思維的鋒刃

《思維的鋒刃》收錄張煒2018年下半年以來的文學演講稿和訪談錄。藉助演講和訪談這種公開對話的方式，張煒憶敍了自己四十多年的中西文學經典的閲讀經驗與轉向、文學上的朋友、與偉大作品的交誼及其恆久價值，而這種種的養分又是如何滋潤他的文學寫作、心靈並化為一篇篇作品的。書中，張煒暢談了文學寫作的要素，比如個人的勤勉、向偉大作品和人物學習、時機、一定的體量、蓄氣，磨練文字的藝術、構造內節奏和外節奏、營造合適的氛圍，並直言寫作數量與質量、勤勉與才氣、浪漫主義和現實主義、道德倫理與內心情感、類型化與創造性的內在張力。真實且娓娓道出自己寫詩的艱辛、創作短篇小説的意圖和寫出長篇小説《你在高原》等著作的藴蓄過程和心路歷程，梳理了《艾約堡秘史》《獨藥師》《你在高原》等作品中的人物形象，特別談到作品中的人的性情和命運，縱論大時代下的變革與反諷。 ^[2] 

《思維的鋒刃》中，張煒談論最多的是文學問題，在《文學的興與衰》中，作家指出：“奔向功利的寫作會拘束才情，折損詩性”，而“文學的意義，在於不斷尋找或印證個人存在的意義”，“文學的勇氣就是一生堅持追求真理，與各色機會主義界限分明”。這些話一律指向“機心”問題，是有高度、有分量的，它們顯示了一個作家的覺悟，以及所堅持的文學品格，所抵達的精神境界。對於這個時代的讀與寫，張煒深深地表達了他的憂慮，但同時又自有一種篤定，並苦口婆心地勸勉寫作者要重視族羣的基本素質問題，同時也不必杞人憂天，“寫好每一個字就好”。對於張煒而言，源自生命本身的寫作就應該是平常心的寫作、不投機取巧的寫作，真正的寫作者應該由勤懇與踏實達至純樸和純粹。

除了為文態度和作家立場方面的闡發，張煒還在多篇文章中具體而深入地論及藝術之道。比如他對寫作的“氣”的表述，讀來感覺頗有新意。“氣”，這個出自中國古典文論中的名詞，在他這裏被賦予了新的含義和生長點。他認為作家的構思就是給文字軀體注入“氣”的過程，“氣”的強弱決定了作品的推動力，“氣”的長短決定了生命的體量。還有，對於《詩經》中“興”的認知或者説是重新領悟，同樣是別開生面的。他認為“興”可以“激活了整個文學氣場，是一種自由”，其在當今寫作中的被廢掉是一種莫大的遺憾。此外，張煒還在多篇文章中論及作品的旋律之美，強調了語言之重要，認為“掌握了語言，就掌握了作品的靈魂”，也是極富洞見的。有幾篇文章談到兒童文學，張煒認為兒童文學並非“小兒科”，恰恰相反，其實是“更高一級的文學”，是純粹的藝術，作家須“具備更高的文明修養，更好的語言能力，更開闊的詩人情懷”才行。在他看來，詩心和童心是文學的核心，而由兒童文學的寫作進入文學，無異於按下一個開關，整個文學建築會變得燈火通明，讀者可以藉此感受其永恆和內在美。 ^[3] 

這樣的一本書，稱得上是一部誠實而別緻、質樸而深刻的思想錄。這些誕生於“思維的鋒刃”之下的文字，常常帶有剖析的意味，它提出並回答了很多問題，值得我們放下手機，好好閲讀與領會。而如此正面而直接、新鮮而深刻的思想表述，在當代作家中其實是難得遇見的。所幸的是，從書的封底文字中，得知張煒的這類文字尚有一個“系列”，另有三個頗具誘惑力的書名處於待出狀態。（中國當代作家張洪浩評） ^[3] 

該書更多的是分享自己的寫作經驗，對文學創作的獨特又深刻的見解。張煒不是專業的文學評論家，故而沒有掉書袋、沒有拗口生澀的諸多理論橫亙其中。它是小説家的創作體會，又因演講與訪談的現場感，這部書讀來平實、有勁道。有幾篇談的是自己的閲讀，擺放書中的是自己讀者的身份。由小説家到讀者，這樣的身份轉換，就讓張煒與現場聽眾、該書讀者有了更多對接的可能。其實，可以視此書為文論集。在我有限的視野中，當代作家中尚未有第二個人對文學創作與文學閲讀，有如此遼闊又厚重的思考。（《中國青年報》評） ^[4] 

2020年4月，《思維的鋒刃》由廣西師範大學出版社首次出版。

張煒，山東省棲霞市人。當代作家，中國作家協會副主席。1975年開始發表作品，著有長篇小説《古船》《九月寓言》《你在高原》《獨藥師》《艾約堡秘史》等21部；詩學專著《也説李白與杜甫》《陶淵明的遺產》《楚辭筆記》等多部。2014年出版《張煒文集》48卷。作品譯為英、日、法等數十種文字。作品獲茅盾文學獎、中國出版政府獎等。 ^[2]