崔曙

崔曙原籍博陵（今河北安平），父母早喪，家境貧寒，孤身一人，因此淪落寓居在宋州（今河南商丘） ^[8-9]  ，後隱居少室山讀書，可謂備嘗人世艱難困苦。然而，生活的不幸非但沒有把他壓垮，卻砥礪了他奮發向上的意志。崔曙小小年紀便背井離鄉，西上少室山（嵩嶽之西峯）拜師求學，踏上了漫漫的人生長途。 “獨往路難盡，窮陰人易傷；傷此無衣客，如何蒙雪霜。” ^[10]  詩句道出了旅途的悽苦和寂寞。他“志況疏爽，苦讀書，高棲少室山中”。（元·辛文房《唐才子傳》）與高僧常山人、如上人、馮鍊師等為友，清心寡慾，專心學問。自信“器為人用，勢本天作”（《瓢賦》），決不會長期淪落下去。然而報國無門的現實又使他感慨萬端：“無媒嗟失路，有道亦乘流”。（《送薛據之宋州》）同樣失意的薛據對此甚有同感，就賦詩互勉道：“明時無廢人，廣廈無棄材。良工不我顧，有用寧自媒。丈夫何不遇，為泣黃金台”。對納賢明君充滿了期望。

開元二十六年（738年），崔曙應試，作《奉試明堂火珠》詩，詩云：“正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。天淨光難滅，雲生望欲無。遙知太平代，國寶在名都。”考官十分推重頷聯“夜來雙月滿，曙後一星孤”。唐玄宗看過之後也大為讚賞，取為狀元，官授河內尉。

開元二十七年（739年），崔曙因病離世，留下一女，名叫“星星” ^[7]  。

崔曙的傳世之作有《崔曙集》一卷：《全唐文》卷355收《瓢賦》一篇，《全唐詩》卷155存詩一卷凡15首，《全唐詩逸》捲上輯句兩聯。這顯然不會是崔曙作品的全部。但這現存的15首詩歌，大多曾被唐以來的詩選集一再選收，如《國秀集》、《河嶽英靈集》、《唐詩品彙》等，足見其價值之高。從體裁來看，15篇中有五律五首，五言排律六首，五絕一首，五言古風一首，七律、七絕各一首。如果説崔曙兼善眾體而擅寫五言，當合乎其創作實際，至少是相去不遠。 ^[10] 

主要代表作有《送薛據之宋州》、《早發交崖山還太室作》、《嵩山尋馮鍊師不遇》、《古意》、《奉試明堂火珠》、《途中曉發》、《緱山廟》、《登水門樓，見亡友張貞期題望黃河詩，因以感興》、《對雨送鄭陵》、《山下晚晴》、《潁陽東溪懷古》、《同諸公謁啓母祠》、《宿大通和尚塔，敬贈如上人，兼呈常孫二山人》、《九日登望仙台呈劉明府容》、《奉酬中書相公至日圓丘攝事，合於中書後閣宿齋移止之作》等。

崔曙以《奉試明堂火珠》詩而得名。其詩多寫景摹物，同時寄寓鄉愁友思。詞句對仗工整，辭氣多悲。其詩中“天淨光難滅，雲生望欲無”、“澗水流年月，山雲變古今”、“旅望因高盡，鄉心遇物悲”、“流落年將晚，悲涼物已秋”等都是極佳的對句。詩一卷（全唐詩上卷第一百五十五） ^[2]  。

最早評價崔曙詩的是唐代詩人殷璠（一作商璠）：“曙詩多嘆詞要妙，清意（他本引作情意，或作情興）悲涼；送別登樓，俱堪下淚。”（《河嶽英靈集》序）後世論家遞相轉述此説，向無異辭。時至今日，也無疑是我們鑑賞崔詩與認識其人的鎖鑰。殷璠此論，從題材、方法和審美效果等角度揭示出崔曙作品的基本特徵。即他那些反映文人傷別思鄉之愁苦和懷才不遇之悲憤的抒情篇章最能感人肺腑，催人泣下。 ^[11] 

辛文房：工詩，言詞款要，情興悲涼，送別、登樓，俱堪淚下 ^[12]  。（《唐才子傳》）

● 女兒：崔星星 ^[7]