曰:“固也,吾將言之。昔者九侯、鄂侯、文王,紂之三公也。九侯有子而好,獻之於紂,紂以為惡,醢九侯。鄂侯爭之強,辯之疾,故脯鄂侯。文王聞之,喟然而嘆,故拘之牖里之庫百日,欲令之死。曷為與人俱稱王,卒就脯醢之地?齊湣王之魯,夷維子為執策而從,謂魯人曰:‘子將何以待吾君?’魯人曰:‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰:‘子安取禮而來待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,諸侯闢舍,納筦籥,攝衽抱機,視膳於堂下,天子已食,乃退而聽朝也。’魯人投其籥,不果納。不得入於魯,將之薛,假途於鄒。當是時,鄒君死,湣王欲入吊,夷維子謂鄒之孤曰:‘天子吊,主人必將倍殯棺,設北面於南方,然後天子南面吊也。’鄒之羣臣曰:‘必若此,吾將伏劍而死。’固不敢入於鄒。鄒、魯之臣,生則不得事養,死則不得賻襚,然且欲行天子之禮於鄒、魯,鄒、魯之臣不果納。今秦萬乘之國也,梁亦萬乘之國也。俱據萬乘之國,各有稱王之名,睹其一戰而勝,欲從而帝之,是使三晉之大臣不如鄒、魯之僕妾也。且秦無已而帝,則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所不肖而與其所賢,奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬。處梁之宮。梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”
  • 8.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》:於是新垣衍起,再拜謝曰:“始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出,不敢復言帝秦。”秦將聞之,為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙,擊秦軍,秦軍遂引而去。
  • 9.    《史記·卷八十三·魯仲連鄒陽列傳第二十三》  .國學網[引用日期2014-12-31]