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南懷仁
鎖定
南懷仁（FerdinandVerbiest，1623年—1688年），字敦伯，又字勳卿，比利時人，天主教耶穌會傳教士。1658年，受派抵達澳門，後到陝西傳教，1660年到北京參與湯若望修訂曆法工作。1664年（康熙三年），因“曆法之爭”入獄，次年釋放。1668年覆被起用，掌欽天監，製造天文儀器，後任太常寺卿、通奉大夫。1675—1678年，沙俄派使臣斯巴法裏˙米列斯庫來華時，曾任清政府譯員。南懷仁是清初最有影響的來華傳教士之一，為近代西方科學知識在中國的傳播做出了重要貢獻。
南懷仁宗教著作
南懷仁在華期間，撰寫了多部宗教類書籍，宣揚天主教教義、教規和宗教儀式等。主要有：
《教要序論》一卷（1670），分目六十二篇，以淺顯明白的文字概述天主教，是南懷仁宗教作品中最重要的一本，多次刊刻重印，直到1930年代仍有刊印，並有方言版、法文、滿文、日文譯本。
《善亞報略論》一卷（1670），共八章，以問答體裁解釋人世的善惡賞罰問題。
《告解原義》一卷（1673）,解釋有關告解的性質與重要性等。
《聖體答疑》一卷（1673），解答關於聖餐的問題。
《道學家傳》一卷（1686）,關於天主教的史實，以及來華傳教士的名錄、傳略。
此外，他還撰著了《天主教喪禮問答》；與利類思合作編撰了《聖教日課》。
南懷仁科技貢獻
南懷仁天文歷算
南懷仁
南懷仁火炮技術
三藩之亂時，南懷仁奉命監鑄大炮。他設計的“神威將軍”炮、“武成永固大將軍”和“神功軍”炮被選入清代國家典籍——《欽定大清會典》。中國歷史博物館現藏有一門南懷仁製造的武成永固大將軍炮。
南懷仁對清代火炮技術發展的另一重大貢獻，是對火炮的“準炮之法”進行了系統研究，並寫成專著《神威圖説》、《形性之理推》。
南懷仁地理知識
南懷仁曾編撰了數種地理學著作、繪製了數種地圖，它們成為17世紀地理學和地圖學在中國發展的標誌。這些著作主要有：
《御覽西方要紀》一卷（1669年），南懷仁的第一部地理學著作，內容涉及歐洲的一般地理知識以及社會和文化生活的各個方面。在末尾，南懷仁強調天主教對歐洲文明的重要作用，並對中國皇帝給予來華傳教士的禮遇洪恩表示了感激之情。
《坤輿圖説》二卷（1674年），為解説同年所刻的《坤輿全圖》而作。《坤輿全圖》與利瑪竇的《坤輿萬國全圖》一樣，是來華耶穌會士繪製的最具影響的世界地圖。《坤輿格致略説》一卷（1676年）為《坤輿圖説》的簡編。
南懷仁與康熙皇帝
《坤輿圖説》和《坤輿外紀》
南懷仁藝術形象
- 參考資料
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- 1. 電視劇《天下長河 》第1集（芒果TV版/2022年）片尾44分01秒至44分30秒 ．芒果TV[引用日期2022-12-06]
