文匯閣

復建後的文匯閣主體建築尊重歷史原貌，仿照天一閣建築規制，面闊六間，明二暗三，硬山筒瓦。園林部分主要由"五亭一廊"組成，園林風格以尊重歷史建築原貌、復原古籍原圖佈局、展現揚州文化底藴、結合現代功能需求。經調研查閲相關資料，在古籍《鴻雪因緣圖記》原圖中，文匯閣前庭有“御碑亭”，西側有“品字亭”，後苑有天圓地方亭、歇山亭、六角亭。《釋名》中説：“亭，停也，亦人所停集也。”亭的功能是“停”，即供人休憩。專家介紹，亭、廊既是遊覽文匯閣路線上的一個個美的“休止符”，也是一個個“觀景點”，亭是景觀，廊起到連接和分隔空間的作用，在構景上，又使得園林這一整部“樂章”顯得抑揚頓挫，張馳有致，成為自然與人文景觀中的一種優美的“旋律”。 ^[7] 

這是由三個四角亭組成的‘品’字形亭，取名為‘映雪’‘囊螢’‘鑿壁’，引自古人勤奮讀書的典故‘囊螢映雪’和‘鑿壁借光’。”專家介紹，品字亭位於整個園林最中心的位置，是全園的視覺焦點。品字亭是水中亭，是古戲台，是園中榭，是揚州兩座經典園林建築——瘦西湖五亭橋和何園水心亭的結合。文匯閣的品字亭是根據古籍記載恢復建設的。 ^[7] 

御碑亭，坐北朝南，臨水而設，八角重檐，在亭中等級最高。御碑亭內立一漢白玉石御碑，正面碑額為“上諭”，碑文采用乾隆將《四庫全書》貯藏於文匯閣的諭旨，背面碑額為“御製”，碑文為乾隆為文匯閣題的四首御製詩：《文匯閣》《再題文匯閣》《文匯閣·疊庚子韻》《命頒佈四庫全書，時許願讀中秘者抄錄無靳，詩以志事》。 ^[7] 

在品字亭的西南角，還有一個亭子造型比較獨特，上面是圓形頂，下面是方形亭，這就是“天圓地方亭”。天圓地方亭，同時也是是連接地下車庫的觀光電梯亭。命名“大成亭”，來自乾隆皇帝御製詩《文匯閣·疊庚子韻》：“天寧別館書樓聳，向已圖書集大成。”在古代，人們認為天為圓形，地為方形，常以圓喻天，以方喻地。大成亭將現代鋼結構電梯與傳統木結構園亭結合在一起，體現了中國古代建築藝術的精華，端莊、雄偉，別具一格。 ^[7] 

歇山亭名“凌雲亭”，引自乾隆皇帝御製詩《再題文匯閣》“萬卷圖書集成部，頒來高閣貯凌雲。”凌雲亭與長廊結合，形成文匯閣園林北側的分界線，其屋頂扇形的弧面形狀與池岸相協調，典雅中透着柔美，充滿詩情畫意。 ^[7] 

在北側的假山上，正在建設一座六角亭，取名“崇經亭”，引自乾隆皇帝御製詩《文匯閣》“皇祖崇經訓，圖書集大成。”亭立山間，小巧玲瓏，柔婉無限。站在亭子裏，白天可俯瞰園中美景，別有一番風采；晚上在此登高賞月，更是意境深遠。 ^[7] 

文匯閣長廊名曰“品芳廊”。西入口題“書山有徑”，東出口題“學海無涯”。品芳即品味書香氣息，廊全長95米，南北分流，銜山環水，曲折迴環，把各個單元的建築相連接，形成了一個姿態各異、風格協調、南北貫通的彩色緞帶。同時起到分割空間的作用，東西向長廊將全園分成北“山苑”和南“水苑”。 ^[7] 

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，“誰知竹西路，歌吹是揚州”，“唯有河邊衰楊柳，蟬聲送別到揚州”……沿着文匯閣一樓東側的樓梯可進入負一樓，牆面上寫着關於揚州的詩句。

下到負一樓即可看到滿牆的揚州古籍線裝書和揚州歷史、文化、旅遊等相關書籍，在負一層西南部設有喜馬拉雅聽書牆，採用定向發聲技術及有聲明信片等形式，聽揚州與四庫全書，並將非遺展示區穿插於此，手腦結合體驗揚州非遺；負一層東部設有文匯閣特色IP水吧，為文匯閣多業態經營賦能；中區為多功能區域，該區域提供多媒體展示，可以實現研學活動、文化交流、文化演繹、讀書籤售等多種形式的社會團體活動。 ^[5] 

文匯閣負一樓將被打造成“最揚州”的書店，市民和遊客可以通過聲光電等一體化的形式聽書、掃碼聽國學經典、瞭解和翻閲部分四庫全書。 ^[5] 

乾隆二十二年，為迎接乾隆皇帝第二次南巡，揚州地方官員於天寧寺西枝上村舊址營建御花園，即皇帝行宮，習稱西園，御花園的正殿名大觀堂。乾隆四十三年，在大觀堂之旁再建御書樓一座，即文匯閣。 ^[10] 

揚州文匯閣選址在天寧寺，並非隨意為之，而是與天寧寺厚重的歷史底藴，北護城河一帶濃郁的市井風味和文化氛圍，尤其是作為乾隆皇帝行宮的崇高地位息息相關。天寧寺歷史悠久，康熙歷次南巡時，多遊歷天寧寺，御題“蕭閒”“皓月禪心”“寄懷蘭竹”“般若妙源”等匾額及“禪心澄水月，法鼓聚魚龍”“珠林春日永，碧漵好風多”等楹聯，並留下《幸天寧寺》五律詩二首。康熙四十四年第五次南巡時，又命兩淮巡鹽御史曹寅在天寧寺設立揚州詩局，組織校刊唐詩鉅著《全唐詩》，僅用了一年多點時間，這部在雕版刻書史和文學史上產生重大影響的典籍就在揚州誕生了。清代天寧寺及乾隆二十九年兩淮鹽商捐資新建的重寧寺，是揚州的佛教聖地，也是文化高地，孔尚任、鄭板橋、趙翼、吳錫麒等名士都曾來此寓居或遊歷，揚州當地的文人更是經常光顧流連，留下了大量詩作。 ^[10] 

乾隆南巡，對康熙巡幸過的地方尤其格外垂青。乾隆二十二年，為迎接乾隆皇帝第二次南巡，揚州地方官員於天寧寺西枝上村舊址營建御花園，即皇帝行宮，習稱西園，建築富麗堂皇，點綴花草水石，其盛“為江淮之冠”。此後乾隆曾幾次駐蹕行宮，並留下專詠天寧寺的詩作十餘首，盛讚“天寧門外天寧寺，最古花宮冠廣陵”。御花園的正殿名大觀堂，這是行宮內一處較大的建築，乾隆二十七年第三次南巡時曾御題“大觀堂”額。“大觀”寓意為壯觀、美好，宋徽宗曾用作年號，南望瓜洲，可見建於明萬曆年間的名勝大觀樓。乾隆四十三年，在大觀堂之旁再建御書樓一座，即文匯閣，頒藏康熙時編纂、雍正時用銅活字印製的《古今圖書集成》一部。乾隆在所作《文匯閣》詩中稱：“規擬范家制，工因商眾擎。”説明文匯閣是仿照範氏天一閣形制，由揚州眾鹽商籌資建成。他又説：“《四庫全書》繁重，不能分貯各處，故只賜《圖書集成》一部。”後來改變主意，再賜《四庫全書》一部，以陳列《圖書集成》所餘的空格來庋藏。乾隆四十七年七月，他在上諭中簡要説明原因道：“因思江浙為人文淵藪，允宜廣佈流傳，以光文治。”乾隆還為文匯閣御題“東壁流輝”匾額。明人劉崧《秋興》詩句雲：“明月在東壁，流輝當井桐。”大概就是“東壁流輝”一詞的來歷。乾隆留題大觀堂、文匯閣的詩作不少，為天寧寺所題額、聯更多，如“淮南麗矚”“省方設教”“楚尾吳頭開畫境，林光鳥語入吟軒”“商鼎周彜自典重，檻葩苑樹相芬芳”等，顯示了他對天寧寺的特別喜愛。 ^[10] 

文匯閣所處位置優越，環境雅緻，人員來往方便。其東北不遠處，重寧寺之東有東園，為大鹽商江春所建，當初也是為了供乾隆宸遊。入門前後左右皆有天橋相通，乾隆御題其中幾處建築額曰“熙春堂”“俯鑑堂” “琅軒從”。出東園門，即為另一名勝梅花嶺。

文匯閣、文宗閣皆由兩淮鹽運司經管。鹽運使遴選地方學者具體負責管理閣中事務，初稱典書官，又稱董事，另有校書一職，被聘管理文匯閣藏書的多是飽學之士。

乾隆對於《四庫全書》極為重視，江浙三閣建成以後，他又於乾隆四十九年三月特發諭旨，強調擬頒發的三部四庫書，“原以嘉惠士林，俾得就近抄錄傳觀，用光文治”，要求“將來全書繕竣，分貯三閣後，如有願讀中秘書者，許其陸續領出，廣為傳寫”，只需委派專門人員妥加管理即可，明確要求管理者為入閣讀書人提供便利，允許讀者登記以後到閣內抄閲藏書，但不能私自攜帶出閣，以免稍有遺失。文匯閣的建立，不僅有利於地方好學之士入閣讀書，以廣見聞，抄書校書，以治學問，同時對於地方讀書風氣的涵養以及學術文化的發展都大有裨益。阮元在《浙江刻四庫書提要恭跋》中説：“每見江淮人士瞻閲二閣（文匯、文宗），感恩被教，忻幸難名。”清末兩江總督端方在《創建圖書館摺》中説：“江浙地方建立文宗、文匯、文瀾三閣，盡出四庫之藏，以惠東南人士，而揚州、鎮江得其二，由是江左學風，冠冕全國。” ^[10] 

文匯閣、文宗閣皆由兩淮鹽運司經管，根據乾隆的説法：“鎮江距揚州甚近，可以不時往來。”鹽運使遴選地方學者具體負責管理閣中事務，初稱典書官，又稱董事，另有校書一職，被聘管理文匯閣藏書的多是飽學之士。最初由儀徵人謝士松充文匯閣典書官，同時聘江都汪中充文宗閣典書館。謝士松字心如，號用舟，禮部左侍郎謝溶生之子，麟慶文中提到的董事謝奎為謝士松之孫，因此後來兩淮鹽運使方浚頤曾稱“謝氏世掌文匯閣書”。繼任者為郭尚文，字霞峯，江都縣人，《揚州畫舫錄》稱其“少以筆墨遊公卿間，方伯延之管理文匯閣所貯書籍。其人愛作詩，好賓客”。嘉慶十三年，歙縣名士包世臣寓居揚州，受鹽運使德慶之聘，“使司文匯閣秘書”。 道光末年，儀徵籍書法家、篆刻家吳熙載曾受運使童濂委派，“分典文匯閣秘書”。此外，每年鹽運使還要委派地方紳士十餘人，負責藏書的借收、檢點、曝曬等事宜。 ^[10] 

道光二十年三月，《鴻雪因緣圖記》作者、時任江南河道總督的麟慶在兩淮鹽運官員陪同下，來到文匯閣訪書。據其所撰《文匯讀書》一文介紹，當時“亭榭半就傾落，閣尚完好”，閣下碧水環繞，是為防火措施，“河前建御碑亭，沿池疊石為山，玲瓏窈窕，名花嘉樹，掩映修廊”。董事謝奎呈上書目，“得鈔本《滿洲祭天祭神典禮》《救荒書》《熬波圖》《伐蛟捕蝗考》《字孳》等書，囑覓書手代鈔”。 ^[10] 

2008年，揚州市政協一份《關於復建文匯閣的提案》，由王虎華、錢玉榮、趙昌智、祝庭齡、錢小平、成國平、李夢星、任傑、韋明鏵等九名同志聯名提交給市政府。一份提案9位委員簽名，其中有6位政協副主席，創下了有關方面的歷史紀錄。這也是關於文匯閣復建的第一份提案。 ^[8] 

此後，揚州市政協圍繞文匯閣復建的課題，充分發揮政協提案在協商民主中的重要作用，持續進行了建言。2011年，2012年，再次提交了《關於復建揚州文匯閣的提案》。當時，《揚州晚報》《金陵晚報》報道分別題為《揚州能否復建文匯閣》《復建曾藏有〈四庫全書〉的文匯閣》。 ^[8] 

重建文匯閣一事，除了提交政協正式提案以外，還通過各種途徑表達百姓的呼聲，包括在全國刊物撰寫文章，給市委主要領導同志寫信和在全市政協大會發言等等。 ^[8] 

第一次提案後，揚州市政府已明確文匯閣的復建由揚子江集團負責，由政協廣泛徵求社會各界的意見和建議，力爭早日建成。” ^[8] 

2012年10月，韋明鏵委員建議加快復建文匯閣的進程，並建議“文匯閣的外觀儘可能接近歷史，其形制可參考《兩淮鹽法志》和《鴻雪因緣圖記》中的文匯閣圖，及杭州文瀾閣、鎮江文宗閣”。謝正義以及時任市政協主席的洪錦華對此信都作了批示，安排市政協開展調研。接下來，時任揚州市政協副主席王克勝，率隊前往鎮江，參觀考察復建的文宗閣，並對復建文匯閣的議題進行了研討。此次調研後，政協教文衞體委員會根據研討意見形成了《關於鎮江市文宗閣復建考察情況及揚州文匯閣復建的思考和建議》，上呈市委、市政府。 ^[8] 

2019年揚州主要領導謝正義、陳揚一行現場考察了西園飯店、友好會館、冶春、豐樂上街以及附近的相關文化遺產點，圍繞文匯閣的復建和豐樂上街的提升打造，進行了仔細研究。深化對文匯閣建設重要性的認識，要將文匯閣建成一個標誌性、靈魂性、統領性的文化內涵厚重的建築，打造出一個新的文化高地；方案設計既要統籌考慮文匯閣單體建築及其周邊大環境，又應在遵循歷史文化傳承的基礎上，在高度、功能和設施等方面與當代相結合，還要系統考慮藏書、閲讀、展示和文化研究等功能，包括將其打造為揚州典籍研究中心。 ^[8] 

2019年7月31日，謝正義在市政協2019年第33期“社情民意”《關於復建文匯閣的建議》上批示：“建議很有意義、價值和操作性。”至此，歷時十多年的復建文匯閣的提案建議，終於得到了真切的採納和落實，復建項目進入實質性的操作階段。 ^[8] 

2022年5月文匯閣復建工程終於動工。 ^[4] 

文匯閣位於江蘇省揚州市豐樂上街與北門外大街交匯處 ^[9] 

天寧寺的鐘聲在北護城河畔飄蕩，訴説着揚州北門外的歷史風華。

北護城河，位於瘦西湖景區與明清古城交會處，東起便益門閘站，西至瘦西湖盆景園，全長2.6公里，串起古往今來揚州城的市井與繁華。“雙寧古韻”入選揚州“運河十二景”，而北護城河區域就是“雙寧古韻”最精華之所在，這裏有歷史的厚重、文人的墨香。如今的“雙寧”片區，除文匯閣外，冶春正打造揚州最大的户外園林餐飲平台，紅園以“仙次元”的形象華麗轉身……這裏正成為市民遊客打卡的熱門地點。 ^[6] 

畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢。北護城河上的畫舫從御馬頭出發，向西可路過冶春茶社、盆景園，直達瘦西湖，一路感受城市的詩情畫意。 ^[6] 

週一閉館，法定節假日除外； ^[9] 

週二至週日9:00~17:00，16:30觀眾停止入場。

七大藏書樓中，文淵閣的藏書後歸台北故宮博物院收藏，文源閣於咸豐年間被英法聯軍縱火焚燬，文津閣的藏書現歸北京圖書館收藏，文溯閣的藏書現屬遼寧省圖書館，文宗閣於咸豐年間毀於太平軍兵火，文瀾閣是“南三閣”中僅存的一閣，其藏書現屬浙江省圖書館。

揚州文匯閣則建於乾隆四十五年（1780），毀於咸豐四年（1854），存世僅七十餘年，在七大藏書樓中壽命最短。