披風

披風是披用的外衣，大多直領對襟，頸部繫帶，有二長袖，兩腋下開衩。流行於明代。一般既可以在室外穿也可以在室內穿着。

披風，穿在身上的對襟大袖的外衣。與斗篷不同，斗篷常穿於室外，披風室內外均可穿。披風盛行於明清時期，從許多畫像以及筆記資料上看，披風是明代比較流行的一種服飾，在明末的《雲間據目抄》裏面就提到了“披風便服”，滿朝入關之後，由於“男從女不從”，所以披風仍然流行了一段時間。

在《紅樓夢》中也反覆出現披風這種衣物，值得注意的是，紅樓夢中既有披風又有斗篷，説明這二者之間是存在差異的。

明代王圻的《三才圖會》雲：“背子，即今之披風也。”換言之，明清時代的披風，就是宋時的背子。《三才圖會》中帶有“背子”的插圖，展示了一種直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫，其形式與清末畫家改琦《紅樓夢圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣，改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢·第六回》中見劉姥姥的那次：“那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套，圍着攢珠勒子，穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裏，手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。

中國明末清初的思想家朱舜水的《舜水朱氏談綺》中描述的披風為對襟直領，制衿，左右開衩。

按照《三才圖會》與朱舜水的資料，明代的披風其實和宋代的褙子樣式是相似的，但是披風跟斗篷則是不一樣的，披風是有袖子、直領、兩邊開叉的。

後來，披風還出現了立領對襟的樣式，這在一些古代的畫像中經常可見，日本人中川忠英編著的《清俗紀聞》中就有立領披風，除了領子的變化，其他部分照舊。

王圻《三才圖會》：“背子，即今之披風也。”

《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“若是不好，教丫鬟尋過一領披風，與他穿起。”

《儒林外史·第十四回》：“那船上女客在那裏換衣裳，一個脱去元色外套，換了一件水田披風。”