敬業堂詩集

《敬業堂詩集》是查慎行詩集的總名，其下分為五十卷，又《續集》六卷，是“編裒其生平之詩，隨所遊歷，各為一集”者。其末卷《往劫集》起於丁未（1727年）七月，其最後一首《枕上偶拈》有序雲“七月二十四早”，其後再無詩存，這應該是查慎行生前的最後一首詩作了。《敬業堂詩集》共收詩五千餘首，在我國文學史上，查慎行堪稱多產詩人。

本文簡要介紹了查慎行的生活經歷，以及詩歌創作情況，並透過查慎行的具體詩作，從思想內容和藝術風格兩個方面作了比較全面的分析，從而肯定了查慎行詩歌創作的成就。本文在全面評析查慎行詩歌創作成就的基礎上，剖析了查慎行詩歌創作取得很高成就的各方面的原因，指出查慎行在我國舊體詩發展過程中的重要地位。

查慎行，原名嗣璉，字夏重，清順治七年（1650年）五月生於浙江海寧花溪（今海寧袁花鎮），卒於雍正五年（1727年）秋八月。查慎行年幼時即在家鄉接受傳統教育，天性聰穎，5歲“始入小學”，6歲“通聲韻，工屬對”，10歲時因作《武侯論》而名傳鄉黨，19歲“讀書於武林吳山，從慈溪葉伯寅先生學”，23歲應童子試，54歲時才舉進士第。接着當了幾年翰林，64歲“乞休歸裏”。查慎行一生平淡，少有波瀾，平生較有戲劇性且對他影響較大的有二事：其一是37歲館相國納蘭明珠家時，因偶然參加國喪期間演出《長生殿傳奇》的宴集而被革斥監生，驅逐回籍，乃改名慎行，字悔餘。其二是他77歲時“叔弟潤木坐汕謗罪削職逮問”，他也“以家長失教，被逮入都詣刑部獄”，至第二年夏五月才“奉赦出獄南還”，不久即一病不起，與世長辭。

清兵入關以後，江南一帶士人抗清鬥爭前仆後繼。至查慎行成年時代，清建國之初的那種反滿復明的鬥爭已先後被撲滅或壓制，除西南、西北邊隅以外，大規模公開的反清鬥爭已成過去，清政權已相當穩固，政局已趨於平穩。康熙等一方面繼續實施高壓政策，殘酷鎮壓漢族的零星反抗，大興文字獄壓制漢族士人；一方面則大事“稽古右文”，以懷柔手段籠絡人心，特別是籠絡漢族士人。這種雙管齊下的政策，對當時士人確實產生了巨大的影響。在政治上，查慎行之輩已不同於明末清初民族意識十分強烈的老一輩士人，大多已在政治上採取積極參與的態度，他們謀求仕途，欲以此實現人生追求。

涵芬樓影印原刊本《敬業堂集》附説查嗣庭於雍正四年派任江西鄉試主考官，出了一題“維民所止”，被參劾“維止”二字是砍了“雍正”的頭而獲罪。另有説法認為查嗣庭有《維正錄》一書，書中多記載康熙諸子情況，他又曾依附雍正的舅舅科隆多，科隆多後來被雍正視為奸逆，查嗣庭也因此獲罪。

莊氏史案：清順治、康熙時文字獄之一。浙江湖州人莊廷鑨招集學人編輯《明史》，稱努爾哈赤為建州都督，不書清帝年號，而書隆武、永曆等南明年號，為人告發，莊廷鑨戮屍，莊氏家屬和為書寫序、核閲、刻字、印刷的人，以及地方官吏，分別被處死刑，或流放為奴，一時株連極廣。

此詩收在《慎旃集上》，此集前序雲：“盡已未一年。”可知為康熙十八年的作品。《敬業堂集》各分集都註明所收詩起訖年月，故大半可考定寫作時間。