推己及人

用自己的意志去推想別人的心意。　指設身處地替別人着想。 ^[10] 

《論語·衞靈公》：“己所不欲，勿施於人。”朱熹集註：“推己及物。” ^[7] 

後人由此提煉出成語”推己及人“。

晉·傅玄《傅子·仁論》：“然夫仁者，益推己以及人也。” ^[6]  宋·朱熹注：“盡己之心為忠，推己及人為恕。” ^[6] 

宋 朱熹 《與範直閣書》：“學者之於忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。”

明 劉基 《春秋明經·陳侯使袁僑如會陳人圍頓陳侯逃歸》：“不思小國之見陵於我，亦猶我之見陵於 楚 也。惟不能推己及人，以至於此。” ^[11] 

明·海瑞《興革條例·刑屬·詞訟》：“不知講信修睦，不能推己及人，此訟之所以日繁而奠可止也。” ^[3] 

清·張惠言《承拙齋家傳》：以推己及人為門户，以書策吟詠為圓囿，保吾天，全吾真，處而安焉。 ^[3] 

清 葉廷琯 《＜石林燕語＞後序》：“非 心耘 擴其懃懃嗜古之懷，推己及人，何以有是與。”

魯迅 《南腔北調集·偶成》：“奴才們卻一定是愚人，他不能‘推己及人’，更不能推想一下，就‘感同身受’。” ^[11] 

春秋時期，齊國的大夫晏嬰機敏過人，關心農桑。

有一年冬天，齊國一連下了三天三夜的大雪。齊景公披了件狐腋皮袍，坐在廳堂裏欣賞雪景，覺得景緻新奇，心中盼望再多下幾天，那就更漂亮了。晏子走近，若有所思地望着翩翩下降的白雪。

景公説：“下了3天雪，一點都不冷，倒像春暖的時候啦。”晏子看景公皮袍裹得緊緊的，又在室內，就有意追問：“大王真的不冷嗎。”

景公點點頭説：“我又不是三歲孩子，連熱冷都不知道。”晏子知道景公沒有了解他的意思，就直爽地説：“我聽聞古之賢君説自己吃飽了要去想想還有人餓着；自己穿暖了要去想想還有人凍着；自己安逸了要去想想還有人累着。可是，您怎麼都不去想想別人啊。”景公被晏子説得一句話也答不出來。

齊景公如夢初醒，立即下令拿出一些衣食賙濟那些挨餓受凍的人。

有悲憫之心的人，總是會設身處地地去體會別人的切身感受，總是會推己及人地為別人着想。 ^{[2]  [9]} 

推己及人是一種道德心理——行為機制和修養方法。指道德行為主體以自己的感受、需要推知他人具有相同的感受和需要，並將推知所得的觀念作為行為準則貫徹到與他人相關的行動中去。孔子所説的“己欲立而立人，己欲達而達人。“（《論語·雍也》）和“己所不欲，勿施於人”（《論語·先進》）的忠恕之道，正是推己及人的具體表現。在道德修養過程中，自覺運用推己及人的方法，能促使人們設身處地地為他人着想，從而使自己的行為有利於他人。 ^[1] 

正如我們每個人在這個世界上都有各自的慾望和需求，也都有相應的權利與義務，這就難免會出現矛盾，不可能人人遂願。這就要求人們正視客觀現實，學會禮尚往來，從自我的小圈子中跳出來，多設身處地地替其他人想想。學會尊重、關心、幫助他人，這樣才可獲得別人的回報，從中也可體驗人生的價值與幸福。 ^[8] 

“推己及人”指設身處地替別人着想。該成語為偏正式，主要用作謂語、賓語、定語；含褒義。