張存珠

張存珠，相聲演員，國家一級演員，濟南市曲藝團副團長（已退休），濟南市曲藝家協會理事。山東省曲藝家協會旗下曲山藝海網專家顧問。中國四門抱曲藝大師金文聲的義子。拜於相聲大師袁佩樓門下。現在濟南晨光茶社、芙蓉館和茗曲閣演出。為傳播相聲事業，做出了巨大的貢獻。張存珠同時還是一位禮儀慶典專家與民俗學者，他博覽羣書，熱衷於研究中國婚禮文化與民俗風情，在上世紀80年代初與羅廣興、華青（謝治藩）一同被譽為泉城濟南三大名嘴司儀。現被聘為山東省禮儀慶典業商會、濟南市婚慶慶典協會專家顧問與專業評委。

張存珠(12張)

2023年6月23日上午10:50分，張存珠因病與世長辭，享年80歲。 ^[2] 

《海灣戰爭》

《黃半仙》

《山東鬥法》

《水滸少年一 二》飾 胖師傅

徒弟：

穆緒光（大木）、李在利、孔翼雲等。

生活日報（記者：陳思羽）刊文：《相聲要有文化範兒 沒有3年詩書底子説不了》 ^[1] 

生活日報創刊15週年感恩讀者專場相聲大會，自12月2日晚開始正式與廣大讀者見面，芙蓉館裏充滿了歡聲笑語，再現當年老濟南相聲園子的盛況。也有很多年輕讀者，渴望在大飽耳福之後，能通過本報瞭解這些相聲名家的故事。從本週開始，本報特別推出“聽本土大腕説相聲”系列人物報道，每週介紹一位本土相聲名家。第一期採訪到的是“精通民俗文化的相聲大家”張存珠先生。

張存珠先生擅長的是單口相聲，從藝五十多年來，他形成了自己獨特的藝術風格。用他自己的話説，相聲不應該是逗樂的，應該要有文化底藴，要有點“文化範兒”。

1956年，張存珠先生14歲時，有一次學校組織去大觀園聽相聲，沒想到這次偶然的集體活動決定了他一生的事業。“當時我老師才20出頭，也喜歡相聲，聽完回來給我編了個段子，讓我在同學面前説，這一説不要緊，我就喜歡上了相聲。”從那以後，只要一有時間，張存珠就跑到大觀園去聽相聲。“幹什麼都耽誤不了聽相聲，就愛這個。”

當時的相聲按段來收錢，一分錢一段，一分錢相當於半個饃饃。張老爺子幽默地説，“俺聽相聲不花錢，到了收錢的時候俺就跑。”當時為了聽相聲，十幾歲的張存珠就躲在離收錢的人最遠的地方，一看來收錢了就跑，收完錢再悄悄地溜回來。就這樣一直聽了兩年，1960年張存珠加入到濟南曲藝團，拜相聲大師袁佩樓為師，從此開始正式學習相聲，走上專業的相聲之路。

上世紀80年代初，張存珠先生曾與羅廣興、華青(謝治藩)一同被譽為泉城濟南的三大名嘴司儀。1983年1月12日，濟南市曾舉辦過一場盛況空前、有122對新人蔘加的集體婚禮，張存珠先生就擔任了那次集體婚禮的司儀。此後，他還在多個婚禮以及慶典場合擔任過主持人，深受濟南市民的喜愛。

雖然社會普遍認為，相聲演員做婚禮司儀好像是天經地義的，但張存珠卻有着自己的看法。“婚禮是個喜慶的場合，説相聲的人來得快，插科打諢，拿新人、賓客開開玩笑，大家夥兒一樂，現場氣氛很好。但相聲不是簡單的‘逗樂’，尤其在婚禮這樣莊重的場合，除了要鬧還要把握‘度’。”

張存珠所説的這個“度”，就是要求相聲演員或藝人要有點文化底藴，以前沒有3年詩書底子是不敢來説相聲的。《報菜名》得對烹飪有點興趣；把《地理圖》背過了，起碼對世界各地的名字有個印象。別看傳統上説相聲的人都很落魄，但是相聲是個高尚的職業。

早期的相聲都是落地相聲，就是沒有舞台、站平地上説；後來到了民國時期才進了戲園子；建國初期，馬三立先生成立了相聲改革委員會，把傳統相聲中庸俗的、糟粕的東西去除了，淨化了相聲；最後到了馬季先生那裏，他把以諷刺為主的相聲又進一步昇華了，發展出讚美、歌頌的相聲，相聲才有了今天的面貌，成為可以登上大雅之堂的藝術。

張存珠説了50多年相聲，對相聲的“逗樂”有着自己的理解。他認為，相聲不是出洋相、不是滑稽。“相聲是幽默。小孩子摔在煤堆裏，起來一個大花臉，看着可笑，但這是滑稽不是幽默。”

已經年近七旬的張存珠，現在仍然活躍在相聲舞台，問起究竟是什麼吸引他從藝五十多年還依然對相聲充滿熱情，他説：“興趣是最好的老師，活到老、學到老、説到老。沒興趣，你追着、打着讓他學，他也不學；有興趣，自己拎着點心跑二十里地也要自己拜老師學。”

提起現在濟南的相聲市場還是相對冷清，張存珠認為，什麼事都是起起伏伏，相聲也這樣。一般在國家變革的年代、社會矛盾激烈時，相聲發展勢頭比較好，而在和平年代，相聲發展的情況就比較一般。“相聲就是諷刺、嬉笑怒罵，在和平年代諷刺誰？總不能老諷刺老百姓吧？那沒多大意思！”相聲要想在現代社會發展，要尋找新的發展方向和形式，所以馬季大師發明了歌頌的相聲。

聽説北京的一些小學裏教小學生學京劇，張存珠非常羨慕。他説，要是我們濟南的小學也能開課教小學生説相聲，那相聲就不愁沒有發展潛力和後勁了。