張大千敦煌傳奇

1941年春，享譽海內外的國畫大師張大千，懷着對敦煌莫高窟的無限嚮往之情，不顧家人與親友的反對，攜三夫人楊婉君、次子張心智及大風堂的部分弟子，踏上了去往敦煌的艱難旅程……

他們穿越千里黃沙，萬傾戈壁，一路上餐風宿露，歷盡艱辛。在武威，老畫家範振緒竭力相勸；在途中，老朋友李子民以死裏逃生的親身經歷，竭力阻止；剛出嘉峪關，又傳來長子心亮在西安病逝的噩耗；但是所有這些，都沒能阻止張大千去敦煌取經的決心……

當張大千第一次走進洞窟時，被眼前的情景震撼了：這就是我夢寐以求的敦煌！你比我想象的更宏大，更輝煌！什麼五百年才出一個張大千……當你站在莫高窟的千壁丹青面前，會覺得自己多麼渺小，多麼幼稚，敦煌壁畫的水平之高，數量之巨，遠遠超出了我的想象……

原來打算待三兩個月的計劃，不得不改變了。張大千決定留下來，一方面清理流沙，維修棧道，給石窟登記編號，以保護這個藝術殿堂免遭破壞；一方面臨摹壁畫潛心研究，如飢似渴地吸取藝術營養……

由於地處偏僻，工作量巨大，人手眾多，生活開支日見拮据，張大千很快陷入了經濟困境。僱來清理流沙的工人發不出工錢，一切工作又都不能停止，宛君只好拾野菜，勉強供大家充飢度日；張大千只好想方設法辦畫展，甚至賣掉了二十四箱收藏多年的古畫……

由於向張大千索畫未得，錢書記長對張大千傾其所有全力保護莫高窟的行為，不但不支持，反而千方百計進行報復和誣陷。並操縱牟縣長等人制造事端，嫁禍於人……

敦煌富商劉鼎臣為張大千的善舉所感動，在張大千青黃不接難以為繼的時候，送來糧食和財物，給張大千以無私援助。為此劉鼎臣遭到錢書記長的嫉恨，一手炮製了劉鼎臣販賣鴉片的冤案，把劉鼎臣投進大牢……

錢書記長以保護莫高窟的名義將士兵駐紮在千佛洞，任其生火做飯，破壞壁畫。又將張大千從青海請來的藏族畫師昂吉強行趕出敦煌。錢書記長還串通甘肅省參議會十多個參議員，製造了張大千破壞莫高窟文物的冤案，並對張大千實施看管，限制其行動自由……

土匪頭子任毛頭對搶來的香音情有獨鍾，但香音寧死不屈。任毛頭將香音送到怡春院，叫老鴇幫他加以調教，以便來日明媒正娶，當他的壓寨夫人……

柯遠出於對香音的同情，經常去怡春院看望香音。一次郟團叫香音陪酒遭到拒絕，郟團長一氣之下，令人將柯遠暴打一頓。張大千誤以為柯遠去怡春院嫖娼被打，便以敗壞大風堂聲譽的名義將其趕出敦煌。

柯遠與香音再次相見時，香音送給柯遠一副《雙飛天》，並告訴柯遠：要臨摹好敦煌的壁畫，必須從經卷入手。柯遠覺得事情重大，決定求見八老師。張大千看到眼前這副《雙飛天》，頓時回想起李子民對他的交代。張大千立即去怡春院面見香音，沒想到這位對繪畫頗有天賦的才女，果然是李子民的女弟子……

羅瞎子為了懺悔自己給斯坦因、蔣孝宛幫工的行為，不惜傾家蕩產收藏敦煌寫經。但所藏經書從不與外人觀看。張大千急於解開臨摹中的難題，欲向羅瞎子請教。但羅瞎子對張大千心存誤會，拒絕了他的要求……

當誤會消除，羅瞎子邀請張大千看經書時，張大千和香音看到的是一字未著的白卷。張大千和香音萬萬沒想到，羅孝義為了給父親治病，竟然把家藏的珍貴經書全賣了……

為了維持一行人在敦煌的巨大開支，為了將香音贖出怡春院，張大千變賣了珍藏多年的24箱古畫。錢書記長獲悉張大千要贖香音，指使牟縣長把關在大牢裏土匪頭子任毛頭放了出去。任毛頭一出監牢就直奔怡春院……

任毛頭聽説香音與張大千的弟子來往密切，立即派人將香音和柯遠綁架。在一個風黑月高的夜晚，任毛頭並當着柯遠的面，殘忍地強暴了香音……

香音再次被任毛頭送進了怡春院。任毛頭告訴老鴇：這玩意我不要了，你拿去掙錢吧。任毛頭還警告老鴇：絕不許她跟張大千的弟子來往，否則就要你的腦袋！身心受到嚴重摧殘的香音，此時已是萬念倶灰……

羅瞎子發現自己收藏多年的寶貴經卷，已經全部被人偷換成白卷，而且這個人不是別人，就是自己的親生兒子羅孝義。羅瞎子經受不住這樣殘酷的打擊，含恨而死……

當張大千去怡春院贖香音時，香音已經有了輕生的念頭。羅瞎子和香音的相繼去世，給羅孝義的精神上產生了重大的衝擊。他懷着對父親、對香音、對莫高窟的無限悔恨，跪倒在慧空僧伽腳下，懇求削髮出家，留在莫高窟，日夜守望着千佛洞，以慰父親的亡靈……

張大千的敦煌之行，歷時兩年七個月，耗資五千餘兩黃金，臨摹莫高窟壁畫二百七十六幅，對他以後的藝術創作產生了不可估量的影響……

大千離開敦煌後，陸續在蘭州、重慶、成都、上海等地舉辦了臨摹敦煌壁畫展覽，一時間人潮如湧，震驚中外，促進了藝術界、史學界及社會賢達對發掘敦煌寶藏的極大興趣……敦煌壁畫從此受到政府和各國學術界的高度重視……敦煌藝術從此走向了世界……

敦煌之行是張大千藝術道路上的一個重要轉折，經過敦煌藝術的洗禮，他的視野更開闊，氣勢更恢宏，技巧更嫺熟，手法更多樣，藝術水平上升到一個全新的境界……

敦煌是世界級的人文景觀，張大千是國際級的美術大師。

劇中時空定位，是以二十世紀四十年代的河西走廊，作為故事展開的背景。從張大千來到敦煌到離開敦煌，共兩年有餘的時間，讓主人公張大千與敦煌的恩恩怨怨就此開始。全劇始於來，終於走。主要場景分為兩大塊兒。一大塊兒是距縣城有二、三十里的千佛洞，和與千佛洞緊緊相連的上、下院；一塊兒是位居縣城的燈紅酒綠之地怡春院。構成了來世與今世、遠古與現代的強烈反差；也形成了空靈與具體的強烈對比。同時將大俗與大雅共溶於一爐。又讓這兩個風馬牛不相及的環境中的人相互糾葛在一起。

該劇的時代背景正是抗日戰爭時期。寶窟敦煌既沒有必要的保護，又面臨國外勢力與國內的官宦與土匪勾結盜寶。年久失修的千年寶窟，一方面是已經引起了海內、外，畫界、史學界、考古學界的關注；一方面是面臨戰亂，無人管護。也正是這個時候，張大千一行人作為中國畫界臨摹敦煌壁畫第一人來到了這裏。主人公張大千所面臨着藝術與專業上的阻力，年久失色的壁畫使畫家不知從何處着色；加上由於石窟的規模之大，主人公張大千不得不延長在敦煌的時間。於是，又面臨着經濟支撐力的困境；另外，還有外界盜寶者的搗亂。來自各個方面的阻力都對主人公完成自己的慾望，達到自己的終極任務構成了威脅。而主人公為了逾越這層層阻力所做出的努力都走向了原目標的反面。在解決第一個阻力時，導致了破壞壁畫的指控；解決第二個阻力時辛苦賺來的錢等於白白地給了塔爾寺，結果連自己大本營的財產也因戰爭的因素而付之一炬；解決第三個阻力時結果導致弟子命喪石窟、香音剛出虎口又入狼窩，自己也陷入了是盜竊還是保護者的是非與官司之中。這三重阻力相互交織，共同推動劇情向前奔跑。

張大千在臨摹壁畫的同時，發生在他身邊的是：斷手的出現、日光菩薩的被盜、敦煌寫經的懸疑；香音的身世；蔡專員的幕後；羅畫匠的背後；胡宗南部與馬家軍爭奪西北地區控制權的大背景、自己也被動地陷入了是破壞？還是保護的官司之中。

張大千一行人起初準備用三個月的時間以完成對敦煌壁畫的臨摹；到了目的地以後發現工程之浩大，於是擔心半年的時間都不夠；結果是前後用了兩年尚有餘。

面對艱苦的生活與複雜的局勢，是走？還是留？走，如何面對自己的初衷；留，怎樣處理來自各方面的壓力。在張大千和于右任等人的呼籲下，敦煌研究所成立了。張大千作為研究所籌備委員會的成員之一，直到第一任所長常書鴻的到來以後，自己才離開了敦煌。

該劇還通過李丁隴、香音、俞麗娜、柯遠、何飛、等一批虛構的人物，從另一個方面揭示了二十世紀上半葉的中國知識分子的風貌。柯遠與辛傑、何飛三個人一起構成了大風堂弟子的三套車。而且各自的性格與行為方式都有很大的區別。香音作為一個上海美專的學生來到敦煌，結果成為土匪的壓寨夫人，又淪落到怡春院成為妓女。由於張大千一行人的到來，柯遠的出現改變了香音的命運。

另外，羅氏父子作為敦煌的當地人，一反一正，圍繞着失竊與盜寶。再加上當地富商劉鼎臣等人物勾畫出了二十世紀四十年代甘肅河西一帶的生活圖景。

該劇雖然是正面描寫的敦煌。但是，並不僅僅侷限於千佛洞。而是立足於大敦煌的概念。試圖展示大敦煌的文化內含和大西北極富有力感的壯美風光。

例如：第一集的開場就是大戈壁。緊接着便是胭脂山下、古長城烽燧、長城豁口、等等。

都在着力表現一個大敦煌的感念，而不僅僅是一個千佛洞。從人物活動的環境來説是我們劇中所反映的是小敦煌。但是，從全劇的場景安排上，是一個大敦煌的感念。該劇在場景的安排上採用了大敦煌、大西部、大中國的概念。這樣，便不會拘泥於原生活狀態。即張大千當年的生活空間。於是，戈壁、沙漠、胡楊林、陽關遺址、舊城堡、廢棄的院落等等都成為劇中人物活動的空間，也為攝影、美工視覺造型提供了豐富的手段。