嵎夷

《尚書·堯典》記載：“（堯帝）分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，寅賓出日，平秩東作。”漢朝經學家孔安國注曰:“東夷之地稱嵎夷。”《後漢書·東夷傳》記載：“夷有九種，曰畎夷、幹夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，昔堯命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，巢山潛海，厥區九族，‘是以九夷為嵎夷也’。”

明朝思想家、文學家方孝孺《御書贊》　記載:“昧谷、嵎夷，髫童駘叟。大訓宏謨，傳誦人口。”《大明一統志》記載：“登州，唐虞時為嵎夷也。”

上述史料記載充分説明，嵎夷文化最早起源時間在堯帝時期，至商末周初歷時1000多年。 ^[2] 

嵎夷文化活動地域在古登州以東地區，包括今煙台大部分地區和威海市。 ^[2] 

關於嵎夷文化的具體地望，史書沒有明確記載。但從元朝《齊乘》、清朝康熙和乾隆《棲霞縣誌》、清朝光緒《登州府志》中關於棲霞岠嵎山記載及棲霞縣古城東門取名“寅賓門”等探析，棲霞岠嵎山一帶有可能是嵎夷文化的發祥地所在。

商末周初，居於古登州以西的萊夷建立萊國，嵎夷居住之地漸漸歸於萊國；　公元前567年萊國被齊國所滅；公元前221年齊國被秦國所滅、秦始皇統一中國，至此，煙台先民創造的嵎夷文化，隨萊文化、齊文化融入中華文化或遠播朝鮮半島 ^[2]  。

文化的最大特質是滲透性和持久性，嵎夷文化也不例外。由於煙台特殊的地理區位優勢和悠久燦爛的人文資源，嵎夷文化在傳承煙台史前文化，與萊文化一起初步形成煙台山海文化雛形的基礎上，受齊文化浸潤幾百年後，徹底融入中華文化。此後，在漫長而曲折歷史進程中，歷經滄桑，孕育衍生了秦皇漢武東巡文化、東方海上絲綢之路文化、明清海防文化、近代開埠文化、膠東革命文化、新中國誕生和改革開放文化等六大節點文化，演化創造了綠色仙道和民俗文化、藍色海洋文化、紫色葡萄酒文化、紅色革命文化等四大特色文化，這些文化無不打上嵎夷文化的深刻烙印。

嵎夷文化融入中華文化的同時，隨着部分嵎夷族人經遼東半島東遷至朝鮮半島等地，嵎夷文化也遠播到朝鮮半島這些地區。

《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。”

孔 傳：“東表之地稱嵎夷。” 東表之地就是東邊界之外的地方 ^[1] 

唐 陸德明 所著的《經典釋文》：“馬曰：嵎，海嵎也；夷，萊夷也。” （此處馬指馬融）

漢 王粲 《遊海賦》：“處嵎夷之正位兮，同色號之穹蒼。”

明 方孝孺 《御書贊》：“昧谷、嵎夷，髫童駘叟。大訓宏謨，傳誦人口。”

《書·堯典》“宅嵎夷，其説有六。”

《後漢書·東夷傳》：“夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，昔堯合羲仲，宅嵎夷，曰暘谷，巢山潛海，厥區九族，是以九夷為嵎夷也。”

《説文解字》“嵎山在遼西，一曰嵎鐵，暘谷也。”

《薛士龍書古文訓》“嵎夷，海隅諸夷，今登州，於欽齊乘因以寧海州為嵎夷，今登州，於欽齊乘因以寧海州為嵎夷，寧海州，今之牟平、文登一帶,文登古屬寧海州所轄。“

《東坡書傳》當在東方海上。