戴梓

戴梓出生在官吏之家，自幼聰穎不凡。“自喜於書，無所不讀，尤好兵家言”，“抱經世大略，凡象緯、句股、戰陣、河渠之學，靡不究悉”。十一歲時寫了“有能匡社稷，無計退飢寒“的詩句。他多才多藝，在許多領域裏都學有專長。 ^[1]  在父親戴蒼的影響下，少年時的戴梓喜歡上了機械製造，曾自己製造出多種火器，其中的一種能擊中百步以外的目標。

清康熙十三年（1674年），耿精忠自福建起兵進犯浙江，響應吳三桂叛亂。康熙皇帝派遣康親王傑書為奉命大將軍，率清軍赴閩浙征討耿精忠。戴梓欣然棄筆從戎，隨軍出征。由於戴梓對軍事形勢條分縷析，因此與康親王深為契合，很受尊敬。據《清史稿》記載，戴梓曾向康親王獻“連珠火銃”。

康熙十九年（1680年），康親王班師回朝，康熙帝召見戴梓，重其才，授其翰林院侍講官職，入南書房，並命他參預纂修《律呂正義》。

康熙二十五年（1686年），荷蘭政府派遣使者來到中國，並進貢“蟠腸鳥槍”，戴梓奉命仿造了10枝槍，康熙將仿造的槍回贈給了荷蘭使者。不久，他又奉命仿造“佛郎機”（西班牙、葡萄牙所造的炮），只花了5天就完成了。 ^[2] 

康熙二十六年（1687年），康熙帝指令戴梓監造“沖天炮”（即“子母炮”），8天即造成。炮長二尺一寸（約 0.672米），重約300斤（約180千克），便於攜帶。鑄造炮彈外形如瓜狀，每枚重20～30斤，內裝“子彈”，此炮發射時，“子在母腹，母送子出，從天而降，片片碎裂，鋭不可當”。

由於戴梓的為人剛正不阿，敢言人過，終被罷官流放遼東，貧病交加辭世。

戴梓最重要的成就在火器研製方面，他曾研製成功多種火器，成為清初著名的火器專家。 ^[1]  據《清朝文獻通考·兵十六》記載，戴梓發明“連珠銃”後，康熙帝龍顏大悦，遂命戴梓研製子母炮，亦稱“沖天炮”。戴梓經過一段時間的鑽研，很快就將子母炮研製成功。康熙帝親自率諸臣去試炮，炮彈射出後，片片碎裂，鋭不可當。康熙帝大喜，將子母炮命名為“威遠將軍” ^[10]  ，並將戴梓的名刻在炮身上。另據記載，康熙帝率軍二次親征噶爾丹時，就帶上了子母炮，在昭莫多戰役中，子母炮大顯神威，僅向噶爾丹大營開了三炮，敵軍就嚇得敗逃。

戴梓在文學上亦有造詣，十二歲成詩“有能匡社稷，無計退飢寒”，他的詩大多基調悲憤，以紀實、感懷為主。曾著《耕煙草堂詩鈔》。他還總結前人的治水經驗，著有《治河十策》。 ^[3]  戴梓七十大壽寫詩自評：“磨劍半生虛售世，著書千載枉驚人。” ^[4] 

戴梓發明了一種名叫“連珠銃”的武器，也叫二十八連珠火銃。銃背是彈匣，可貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脱另一機而擊發。它的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。

但是戴梓並沒有將“連珠銃”獻給軍營，而是“藏器於家”。原因據説是被一個夢給嚇怕了。有一天晚上睡覺的時候，戴梓做了一個奇怪的夢，夢中人斥責他説，上天有好生之德，你如果將此器獻上使其“流佈人間”，你的子孫後代將沒有活人了。 ^[5] 

比利時傳教士南懷仁曾向康熙炫耀他們國家發明的“沖天炮”（又稱“子母炮”），並誇口説，“沖天炮”只有比利時人能造，結果花費一年的時間都沒有造出來，而戴梓只用了8天時間就造成了。“沖天炮”造好後，康熙率眾臣親臨現場觀看試射，“沖天炮”的火力威猛，彈無虛發，康熙非常高興，並且大加讚賞，立刻為此炮賜名為“威遠將軍” ^[10]  ，並下令把製造者的姓名鐫刻在炮身上以示紀念。“沖天炮”在日後平定噶爾丹叛亂的戰鬥中發揮了重要的作用。康熙二十五年，荷蘭政府遣使來華。在荷蘭使節帶來的禮品中，有“蟠腸鳥槍”。奉康熙之命，戴梓很快就仿造了10支，並由康熙回贈荷蘭來使，令後者大為吃驚。

後來，戴梓的才華遭到同事的妒忌，加上為人剛正不阿，敢言人過，在朝中也得罪不少人，而他在“沖天炮”一事上更是讓南懷仁在康熙面前大大的丟了臉面，埋下了禍根。

“陳弘勳者，張獻忠養子，投誠得官，向（戴）梓索詐，互毆構訟。忌者中以蜚語，褫職，徙關東。”

南懷仁嫉恨在心，他逮住了機會，與張獻忠的養子一道，誣陷戴梓，給戴梓扣上“私通東洋”的帽子，於是康熙將戴梓流放到了盛京（今瀋陽）。在那裏，戴梓艱難地生活了30多年，被迫以賣字畫為生，“常冬夜擁敗絮卧冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以療飢”。1704年（康熙四十三年）終於遇赦回鄉，留居鐵嶺（今遼寧鐵嶺） ， ^[6]  雍正四年辭世。 ^[7]  有四子，戴京、戴亮、戴亨、戴高。三子戴亨與李鍇、陳景元被稱為“遼東三老”。

由於戴梓製造火炮成功，得到康熙帝嘉獎，使時在朝廷供職、也從事火器研究的比利時人南懷仁心裏很不是滋味。於是，南懷仁由嫉生恨，勾結起義軍叛徒陳通巖，向康熙帝奏本，誣陷戴梓暗通東洋（即日本），使戴梓獲罪，於康熙三十年初，舉家被流放至盛京。

戴梓在盛京流放期間，生活極其困苦，冬夜中擁敗絮卧冷炕，凌晨還要踏着冰霜進山拾榛子，用以充飢。幸虧他的畫作還有人喜愛，遂多以賣書畫維持生計。

戴梓在盛京期間，寫下了《早行》、《春日泛舟瀋水》、《南塔柳蔭口占》、《南塔柳蔭》等吟詠盛京風物和名勝的諸多詩篇。他在《早行》詩中吟道：“驅人寒夜起，行役意如迷。野火燒殘戌，霜披五更雞。冷灶吹餘燼，開門參正西”。描繪他在戌所服役，早夜起身在外時所見荒涼景象，抒發了悽苦之情。

從高官淪落為罪人，也使戴梓從感情上更加接近平民百姓。這期間，他也寫了不少表現勞動人民的詩作，如《見獲》：終歲勤劬幸有年，相邀結袂剎蒿田。羣雞啄粒驅又聚，山犬隨人吠復眠。白髮扶筇衰曝背，青裙沒井晚炊煙。官糧輸卻餘多少，社鼓逢逢促送錢。

戴梓詩描繪了農民在秋收後的和樂景象，然而，筆鋒一轉，再寫農民剛剛交完“官糧”，“社鼓”又催送錢，披露了農民遭受層層剝削的情況。

《遼海叢書》還記載了戴梓曾為瀋陽老八景之一寫下的一首詩《渾河晚渡》，詩云：暮山銜落日，野色動高秋。鳥入空林外，人來古渡頭。微風飄短髮，纖月傍輕舟。十里城南外，鐘聲咽戌樓。

這首詩透過自然景色和人文活動的描寫，勾勒出了渾河曾經有過的美麗景觀。它似一幅清新淡雅的水墨畫，將黃昏中渾河渡口的風貌展現在世人面前。同時，也記寫了詩人來到渡口時，面對紅日墜山，新月初升，銀波碎影，輕舟盪漾。忽聞盛京城裏傳來低婉的鐘聲，牽動其哀苦情懷，抒發出心境難平的無限感慨。

戴梓先後在盛京和鐵嶺流放長達35年，無一日不盼着沐皇恩，得赦回京。然而，一盼35年，始終未能再回故里。最終鬱鬱寡歡，因病而逝，享年78歲。戴梓有四子：戴京、戴亮、戴亨、戴高，其中以三子戴亨最著名，與李鍇、陳景元被稱為“遼東三老”，享譽當年遼瀋文壇。

有關戴梓的文獻記載，最早當屬清乾嘉時著名學者紀曉嵐所撰《閲微草堂筆記》一書。此書成於嘉慶三年（1798年），刊行於嘉慶五年（1800年），其中卷十九《灤陽續錄（一）》中記載紀曉嵐與戴梓的後人戴遂堂交談時，遂堂言其先德“本浙江人，心思巧密，好與西洋人爭勝，在欽天監與南懷仁（西洋人，官欽天監正）忤，遂徙鐵嶺，故先生為鐵嶺人。少時見先人造一鳥銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯於銃脊，以機輪開閉，其機有二，相銜如牝牡，扳一機則火藥鉛丸自落筒中，第二機隨之並動，石激火出而銃發矣。計二十八發，火藥鉛丸乃盡，始需重貯，擬獻于軍營，夜夢一人訶責曰：上帝好生，汝如獻此器，使流佈人間，汝子孫無噍類矣。乃懼而不獻”。

後面記載都是轉載此書，故事的起始時戴遂堂講述的一個故事，沒有任何證據表明故事真的發生過。

根據戴的後人戴遂堂描述：28連珠火銃的銃背是彈匣，可以貯存28發火藥鉛丸。銃機有兩個，相互銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脱另一機而擊發。連珠火銃的形狀很像琵琶，能夠連續射擊28發子彈。

這種連珠銃出現於1650年的英格蘭，問題很多，後來並沒有流行。

故宮裏保存有一枝康熙年間英格蘭產的連珠銃，應該就是故事原型。

光緒十六年（1890年），李恆編撰《國朝耆獻類證初編》時，便在卷120中説戴梓向康親王進獻了“連珠銃法”，後來便成為《清史稿》記載此事的源本。 ^[10] 

史載戴梓因“沖天炮”一事得罪了比利時傳教士南懷仁，南懷仁懷恨在心，與張獻忠養子之子陳宏勳妄奏戴梓“私通東洋”，結果戴梓被流放盛京（今瀋陽）。在瀋陽戴梓被迫靠賣字畫度日，艱難地生活了30多年，“常冬夜擁敗絮卧冷炕，凌晨蹋冰入山拾榛子以療飢”， ^[8]  1704年（康熙四十三年）終於遇赦回鄉，留居鐵嶺（今遼寧鐵嶺） ^[6]  ，雍正四年（1726年）辭世 ^[7]  。然而“威遠將軍” ^[10]  是康熙二十六年(1687年)製造的。南懷仁卻卒於1688年1月28日 ^[9]  。