乾坤

(2) [male and female]∶男女。 ^[3] 

《易·繫辭下》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸 乾 坤。” ^[4] 

《大戴禮記·保傅》：“《春秋》之元、《詩》之《關雎》、《禮》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬終云爾。”

唐·杜甫《洗兵馬》詩：“二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。” ^[5] 

《黃繡球》第十回：“ 黃通理道：‘你怎樣去了就將近一天，又同那尼姑們弄些什麼乾坤出來’， 黃繡球拍掌大笑説：‘這個乾坤大着呢。神仙也猜不到的’。” ^[4] 

《周易》：有乾卦、坤卦。先賢仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，發現事物的內在規定性都在於陰陽（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律呂等等），於是取類比象，始畫八卦。據説也是孔門《易傳》 ^[1]  為描摹宇宙運行機制而創立的概念，是為易經哲學體系創立而定製、建構的範疇。《童子問易》説：所謂“《易》與天地準”，是説《易》所描摹的宇宙圖式與自然宇宙是一致的、同構的。 ^{[1]  [2]} 

乾：代表男性。

坤：女性或女方的代稱。（舊時稱戲劇女演員,也叫“坤伶”、“坤角兒”）

中國古代哲人對世界的一種理解。聶文濤説：“《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧，坤卦通過簡單來顯示能力。把握變化和簡單，就把握了天地萬物之道。所以‘乾以易知，坤以簡能’，‘易簡，而天下之理得矣’，古人以此研究天地、萬物、社會、生命和健康。儘管講‘乾元’、‘坤元’，但絕不是乾坤二元論，《易經》講的是‘乾坤一元，陰陽相倚’。” ^[2] 

《周易》講“天地設位”，卦序以乾為首，儒家的孔子崇尚陽剛；其前身《歸藏》（《坤乾》）卦序是以坤為首，道家的老子尚柔守拙。