成三問

成三問出生於忠清南道洪州（今洪城郡）洪北面的魯恩洞，傳説他誕生之時從空中傳來三聲“降生了嗎？”故而取名為三問。父成勝為武臣，兄成三聘，弟成三顧、成三省。 ^[2] 

成三問於宣德十年（1435年，朝鮮世宗十七年）中生員，正統三年（1438年，世宗二十年）式年文科丙科及第。正統七年（1442年，世宗二十四年）與樸彭年等被世宗安排“賜暇讀書”。正統十二年（1447年，世宗二十九年）參與重試（針對已及第但未出仕者和堂下官的考試），被點為狀元。此後長期充任集賢殿學士，作為世宗的文學侍從之臣，與申叔舟、樸彭年等共同參與《訓民正音》的創制。在此過程中，為了獲得被流放遼東的明朝翰林學士、音韻學者黃瓚的幫助，曾與申叔舟一起13次前往遼東。世宗晚年，常去温泉療養，一般安排成三問、樸彭年、申叔舟、崔恆、李塏等穿便駕，以備顧問，被時人認為是一種榮耀。 ^[2-3] 

朝鮮文宗年間，成三問參與編修《世宗實錄》。景泰三年（1452年，朝鮮文宗二年），文宗去世，年幼的朝鮮端宗繼位。翌年十月，首陽大君李瑈發動癸酉靖難，掌握實權。成三問等集賢殿諸臣雖未參與政變，但因之前曾協助李瑈註釋《歷代兵要》，故也被錄為三等靖難功臣。成三問隨即被調出集賢殿，歷任司諫院右司諫、左司諫、禮曹參議等職。不過據説成三問對功臣稱號不感興趣，靖難功臣輪流設宴時，只有成三問不設宴。 ^[2-3]  景泰五年（1455年，朝鮮端宗三年）閏六月十日，成希顏轉任同副承旨，掌管禮房。翌日李瑈就“受禪”，成三問從尚瑞司取出國璽（明朝所賜“朝鮮國王之印”），奉呈李瑈，是為世祖，他又因此被錄為三等推忠佐翼功臣。 ^[4-6]  據野史記載，成三問取國璽時抱璽痛哭，並且在世祖接受禪讓時抬頭直視。後任右副承旨、左副承旨。在此期間所領俸祿都被他單獨放在一個房間，從不使用。 ^[3] 

景泰六年（1456年，朝鮮世祖二年），成三問與其父成勝及金文起、樸彭年等決心刺殺世祖父子及韓明澮、申叔舟等重臣，擁護“太上王”朝鮮端宗復位，然而密謀未果，被同謀金礩告發，成三問等紛紛被捕。世祖親自審問成三問，先問他為何造反，成三問高聲回答：“欲復故主耳，天下誰有不愛其君者乎？我之心，國人皆知之，何謂反耶？進賜（朝鮮對王子的尊稱나리的訓譯，成三問稱其為“進賜”而非“殿下”，否認其國王身份）平日動引周公，周公亦有是否？三問之為此者，天無二日，民無二王故也。”世祖問他為何不在受禪時提反對意見，而後卻背叛他，成三問説：“勢不能也。吾固知進不能禁，退有一死，然徒死無益，忍而至此者，欲圖後效耳。”世祖説他身為自己的臣子卻背叛他，是“反覆人”，且名為恢復上王，實欲自立。成三問反駁道：“上王在，進賜何以臣我哉？且不食進賜祿耳。如不信，籍我家而計之！”世祖震怒，命令武士將鐵烤熱，然後穿其腳、斷其臂，成三問“顏色不變”，慢慢説：“進賜之刑慘矣！”同時又怒斥曾經的集賢殿同僚申叔舟背叛世宗託付。 ^[3]  六月初八日，成三問與其父成勝及李塏、河緯地、金文起、俞應孚等十餘人在軍器監前路被凌遲處死，並梟首示眾三日，家屬貶為奴婢。 ^[7]  成三問在審訊時還供出端宗也參與其謀，使端宗處境艱難。 ^[8] 

成三問與和他一起被凌遲的李塏、河緯地、俞應孚以及前一日在獄中被拷打致死的樸彭年、被捕前服毒自殺的柳誠源並稱“死六臣”。擔任別雲劍（御前帶刀侍衞）的成三問之父成勝另一別雲劍樸崝並稱“兩雲劍”。他們在朝鮮肅宗時得到平反，成三問獲賜諡號“忠文”。其後與支持端宗的所謂“六宗英”（安平大君李瑢、錦城大君李瑜、和義君李瓔、漢南君李𤥽、永豐君李瑔、河寧君李穰）、“四懿戚”（宋玹壽、權自慎、鄭悰、權完）、“三相臣”（皇甫仁、金宗瑞、鄭苯）、“三重臣”（閔伸、趙克寬、金文起）在朝鮮正祖時一起配享忠臣壇。 ^[9] 

南孝温：三問為人詼諧放浪，喜談謔，坐卧無節，外若無持守，內操堅確，有不可奪之志雲。 ^[3] 

《臨死賦絕命詩》（其一）

擊鼓催人命，西風日欲斜。

黃泉無客店，今夜宿誰家？

《吾死後（이 몸이 주거 가서）》（本文屬諺文時調）

이 몸이 주거 가서 무어시 될고 하니，（吾死後所化何物?）

봉래산(蓬萊山) 제일봉(第一峯)에 낙락장송(落落長松) 되야 이셔，（是蓬萊山第一峯上的落落長松，）

백설(白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독야청청(獨也靑靑) 하리라.（當皚皚白雪滿乾坤時，松獨也靑靑。）

《臨死賦絕命詩》（其二）

食人之食衣人衣，素志平生莫有違。

一死固知忠義在，顯陵松柏夢依依。

《詠海棠》

子固不能詩，不能亦何傷？

我愛柳中郢，夜不喜薰香。 ^[2]