感事

喪亂那堪説，干戈竟未休^①

公卿危左衽^②，江漢故東流。

風斷黃龍府^③，雲移白鷺洲^④。

云何舒國步，持底副君憂^⑤？

世事非難料，吾生本自浮。

菊花紛四野，作意為誰秋！ ^[2] 

①干戈：幹、戈皆為古代兵器，代指戰爭和動亂。

②左衽（rèn）：語出孔子《論語·究問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”衣襟向左掩。披頭散髮，指異族入侵為主。古代少數民族的服裝，前襟向左掩，不同於中原一帶人民的向右掩。衽，衣襟。

③黃龍府：即和龍城，在現吉林寧安。北宋徽宗、欽宗被金人擄後被囚禁在五國城。五國城屬黃龍府。

④雲移白鷺（lù）洲：指宋高宗在南邊建立朝廷。雲，紫雲，天子之氣，指皇帝的鑾輿；白鶩洲，長江中洲渚，位於建康（今南京）西南江中。

⑤云何：如何；舒：紓解，緩解；持底：拿什麼。 ^[3] 

自靖康以來，喪亡離亂之事多得不堪言説，而兵戈紛爭之事竟難以止息。

朝中公卿害怕被擄為夷狄之民，故紛紛逃散；我定要像江漢朝宗於海一樣，追隨建在東南的新宋王朝。

舊帝被擄北移黃龍，音訊斷絕；新君即將東幸，追隨不及。

自己沒有什麼辦法可以紓解國難，也沒有什麼辦法可以分擔君憂。

今時勢艱危如此，固非難以預料，而我生本自飄浮。

秋日黃花，紛披四野，作此秋日之榮秀，更欲使何人觀賞呢？ ^[4] 

這首五言排律系作者在鄧州（今屬河南）所寫。按年譜：作者發商水後，繼續南奔，至春末到達鄧州南陽，寓居僚友之家。七月，作者復北還陳留，時事草革，不可留居，於是再從葉縣方向南下，輾轉至襄陽。宋建炎元年（1127年）春，作者自襄陽之光化再入鄧州，卜居城西。此詩即是年秋九月在鄧州所作。 ^[2] 

詩題“感事”，總指靖康、建炎以來的喪亂事變，諸如汴京被佔，徽、欽二帝被俘，高宗播遷，以及公卿士大夫竄亡等。“感事”之“事”，藴含廣泛，非指一時一事。

“喪亂那堪説，干戈竟未休。”在百感交集之下，話卻説自從頭。自從靖康喪亡離亂以來，國事擾攘，國土日蹙，所不忍言；而兵爭干戈之事方興未已，竟未能望其止息。“那堪”、“竟未”，感慨蒼涼沉至。

“公卿危左衽，江漢故東流。”此句的意思是：公卿大夫害怕被金人所擄，化為夷狄之民，故而紛紛逃散。下句用《禹貢》：“江漢朝宗於海。”但陳詩此句，是切自己所在之地而言，因鄧州是長江、漢水臨近之地。“江漢故東流”，是詩人説自己一定要像江漢朝宗於海一樣，追隨建在東南的南宋朝廷。

“風斷黃龍府，雲移白鷺洲。”五代時，後晉石敬瑭割燕雲十六州以諂媚契丹，契丹封他為“兒皇帝”。遼大同元年（947年），契丹逼晉，並俘虜了石敬瑭之子石重貴，把他囚禁在黃龍府。北宋亡國以後，徽宗、欽宗被金人所擄，囚禁於五國城（五國城：遼國地名，後內附；劃歸黃龍府），其事與晉事相類。下句“雲移白鷺洲”，當時宋高宗的朝廷移在揚州。這都是詩人所繫念所感傷的事。

“云何舒國步，持底副君憂？“云何”，猶言如何；“持底”，猶言用什麼。詩人説，自己沒有什麼辦法可以紓解國難，也沒有什麼辦法可以分擔君憂。

“世事非難料，吾生本自浮。”上句亦《發商水道中》“世事本前期”之意。意雲：今時勢艱危如此，固非難以預料，而是事出有因。“吾生本自浮”，雖則前事有因，而我生本自飄浮。命運如此，為之奈何。

“菊花紛四野，作意為誰秋！”時勢艱危如彼，身世漂泊如此，已足使人感傷。然則秋日黃花，紛披四野，作此秋日之榮秀，很難讓人有觀賞的慾望。

陳與義這首《感事》詩，確是逼近杜甫。從遣詞用字上看，“那堪”、“竟未”，“危”、“故”，“斷”、“移”等，都是沉實的字眼，有杜詩的風味。從比興手法上看，“風斷”、“雲移”一聯，以天象喻人事，也深得杜詩的興寄之妙。至於以景抒情作結，又是杜甫即事詠懷一類詩作的常見章法。全篇蒼涼沉鬱，居然老杜氣韻。比紀昀稍晚的南陽人鄧顯鶴，著有《南村草堂文鈔》，他在一篇序文中説：“自來詩人多漫浪湖湘間，如少陵、退之、柳州及劉夢得、王龍標輩，皆託跡沅、澧、郴、湘、衡、永間，絕無有至吾郡者，有之，自簡齋始。”又説：“簡齋先生詩，以老杜為宗，避亂湖嶠，間關萬里，流離乞食，造次不忘憂愛，亦與少陵同。”“不忘憂愛”，是杜甫的大節，也是簡齋的大節。用這四個字去看這首《感事》詩，正是十分契合。 ^[2] 

清代學者紀昀：此詩真有杜意，乃氣味似，非面貌似也。（《瀛奎律髓》） ^[2] 

陳與義（1090年—1138年），字去非，號簡齋，洛陽人。徽宗末年任太學博士。金兵侵汴，避亂襄漢，轉徙湖湘，南逾嶺外。紹興元年遷中書舍人，官至參知政事。工文辭，尤精於詩。師法黃山谷而變化出之。雄渾簡嚴，卓然為江西詩派鉅子。有《無住詞》，吐言天拔，風致奇麗。其感事之作，慷慨悲涼，尤深寄託。 ^[5]