廣義進化論

（1）推廣達爾文的適者生存原理；

（2）走出熱寂説困境。

達爾文進化論的核心是適者生存原理， 或自然選擇原理。主張這一原理是進化的最基本原理被稱之為達爾文主義。華萊士曾經説，他比達爾文還要達爾文主義。因為達爾文為了解釋鳥雀華麗羽毛等現象， 在自然選擇原理之外添加了性選擇（按美選擇）原理。對此華萊士堅決反對（參看《螞蟻與孔雀》）。可見適者生存原理在達爾文進化論中地位。後來人們發現，適者生存原理不僅適於生物進化， 也適合文化，知識，經濟、宇宙、人類需求……的發展。

格勞修斯作為熱力學第二定律發現者之一（另一位是開爾文），於1865年引進了熵的概念，他用熵指自發過程不可逆性的熱力學量度。他把熱力學第二定律概括為熵增大定律。接着他提出宇宙熱寂説――按照這一學説，宇宙中一切機械的、物理的、化學的、生命的等等各種各樣的運動形式，終將全部轉化為熱運動，宇宙最後將進入熱寂狀態――宏觀單一且微觀混亂。然而，看看生物進化史，人類社會發展史，宇宙演化史…., 世界的發展從宏觀看來不是走向單一， 而是走向多樣；從微觀看來不是走向混亂，而是走向有序。如何解決物理學熵增大規律和宏觀現象的矛盾？負熵概念應運而生。採用負熵概念不僅可以解釋宇宙沒有陷入熱寂説的命運，也可以解釋生物、社會、宇宙…….多樣化有序化（雖然具體機制還不太清楚）。這樣一來，生物進化就不是孤立現象，可以想象，社會、宇宙、人類認識……都和負熵有關， 都在進化。

推廣適者生存原理和走出熱寂説困境，兩條路異途同歸，促成了廣義進化論的產生和發展。我們相信：適者生存原理不僅是生物進化， 也是廣義進化――宇宙進化，知識進化，需求進化，以及其他進化――的最基本原理。同時， 我們也相信負熵和信息在廣義進化中的作用。本網站的主要目的就是推廣適者生存原理，並結合熵理論、信息論、 控制論、系統論和哲學（比如Popper的科學哲學），研究和解釋更一般的進化現象。我們相信，這種研究反過來也支持和完善達爾文和華萊士創立的生物進化論， 比如解決物理學熵理論和生物進化論之間的矛盾， 解決生物進化中的性選擇問題和兩性起源問題。

拉茲洛和布達佩斯俱樂部

一談到廣義進化論， 人們就想到拉茲洛和布達佩斯俱樂部的工作。我們認為，拉茲洛和布達佩斯俱樂部強調人類動因對社會進化的重要性，為環境保護和可持續發展做出了可貴的努力，產生了很大影響。 他們的努力是可敬的。 但是，我們認為他們的研究不足以代表廣義進化研究。首先，他們結合負熵對廣義進化的研究既不最早，也不是很深入（參看王身立的《廣義進化論》）。其次，他們的研究重點已經不是廣義進化本身， 而是如何幹預人類歷史進程，做好環境保護。他們肩負更重要的歷史使命，作為社會活動家和倫理學家已經甚於科學家。

中國學者貢獻

三十多年來， 中國學者在廣義進化方面做了大量研究， 但是他們的成果分散在不同領域，得不到宣傳，影響很小。正因為如此，我們覺得有必要把國內學者在更原始意義上的廣義進化研究展現出來，為有關興趣的學者提供交流平台。為此， 我們發起本網站。　我們歡迎對進化論和廣義進化論有興趣的朋友來網站論壇發言，歡迎有關學者賜文並設立專欄。我們也歡迎不同見解。希望我們的努力對促進廣義進化論和科學的發展有所貢獻。

愛因斯坦堅信自然規律統一和物理學理論完善，為建立統一場論傾注了他生命最後30年精力卻困惑於終。薛定諤從量子力學看到“一個系統能夠不斷地減少自己的熵產生的是生命的特徵”，開創了生命科學，可60多年來“系統負熵”一直是個不解之謎。楊振寧和李政道推翻“宇稱守恆”已50年，可宇宙事實上的“非對稱統一”與理論上不統一的“對稱性”之間的矛盾依然如故。上世紀80年代以來，由美國興起的一場進軍複雜系統的跨學科的科學革命已席捲全球，可直至今日，科學界對複雜性的本質還一籌莫展……科學的困難是根本性的，它過去至今一直在不知世界本質的前提下解釋和使用自然規律，科學描述的世界存有對世界的根本性偏見。 科學應該是一個完整反映世界本質與規律的統一理論的實踐體系和思想文化體系，統一理論是其靈魂。科學界有責任儘早獲得這個統一理論，以便使人們有可能從科學理解世界，理解科學，理解自己的存在。“廣義進化論”此項研究的目的就在於此。

以全面統一和徹底實事求是的系統論宇宙觀看世界，宇宙萬物——粒子、原子、分子、生物、人類、天體、星系……都是系統的存在；任何系統既是其內部可無限分解的從屬系統的自組織整合，又作為從屬系統參與着一個較大的、直至無窮大系統的自組織整合——自組織為系統是我們宇宙的基本事實。這個基本事實支持我們確立這樣的基本判斷： 世界本質徹底同一，規律普遍同樣，它是一整個以系統為表徵實體的時空演化體系。 此即廣義進化觀點。按此觀點，對系統自組織行為的自然簡單性——自旋性作考察，可發現： ①自旋是統一的“矢向右旋”：以右手“握住”自旋體（如地球），讓四指方向順同於旋向，伸直拇指的方向（北極）則為軸矢向，此稱矢向右旋（簡稱右旋）。顯然，左旋是以左手反矢向看待的右旋。自旋是統一的矢向右旋。 ②自旋體都體現“氧化-還原”兩性極化，產生氧化還原場（能力線場）：自旋體的兩極嚴格分化——其矢向極（如地球北極、磁S極）釋放能量呈氧化性，其反矢向極（地球南極、磁N極）則吸收能量呈還原性。能量以“能力線”——無限微分態的“矢向右旋能”首尾串聯的線形能流——的基本形式出自氧化極，入於還原極，在自旋體的周圍空間形成反矢向行走的能力線場——氧化還原場（氧還勢場）。能力線場，在物理學被反相解釋為磁力線場（如地磁場）。 ③自旋體都呈負熵——負能性：自旋體都偏重於在其還原極吸收能量（吸收能大於釋放能），使其偏還原性，呈負熵——負能性。

由此發現，可提出關於宇宙能量運動的總規範——廣義進化原理：

（1）宇宙除了無窮量無限可分的能量的絕對向心束縛、相對離心自由地永恆運動外，沒有別的東西（質能同一）；

（2）能量除了矢向右旋而呈普遍的負性外，沒有別的本性（能性同一）。 用廣義進化原理處理光子的結構與行為，獲得了決定性成功：使波粒兩象性、真空本質性、彎曲時空背景中的粒子創生暨宇宙起源、粒子系統的同源性（同源於光子）、力場統一性……等一系列物理學謎題迎刃而解。進而，又對氫原子的結構與行為作處理，又發現：系統在變動環境中具有維繫結構能相對穩態、絕對變遷的整體適應性（適能性）調節—— “能態調節”（定態和不定態調節）的機能性，使系統表現能量非連續性過渡的量子化現象，並伴有目的性的自組織行為。於是，便可對物質科學和生命科學的事實作全面統一考慮，獲得認識任何系統結構與行為關係的統一自然機制——“運動方式推進機制”（廣義進化機制），從進化的基礎、條件、動力和決定關係上完整解釋萬物運動和變化的根本規律。

揭示了宇宙的簡單統一性

宇宙中普遍存在的自旋體具備的矢向右旋性，它產生嚴格的氧化還原兩性極化和偏還原性（負熵性）的能力線場（氧還勢場），是宇宙萬物的簡單統一性。簡單性本身就是規律性，是支配任何複雜運動的根本規律性，它反映真空本質徹底簡單的非對稱性。

使物理學理論難題根本解決

（1）揭示了一切自然力（包括斥力）的統一本質：它是系統之間由能力線場互感，產生的趨於“反偶”（右旋反相抗衡偶合）狀態的氧化還原反應能力。（2）栓釋了量子力學的本質：這是系統都具備、以整體負熵和反偶適應環境為目的的能態調節機能，其本質是系統的氧化還原反應能力，產生系統能量改變的不連續現象和目的性運動。（3）揭示了真空徹底簡單的非對稱性：真空是無限微分態的矢向右旋能對時空背景的無限分佈，一個自由度無限的規範場——“極限無”時空背景場。

使物理學獲能以統一自然科學系統演化論

使物理學獲能以統一自然科學系統演化論面目説明宇宙的自然統一：

（1）廣義進化觀點和原理（見上文）使物理學有能力從自然本性和總規律説明宇宙之所以自組織為系統的理由。（2）廣義進化機制——運動方式推進機制（見下文）使物理學有能力從根本規律具體説明宇宙之所以表徵為種種方式的複雜系統的自身方法論，其簡述如下：①系統於環境系統自發創生，並即以其行為與環境構成其特定式樣的存在關係——運動方式。②系統的運動方式是以其結構為基礎、以環境為條件、以其行為為動力維繫並不斷向前推進的進化決定關係。③系統以行為向一切可能方向推進其運動方式時，體現5個特徵：i/主體規定性（運動方式有嚴格的行為主體屬性）；ii/機能首創性（系統的行為創新引導其結構創新）；iii/逆向還原性（系統結構進化時，能量和信息是由環境向系統，從系統周邊向其中心逆勢場強度方向創造性輸轉的；與此同時，其結構能消除和信息表達，是經由另一條途徑自系統中心向周邊，從系統向環境順勢場方向降解釋放的）；iv/複式聯動性（系統的結構創新與消除，在其內部各從屬系統的運動方式關係鏈以及在環境關係鏈複式進行、聯動展開）；v/普遍競爭性（系統與環境客體系統，系統內部各從屬系統都競相創新行為，使不能維繫運動方式推進的系統消除）。

物質即系統，運動即系統的行為，能量即系統的運動方式的力量；所有的存在狀態和相互關係，是系統的必須不斷向前推進的運動方式和運動方式關係鏈（關係系統）。

生物和人類沒有規律的特殊性，它不過是地球水環境中以細胞為基本單元的分子羣體演化系統。所謂自然選擇的東西，是生物系統按廣義進化規律自己創造的東西；DNA的進化，是生物系統在不斷推進生存方式的進程中，由細胞行為的逆向過程創造的。進化是獲得性的和有目的……

1．真空是存在（運動）方式的徹底簡單狀態，它與時間的“極限無”和空間的無限開放相關。倒退時間至“極限無”，存在便是無限微分態的矢向右旋能分佈的無限空間——真空狀態。真空的這種徹底簡單的非對稱性，決定了它是個彎曲的時空背景，它自發創生並永恆支持宇宙在其中按統一規律的時空序演繹自組織為系統的萬物萬事。統一規律即廣義進化原理和機制——廣義進化規律。

2．科學是人類實事求是的理性活動，其本質屬系統的行為。技術是系統以行為與環境確立的運動方式。人類以科學行為與世界構成的運動方式，是被科學的創造性活動不斷向前推進的技術——科學的技術，其核心是科學思維方式——人腦實事求是的思維技術。科學理論是科學思維技術（科學思維方式）的表述，它必定要被科學的創造性思維推向徹底實事求是，推向對自然操主一切的技術規律的表述。統一規律的發現、傳播和運用是我們時代不可避免的事。

3．相對論、量子力學、遺傳學、進化論等一切現行的科學理論是適用性受到嚴格限制的狹隘經驗理論，存有對世界的根本性偏見。除非從廣義進化論看待和處理科學問題，否則我們不可能正確認識和真實理解科學的任何問題。