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帕倫克古城和國家公園

鎖定
瑪雅的時代,帕倫克城可能被稱作LakamHa,而以帕倫克城為首都的城邦則可能稱作B'aakal。古城的歷史可以追溯到公元前1世紀,城市發展的頂峯時期是公元600年至700年間,迄今保存下來的古老建築多是在這一時期修造的,素有“美洲的雅典”之稱,包括古城在內、佔地面積達1772公頃的帕倫克國家公園已被聯合國教育、科學及文化組織列入世界文化及自然遺產保護名錄。
中文名
帕倫克城
外文名
LakamHa
佔地面積
1772 公頃

帕倫克古城和國家公園基本資料

遺產名稱:帕倫克古城和國家公園
Pre-Hispanic City and National Park of Palenque
入選時間:1987年
地理位置:N17 28 60 W92 02 60
遺產面積 : 1,772 ha
遺產編號:411

帕倫克古城和國家公園遺產描述

帕倫克古城和國家公園位於墨西哥恰帕斯州,是古希臘羅馬時期瑪雅人的聖地,古城的歷史可以追溯到公元前1世紀,城市發展的頂峯時期是公元600年至700年間,迄今保存下來的古老建築多是在這一時期修造的。完工於692年的銘文神廟(Temple of the Inscriptions),是一座為了紀念帕克王而建的神廟。 [1] 
1987年根據文化遺產遴選依據(i)(ii)(iii)(iv),帕倫克古城和國家公園被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。
遴選依據標準(i):帕倫克是瑪雅藝術無與倫比的成就。其建築結構的特點是輕質,這是為減少牆壁厚度而開發的新建築技術和排水方法。擴大的內部空間,多個入口和畫廊的使用使建築顯得優雅,雕塑裝飾華麗,並使用了以前從未見過類型的灰泥。
遴選依據標準(ii):帕倫克在尤蘇馬辛塔(Usumacinta)盆地的影響相當大,其影響甚至遠至瑪雅文化區西部邊界的科瑪爾卡爾科(Comalcalco)。
遴選依據標準(iii):帕倫克為對瑪雅神話和瑪雅人的祭神儀式提供了獨有的見證,尤其是為古城內宮殿和寺廟內牆上雕刻的浮雕數量令人難以置信提供了確證。
遴選依據標準(iv):比蒂卡爾的建築羣更古老,其主要古蹟比蒂卡爾早一百年,帕倫克的祭神儀式建築羣是瑪雅文明古典時期中期祭神儀式建築和民用建築的典型例證。

帕倫克古城和國家公園委員會評價

帕倫克城是古希臘羅馬時期瑪雅人的聖地,其鼎盛時期大約在公元500年到700年之間,對整個烏蘇馬辛塔河盆地都具有廣泛影響力。該遺址中典雅精緻的建築和體現瑪雅人神話主題的浮雕都證明了他們是創造文明的天才。 [2] 

帕倫克古城和國家公園遺產介紹

帕倫克古城和國家公園瑪雅文化

帕倫克古城和國家公園
帕倫克古城和國家公園(20張)
墨西哥歷史文化名城、瑪雅古國城市遺址。位於國境東南沿海平原,北緯17°29′0〃,西經92°2′59〃W,座落在恰帕斯州北部,是典型的瑪雅文明遺址。帕倫克是一座僅有3萬餘人口的小城鎮,但在公元300年至900年間已成為瑪雅人的文化藝術中心,比現在要繁華得多。在當時,帕倫克一帶居住着印第安人的一支瑪雅人,他們曾經創造了光輝燦爛的文化,歷史上稱為瑪雅文化,在人類發展史上書寫了輝煌的一頁。有關史學家推斷,如果瑪雅文化能夠繼續得到發展,完全有可能超過高度文明的歐洲。然而不幸的是,公元9世紀時,擁有10多萬居民的瑪雅民族消失了,為什麼消失得那樣突然?是強大的異族斬盡殺絕了他們?是集體死於流行的瘟疫?還是由於某種原因而遷徙他方隱居下來?迄今仍是無法解開的謎。今天,帕倫克古城遺址上那華麗的宮殿、高雅的廟堂、精巧的石碑、神秘的銘文、壯觀的金字塔以及大量的象形文字、繪畫、雕塑等,為人們研究瑪雅文化提供了寶貴的資料,人們渴望有一天能解開瑪雅民族從人類大家庭中消失的謎團

帕倫克古城和國家公園城市概覽

帕倫克古城和國家公園
帕倫克古城和國家公園(3張)
帕倫克城自東向西沿河谷地帶平緩地延伸11公里多,奧托羅姆河從市中心緩緩流過,一座長50米的拱形引水渡槽橫跨河面,似長虹卧波。城內的神廟、宮殿、廣場、民舍等依坡而建,錯落有序,形成雄偉壯觀的古代建築羣。市內最著名的建築是王宮,它高高聳立在一個梯形平台上,平台底邊長100米,寬80米,四周有4座庭院環繞。王宮外牆用岩石壘砌,內部裝飾華麗,四壁有壁畫、浮雕和各類雕刻,做工精細,技藝高超。公元800年這裏發生了意想不到的事情,城市居民突然失蹤,有的家庭的爐灶上還放着盛有飯菜的鍋,郊外田野裏倒放着正在耕地的犁,城市建設也就自然中斷了。到公元10世紀,帕倫克城已完全被遺棄。
古代繁華的帕倫克與世隔絕了9個多世紀,精美絕倫的古老建築被莽莽熱帶叢林所淹沒,寬闊熱鬧的市區變成渺無人跡的廢墟。1830年,一羣西班牙殖民者沿奧托羅姆河考察、經過帕倫克一帶時,忽然發現叢林野草中高聳的古堡,感到驚奇不已,便劈開森林小道,繼續探索,陸續發現一處又一處古蹟遺址,當將發現的古蹟繪成一張草圖時,出現了奇妙的夢境,原來是一座繁華的古城遺址。隨後,一批又一批考古工作者來到這裏,僱用了一批又一批挖掘人員,沉睡了近千年的地方開始熱鬧起來,附近及遠處的人家陸續遷到這裏定居,於是在古城遺址上又形成了一座城鎮,這就是今天的帕倫克城,並逐漸發展成為今天墨西哥的旅遊中心。

帕倫克古城和國家公園特色建築

帕倫克古城和國家公園地下陵墓

帕倫克古城和國家公園
帕倫克古城和國家公園(5張)
在帕倫克城的發掘中,最引人注目的是1952年在碑銘廟的金字塔式台基下面發現的地下陵墓,為公元8世紀初著名的帕卡爾王的墓,是首次發現瑪雅文明的金字塔式台廟,同時又是國王的陵墓,對深入研究瑪雅文明具有重大意義。當年,發掘者們打開這座陵墓的入口後,發現一條20多米長的階梯從金字塔式台基中央通入封死的墓室入口處。當打開封死的入口時,出現了高大寬敞的拱型圓頂墓室,墓室中央擺着一口石棺,棺蓋重達4.5噸,可見當年已對預防盜墓考慮得非常周密。打開棺蓋,入葬者已變為一具骷髏,四周擺放着1000多顆珠寶,頭部有一頂玉片面罩。經考證,陵墓修建於公元7世紀,入葬者為帕倫克最高統治者。從陵墓中獲取的象形文字以及實物,首次證實了帕倫克當年是瑪雅王國的政治中心。瑪雅人實行世襲貴族制度,統治階層過着豪華奢侈的生活,而貧苦階層則耕種紡織供養貴族。

帕倫克古城和國家公園銘文神廟

帕倫克古城和國家公園
帕倫克古城和國家公園(3張)
為了更好地保護瑪雅文明遺址這一珍貴的人類文化遺產,現已將帕倫克古城及其周圍地區闢為帕倫克國家公園,以便留給子孫後代們。從帕倫克的正門進去,走走不遠,就看到著名的帕倫克標誌建築,那個有五個方門的銘文神廟(TemplodelasInscripciones)了。完工於692年的銘文神廟,是一座為了紀念帕克王而建的神廟。帕克王也就?這座建築物的下面.銘文神廟分九層,共有69階台階,代表帕克王執政了69年。銘文神廟雖然只有25米高,但由於她建在一個小山坡上,感覺上還是十分高大雄偉的。由於神廟不讓爬了,無法上到神廟頂部的神殿,親眼目睹上面浮雕和銘文的廬山真面目,十分可惜。在神殿的五門之間的四塊牆上,刻有國王家族的浮雕畫像。而神殿內的三塊石板,刻有617個象形文字,講訴着帕倫克的幾百年歷史,該神廟正是因為這些銘文而得名的。

帕倫克古城和國家公園帕克王墓室

銘文神廟內的帕克王墓室也不對外開放,也無法進去看一看,那當年轟動一時的發現。每年冬至,陽光會射入墓室,照亮裏面的壁畫。當然,從帕克王墓出土的屍體,石棺,玉面具和雕塑頭像,全被墨國當成國寶,保存在墨西哥城的國家人類博物館裏了。在帕倫克的博物館也只能看到一些複製品。其中讓人爭議最大的就是,那幅棺蓋浮雕上的穿着宇航服的人像。浮雕上的國王身穿緊身的宇航服,頭戴頭罩,上面插管子和天線,國王利用儀表盤操縱着航天器。這個尖頭航天器,尾部噴着火,正穿過銀河系的黑洞隧道,駛向天堂世界。難怪,許多人都認為瑪雅是天外來客,來自銀河系的另一端。
華夏民族一樣,瑪雅人也認為月宮中住着玉兔,還把玉兔刻成石骷髏頭,供奉起來。這座神廟,就是因為這尊玉兔骷髏雕像而得名的。在神廟上面坐了一小會,涼風習習下,整個帕倫克的主風景區盡受眼底,十分壯觀。從玉兔神廟走下來,又走上旁邊的神廟XIII(TemplodelaReinaRoja),走進的赤色女王墓看了看。墓室內已空無一物,只看到人字拱的墓室結構。

帕倫克古城和國家公園帕倫克宮殿

銘文神廟的對面,就是壯觀的帕倫克宮殿(ElPalacio)。在宮殿的建築羣中,最醒目的就數一座高達15米的亞洲式方塔。方塔的上面三層分別代表瑪雅的天界,人界和地界。方塔是王室的觀象台。每年冬至,只要站在高塔上,就能看到太陽正好從銘文神廟上落下。可惜,遊客也不能登塔看個究竟。整個宮殿有四個院落組成,擁有許多回廊和宮室。值得注意的是,帕倫克宮殿的建築技術有很大的突破,宮室和宮門都比其它瑪雅遺址來的寬大。此外,主庭院的四周還刻有十分精緻的浮雕。由於歲月的侵蝕,浮雕已失去了往日的色澤。不過,石刻上的君王形像仍然還是栩栩如生的。

帕倫克古城和國家公園聖樹廟羣

帕倫克古城和國家公園 帕倫克古城和國家公園
主景區的最後一組神廟,就是帕克王的長子虎龍(Chan-Bahlum)王當政時期,修建的聖樹廟羣(PlazadelSol)。該廟羣由三個主廟和幾個輔廟組成。最高大的主廟叫做十字聖樹神廟(TemplodelaCrus),是個登高遠眺的好去處。沿着亞洲廟式的台階爬上廟台,可以清楚地看到對面的太陽神廟。聖樹神廟因廟殿內刻有十字形的瑪雅聖樹而得名。瑪雅祭司在觀測星象時,認為天上的銀河系(SakBeh)就像一個跨越星空的十字,於是就用瑪雅聖樹代表銀河系。銀河系在瑪雅人心中的地位十分重要。他們認為,人們死亡的過程,就是離開這個世界,穿越聖樹般的銀河,到達另一個世界(Xibalba)。最後,又在地獄之神的協助下,重返人間,得到重生的過程.整個過程就是完成了一個生命的輪迴。

帕倫克古城和國家公園太陽神廟

聖樹神廟對面的太陽神廟(TemplodelaSol),其廟冠保存得最好,很氣派。太陽神廟裏除了供奉太陽神和地獄神,據説還供奉着一條中國龍。時至今日,還有不少人前來拜祭。另一個神廟,玉米神廟(TemplodelaCruzFoliada)就是因為供奉玉米神而得名。不過,當年的玉米神廟還有可能用來舉行神聖的瑪雅放血儀式 [3] 

帕倫克古城和國家公園文明歷史

帕倫克是墨西哥歷史文化名城、瑪雅古國城市遺址。位於國境東南沿海平原,坐落在恰帕斯州北部,是典型的瑪雅文明遺址。古城的歷史可以追溯到公元前1世紀,城市發展的頂峯時期是公元600年至700年間,迄今保存下來的古老建築多是在這一時期修造的,素有“美洲的雅典”之稱,包括古城在內、佔地面積達1772公頃的帕倫克國家公園已被聯合國教育、科學及文化組織列入世界文化及自然遺產保護名錄。
帕倫克古城和國家公園
帕倫克古城和國家公園(3張)
早期的帕倫克歷史可以追溯到奧爾梅克文明時期,奧爾梅克文明可能在此建立過一個王朝。瑪雅文明古典時期,帕倫克是瑪雅西部地區一個大邦,已知最早的統治者是K'ukB'alamI他於公元431年3月11日登上帕倫克的王位。帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年,十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王,巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間,帕倫克從衰弱中恢復過來,走向強大,進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主,因此現在歷史學家也把巴加爾二世稱作“巴加爾大帝”。
令巴加爾在今天得以非常著名的另一件事1952年考古學家發現了巴加爾陵墓以及其中巴加爾本人的遺骸,位於一座高高的瑪雅金字塔的地下,本來公認的瑪雅金字塔的用途是神廟,與埃及作為陵墓的金字塔的用途完全不同,1952年的發現使得今天的歷史學家開始重新審視瑪雅金字塔的意義。而巴加爾石棺上的神話圖案中類似於宇宙飛船的圖案也曾經令許多人驚訝不已。(許多人以此為依據相信瑪雅人擁有飛行器,或者是與外星人有着某種聯繫,不過一般嚴肅的歷史學家仍然認為那只是個普通的神話圖案)。

帕倫克古城和國家公園城市歷史

早期的帕倫克歷史可以追溯到奧爾梅克文明時期,奧爾梅克文明可能在此建立過一個王朝。瑪雅文明古典時期,帕倫克是瑪雅西部地區一個大邦,已知最早的統治者是K'ukB'alamI,他於公元431年3月11日登上帕倫克的王位。
巴加爾以後,他的兩個兒子強·巴魯姆二世和K'inichK'anJoyChitamII相繼繼位,把帕倫克王朝的興盛時期又延續了四十年。巴加爾陵墓本身就是強?巴魯姆二世時修築而成。從巴加爾開始的一百年間,是帕倫克的鼎盛時期,今天帕倫克遺蹟中的主要建築物均於此時候建成。進入9世紀以後,同古典時期瑪雅文明的其它城邦一樣,帕倫克城市迅速衰落,並永遠地被遺棄在了叢林之中。
帕倫克從前是個瑪雅人建造的、有許多座神廟的都城,但早在西班牙人入侵前幾個世紀就不知為什麼被突然棄置了。其古城遺址處在崇山峻嶺之中的一個山坡上,環繞四周的是密不透風的原始森林。古城自東向西沿河谷地帶平緩地延伸11公里多,奧托羅姆河從市中心緩緩流過。城內的神廟、宮殿、廣場、民舍等依坡而建,錯落有序,形成雄偉壯觀的古代建築羣。
但從公元9世紀以後,這座城市被人廢棄,一座座精美絕倫、高大宏偉的石頭建築被莽莽原始叢林淹沒,變成了渺無人跡的廢墟。1502年,當西班牙人的將領高戴斯帶着一批西班牙征服者進入墨西哥東南部的尤卡坦時,曾在帕倫克附近三十英里的地方與其擦肩而過,就連當時西班牙人僱傭的本地印第安嚮導都不知道有這麼一個棄城,直到19世紀,這座沉睡了近千年的古城才被重新發現。帕倫克古城遺址的歷史可上溯到公元前300年左右,公元600~700年,帕倫克古城發展到到了最高峯。經過發掘發現的8平方千米區域內的古城建築,多建於這一時期。

帕倫克古城和國家公園宮殿神廟

帕倫克的主要建築是一座宮殿和5座神廟,人們把這些建築稱為帕倫克宮、太陽神廟、獅子神廟、碑銘神廟等,這些都是現代考古學家所取的名字。事實上,古代瑪雅人的思想、信仰和古老的記憶,其中大部分已經遺失,再也無法挽回。建造在梯形土台之上的帕倫克宮像一個八陣圖,裏面有無數庭院、門廊和房間。宮殿底座的土台底邊長100米,寬80米,高10米。在帕倫克宮殿,還有個可能是用來觀測天文的4層石塔矗立當中,石塔高15米,所以被稱為“天文觀測塔”。帕倫克宮殿內部裝飾着風格華麗、技巧精湛的壁畫和浮雕。在宮殿通道的浮雕上,不僅有描繪了帕倫克國王巴加爾加冕的情景,也有描繪其生平事蹟的畫面。

帕倫克古城和國家公園巴加爾國王像

帕倫克古城和國家公園發現歷史

儘管美國人斯提芬斯已於1840年對帕倫克古城遺址有過妙趣橫生的記載,但古城中最為深幽、隱秘的一處,卻是由墨西哥考古學家阿爾維託·魯茲於1952年發現的,這就是巴加爾國王的石棺,它在這座碑銘神廟底部的墓室中被發現。阿爾維託?魯茲看到神廟的地板有些奇怪,不像帕倫克的其它神廟的地板,它是用切割良好的大塊石板鋪成。在後面一間屋子裏,有塊石板有兩排圓形凹陷,裏面嵌着石栓。魯茲認為這可能是供搬開地板用的。他還注意到第二間屋子的後牆一直伸到地板下面。更令人不解的是,地板中間的一塊石板上還有兩排人工鑿出並被石塊堵住的孔洞,莫非這地板下暗藏天機?
有一天,魯茲突然注意到石板上好像有石塞遮住的把手,於是他斷定這石板下肯定還隱藏着什麼。隨後他便移開了石板,眼前的情景簡直令他不敢相信自己的眼睛,在石板下面,他看見了一條塞滿沙石的樓梯,並很快發現這是一口樓梯井。對魯茲來説,最為艱難的任務,就是如何能儘快地挖掘和清理這個樓梯了。他們花了三年時間,才將瓦礫全部清除,直到1952年,才徹底打通這道階梯,魯茲和他的同事們終於發掘到塞滿沙石的樓梯井底。魯茲在這裏發現了一個石盒,裏邊裝着陶碗、滿是顏料的貝殼、玉耳環、玉珠和一顆珍珠。在這些物品的旁邊放着另一個箱子,箱子裏邊有6個人類的骨架。
他意識到此處可能離某位瑪雅權貴的墓室不遠了,而考察隊員卻又發現了被一塊三角形厚石板堵住的入口。他們花費了極大的力氣,終於把這塊厚石板移開一條剛夠一人通過的縫隙。這時,他看見了一扇敞開的大門,大門通往神廟中軸線下的一個密室。終於,魯茲懷揣着萬分不解的心情,側身擠進了內室,走下最後5級台階後,進入了這個與世隔絕千年的房間。這是一間拱頂密室,密室內陳放着巴加爾的石棺,石棺被架在6根石柱之上。
可以説,這是瑪雅考古史上最令人震驚的發現。他們發現了帕倫克國王巴加爾的墓室,這也是在中美洲發現的第一座類似古埃及王陵的陵墓。直到這時,魯茲和他的考古隊員才明白,原來,連接帕倫克碑銘神廟和巴加爾墓室那條以承材支撐的拱形樓梯,其階梯井共有67級台階,在墓門封好後,當初建造這座墓室的瑪雅工匠,為了不讓外人干擾這位國王的長眠,在完工之後,特意用數以噸計的沙石將其填塞的。在此後1300多年間,從來沒有人知道它的存在。

帕倫克古城和國家公園巴加爾墓室

據考證,巴加爾從公元615年到公元683年是帕倫克的統治者。他的墓室長9.14米,高7米,拱形屋頂用石柱支撐,四周的牆壁裝飾着浮雕,描繪的是高視闊步的“九神”??統治黑夜的九位瑪雅神。墓室中央,在“九神”的俯瞰下,是具巨大的石棺。巴加爾石棺的長方形蓋子是一塊重達5噸的巨大石板,石板長3.8米、寬2.2米,上面刻有無與倫比的浮雕。石棺中躺着一副高大的骨骸,臉上罩着用200塊玉片鑲嵌的翡翠面具,身上堆滿各種珍貴的玉器,還戴着無數的護符和手鐲。這就是公元7世紀時,帕倫克的統治者。
有一根蛇狀黏土管子從石棺通向墓室入口,然後,再沿着階梯通到頂部。因為這座被封閉1300年的樓梯共有67級台階,因此,有人認為,這是巴加爾通過一種“心理管道”同活人世界聯結在了一起。在巴加爾石棺腳下,還發現有兩具灰泥雕塑頭像。有人認為,在瑪雅的雕刻藝術中,最傑出的一件作品,不是石雕,而是這兩具灰泥塑像,它集中了瑪雅文化的全部優點:處理體積的技巧、平衡以及猶如充滿着寂靜的威嚴,不僅把人像雕塑得十分逼真,還把人物內心深處那種抑制住的恐慌、神思、嚴峻和內在力量都表現得淋漓盡致。它們現保存在墨西哥國家博物館內。
儘管密室非常潮濕,但刻在這塊平滑堅硬石棺上的精美浮雕,仍保存得很好,剛開始人們發現它時,只是被它的雕琢精美、氣派高貴所震撼,然而,當石棺上描繪的圖案清楚地顯示在世人面前時,當人們審視這個半躺着、上身向前傾斜、眼睛凝視着前方、伸出兩手的男子時,不由如墜迷霧之中,並對石棺上的浮雕提出了種種不同的解釋。有人認為,它表現巴加爾在彌留之際掉進一個陰間怪物的嘴裏的情景。

帕倫克古城和國家公園猜測

也有人認為,這是描繪巴加爾以一種胎兒的姿勢降入地下世界的情景,而從他的屍體上長出了一棵世界樹和一隻神鳥,整個畫面被一個雙頭的弓形的蛇斷開。在宇宙的中心可以看到,儘管他像太陽下山一樣沉入了地下世界,但在石棺兩旁刻畫的形象卻暗示着一種重生的輪迴。但到了60年代,人們乘坐宇宙飛船進入太空後,那些瞭解宇宙飛船構造的人們卻提出了另一種看法:石棺上鐫刻的人身上穿着一副緊身衣,其頭部有弧形物和管子,還有一種類似天線的頭部裝置。再看他如此奇怪的姿態,彷彿在操縱着某種人們至今無法知曉的控制設備的變速桿或飛機的操縱儀,他的那輛“車”前面部分呈尖狀,在車體的尾端是急速噴射的火舌。看來,這個人是坐在一個裝置着各種儀表、按鈕和管線的、類似宇宙飛船的機械裏,在操作某種機器。的確,直到現代社會,熱帶原始森林中瑪雅人的後裔都沒有馬或者馬車,瑪雅人更是連什麼是“輪子”都不知道,那麼,這個操縱着某種飛行器的人,到底是誰呢?

帕倫克古城和國家公園碑銘

1949年,考古學家阿爾韋託.魯斯在墨西哥帕倫克“銘文廟”的最上層平台發現了一個通向墳墓的台階。他發現了一個3.8米長、2.2米寬、帶有神秘裝飾圖案的石板。50年來,專家們對這個圖案的意義爭吵不休。它展示了一個祭台上的瑪雅少年嗎?是一個遭到原台巨型怪物復仇的人?還是一個從脖子上長出玉米新生命的穀神?作家埃裏希·馮·德尼肯基甚至從中看到了一個宇航員。只有一點是肯定的:帕倫克墓的死者是瑪雅侯爵帕卡爾,他死於公元7世紀。根據傳説,他死時“呼出了一口熱氣”。
碑銘神廟是帕倫克遺址最雄偉的建築,它是一座金字塔、廟宇、墓葬合一的建築。這座建築因藏有一大塊的銘刻石而得名,其中的一座金字塔有9層高,千百年來,默默地聳立在原始森林之中,顯得是那麼的飽歷風霜、古老而永恆。碑銘神殿的底基邊長65米,連同神殿高21米,675年起動工,683年建成。遊客們爬上最後幾級階梯,可以進入“碑銘神廟”的主廳。後牆嵌着兩塊灰色大石板,上面鐫刻着620個瑪雅象形文字,排列得十分整齊,如同棋盤上的一顆顆棋子。這些文字有些看起來像人的臉龐,有些像怪物的面孔,還有一些彷彿是蠢蠢欲動的某種神話怪獸。
這兩塊碑銘到底敍述的是什麼,現在還沒有人弄清楚,因為它的文字是由圖形和音符混合組成,至今猶未被完全破譯。有人認為,碑上的一些文字提到的是幾千年前的、參與過史前重大事件的民族和神。象形文字碑銘左邊,用大石板鋪成的神殿地板上,有一個樓梯口,下面架設着一道陡峭的階梯,直通到隱藏在金字塔深處的一個房間。而這個樓梯自從公元683年被封閉之後,就再也沒有人知道它的存在。那麼這個房間裏到底隱藏着什麼秘密呢?

帕倫克古城和國家公園考古意義

地下陵墓
在帕倫克城的發掘中,最引人注目的是1952年在碑銘廟的金字塔式台基下面發現的地下陵墓,為公元8世紀初著名的帕卡爾王的墓,是首次發現瑪雅文明的金字塔式台廟,同時又是國王的陵墓,對深入研究瑪雅文明具有重大意義。當年,發掘者們打開這座陵墓的入口後,發現一條20多米長的階梯從金字塔式台基中央通入封死的墓室入口處。當打開封死的入口時,出現了高大寬敞的拱型圓頂墓室,墓室中央擺着一口石棺,棺蓋重達4.5噸,可見當年已對預防盜墓考慮得非常周密。打開棺蓋,入葬者已變為一具骷髏,四周擺放着1000多顆珠寶,頭部有一頂玉片面罩。
經考證,陵墓修建於公元7世紀,入葬者為帕倫克最高統治者。從陵墓中獲取的象形文字以及實物,首次證實了帕倫克當年是瑪雅王國的政治中心。瑪雅人實行世襲貴族制度,統治階層過着豪華奢侈的生活,而貧苦階層則耕種紡織供養貴族。為了更好地保護瑪雅文明遺址這一珍貴的人類文化遺產,現已將帕倫克古城及其周圍地區闢為帕倫克國家公園,以便留給子孫後代們。
帕倫克“銘文廟”的神秘墓碑
使用我們稱為墨跡方法的途徑,馮·德尼肯把帕倫克瑪雅遺蹟碑銘廟石棺上的圖像解釋為戴着天線和氧氣面罩的宇航員正通過望遠鏡凝視,控制着一枚火箭。瑪雅考古學家傾向於把這一場景放在瑪雅宇宙觀裏來解釋:平衡於生與死之間的國王,在走向來世的旅途中壯觀的碑銘廟,帕倫克的統治者帕卡爾最後的安息之處。帕卡爾之墓與其著名的石棺蓋被發現於從金字塔頂通向塔內的一列台階的底部。
巴加爾國王像
帕倫克是瑪雅西部地區最大的城邦,巴加爾所處的王朝開始於公元431年,在巴加爾繼位以前,帕倫克兩次被瑪雅中部強國卡拉克穆爾打敗,國勢衰微。他在位68年之長,帕倫克城邦重新走向強大,併成為瑪雅西部地區的“霸主”。因此現代有些史學家讚揚他的文功武略,稱之為“巴加爾大帝”。另一方面,巴加爾的時代,帕倫克在建築藝術等方面均達到了登峯造極的水平。
按照瑪雅的傳統,王位傳承是按照父系進行的,而巴加爾卻是按母系繼承的王位(巴加爾的母親是先王的公主),所以,雖然巴加爾文功武略,並使得帕倫克走向鼎盛,但他仍然必須神化自己。他把自己的母親扎克?庫克(Sac-Kuk)稱作瑪雅神話中女神,而自己的生日又恰巧與女神同一天,以宣示自己繼承王位的合法性。同時在帕倫克各地豎立起大量的紀念碑,把自己的王朝血統追溯至公元431年帕倫克王朝的開創者。巴加爾二世死後,他的兒子強?巴魯姆二世繼位,繼續把巴加爾神化。除修造完成巴加爾的陵墓外,另建造了數座神廟,上面銘刻有大量裝飾和文字,包括巴加爾的和他自己的形象。
巴加爾陵墓
巴加爾石棺的頂蓋上有類似於現代宇宙飛船的圖案1949年,墨西哥考古學家亞爾伯託·魯茲(AlbertoRuzLhuillier)在考察帕倫克的一座神廟時注意神廟內殿的地板上有特殊與眾不同的石板,打開石板後發現了一處階梯地道,於是他開始挖掘,經過三年的努力,他的考察隊發現了藏於神廟之下的國王陵墓。並且發現了許多珍貴的陪葬品,以及國王的石棺,石棺中國王的遺骸。經過許多專家的努力,60年代,確認了此遺骸正是帕倫克歷史上大名鼎鼎的國王巴加爾二世。巴加爾陵墓的發現是成為二十世紀考古學界最重大的事件之一。
許多年來一直認為瑪雅的金字塔是用作神廟,與埃及用作陵墓的金字塔不同,巴加爾墓的發現,使這種觀點發生了變化。另外一件引起世人注意的事件,是巴加爾石棺的頂蓋上有類似於現代宇宙飛船的圖案,這個圖案曾經引起過很大的討論,至今其意義仍然不是很清楚,不過一般嚴肅的歷史學家仍然認為那只是個普通的神話圖案,圖案中巴加爾正在跌入地府,而他背後則是升起的聖樹。
參考資料