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寶天寺

鎖定
寶天寺(原名秋林寺)位於寶天曼秋林山莊接待中心毗鄰 500米處,是豫西南佛教的發源地之一。
已有1000餘年的歷史,毀於清朝末年,原有寺房共30餘間,其中大殿5間,建築氣勢雄偉,寺產100餘畝。北宋時期達到鼎盛。香客遍佈嵩縣、西峽、淅川、南召、鎮平、內鄉等地。
該寺位於我縣北部山區,由於歷代戰爭不斷,寶天曼周圍居住羣眾稀少,寺院年久失修,解放初期,寺房只剩5間石 屋,兩個小沙彌。寶天寺僅存6間簡易房,有3個僧人,且山高路遠,位於森林茂密地帶,滿足不了廣大佛教信徒的宗教生活需要。
中文名
寶天寺(原名秋林寺)
地理位置
位於寶天曼秋林山莊接待中心毗鄰 500米處
佔地面積
100餘畝
始建於
唐朝中朝 [1] 

寶天寺歷史作用

南陽寶天寺(原名秋林寺)縣佛教的重要活動場所之一,是已經開放的宗教活動場所,擔負着三省六縣15000餘名佛教信徒宗教活動的需要,為了保障宗教政策的貫徹落實,弘揚傳統佛教文化,內鄉縣佛教協會經過充分協商,決定異地重建寶天寺。現將有關情況向社會各界朋友、信士進行説明。

寶天寺異地重建

寶天寺重建意義

異地重建寶天寺的必要性
由於寶天寺遺址位於寶天曼自然保護區核心地帶,森林茂密,如果原地重建將砍伐大量的林木,破壞生態環境,我們多次申請原址重建,但林業部門不予審批,因此需要異地重建。 為了滿足我縣北部山區8個鄉鎮廣大佛教宗教活動的需要,切實解決僧眾修學、住持、弘揚佛法,繼承和發揚佛教文化。團 結聯繫廣大佛教信徒,異地重建寶天寺已迫在眉捷。

寶天寺資金籌備

認真籌備,做好寶天寺的異地重建工作經佛教協會組織人員實地考察,建設新址位於內鄉縣夏館鎮葛茶爬村大石窯組,據原寺遺址約4公里,方圓2公里範圍內無羣眾居住。此處位於公路旁邊,交通便利,距周邊信教羣眾較近,有利於宗教活動的開展,方便信教羣眾出入。林木較少,林業部門審批沒有問題,有利於環境保護和森林防火。
初步規劃一進五道院,佔地72畝,預計總投資1000萬元。中軸線包括牌樓、放生池、石拱橋、山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓。配套建設寺前停車場、法物流通處等服務設施。
復建寶天寺,我們已籌集資金400萬元,成立了主天寺重建籌備組,確保寺廟建設符合佛教的規制要求及建設質量。寶天寺的重建,必將為寶天曼國家級自然保護區旅遊業發展引進外資架起綠色通道。同時也為僧人從事服務社會,造福人羣活動,樹立佛教界純正的道風學風,莊嚴國土,利樂有情,為社會主義物質文明和精神文明建設產生積極影響。

寶天寺總體規則

內鄉縣重建寶天寺的總體規劃
寶天寺(原名秋林寺),位於內鄉縣夏館鎮葛條爬村、寶天曼國家級自然保護區內,是已經登記開放的宗教活動場所,現有房屋6間,和尚3人,有信徒1500人。
一、內鄉概況
內鄉縣位於河南省西南部,伏牛山南麓,面積2465平方公里,人口63萬人,轄16個鄉鎮,289個行政村。內鄉古稱“菊潭”,以寶天曼遍佈山野的野菊花和沁人肺腑的山泉.而得 名。內鄉歷史悠久,文化燦爛。秦置縣三百, 內鄉即為其一, 古稱“入關通道、秦楚要塞”,歷來為兵家必爭之地。現存我國唯一保存完好的封建時期縣級官署衙門——內鄉縣衙,內鄉縣衙被列為:全國重點文物保護單位、中國古代地方衙門文化研究中心、中國四大古代官衙國際旅遊專線;還有馳名中外的天然物種寶庫、中州綠色明珠一一寶天曼,寶天曼被命名為:世界生物圈保護區、國家級自然保護區、國家地質公園、國家林業局生態定位站、國家生態旅遊示範區、河南省科普教育基地。寶天曼生態旅遊示範區現已開發出原始森林探幽遊、秋林河谷飛瀑遊、駱駝峯奇山險峯遊、七星潭景區遊、天心洞溶洞遊、五龍潭瀑布遊等六條旅遊線路。河南省把寶天曼作為伏牛山生態旅遊開發的龍頭, 南陽市把寶天曼作為旅遊開發的旗艦,將把寶天曼建成國內一流的景區,成為度假天堂、養生家園、科考基地、會議之鄉。內鄉還有省級文物保護單位,全國保存僅有兩塊孔夫子立碑像之一的文廟大成殿;有震驚中外的全國面積最大、種類最多、骨蛋並存的廟山恐龍蛋及骨骼化石區等眾多的旅遊資源。 內鄉縣委、縣政府以此豐富的旅遊資源,提出了傾全縣之力、集全民之智,創建旅遊名縣的奮鬥目標,使旅遊業成為全縣最具優勢的產業。寶天寺建設已納入全縣整體旅遊重點景區規劃之中,這將為寶天寺的發展壯大帶來千載難逢的契機
二、內鄉縣佛教的基本情況及寶天寺的歷史和現狀
內鄉縣佛教協會成立於1998年,全縣有佛教信徒28000人,有兩個宗教活動場所,寶天寺即為其中之一,擔負着北部八個鄉鎮佛教信徒宗教活動的任務。寶天寺是河南省佛教發源地之一, 已有1000餘年的歷史。該寺遺址位於寶天曼自然保 護區平坊觀測站附近,據初步考證,該寺始建於唐朝中朝,衰落於清朝末年,建國初期仍有和尚居住。原有建築為一進三道院,有寺房30餘間,其中大殿5間,建築氣勢雄偉,寺產100餘畝,北宋時期達到鼎盛。香客遍佈嵩縣、南召、淅川、西 峽、鎮平、內鄉等地。《水滸傳》第108回有“彥青秋林寺 雁,宋江東京城獻俘”一章,據民間傳説,唐王以及娘娘、公主多次到該寺上香,為皇家寺院。
目前,寶天曼已成為國家級自然保護區,並被聯合國教科文組織授予“世界生物圈保護區”。寶天曼早已聲名遠揚,遊 客如潮,而存於其內的寶天寺現僅有6間簡易房屋, 由於年久失修破爛不堪,不僅不能滿足我縣佛教信徒和廣大遊客過好宗教生活的需要,而且有損著名旅遊風景區的形象。
三、異地重建寶天寺的必要性
由於寶天寺遺址位於寶天曼自然保護區的林木茂密地帶,若原址重建將破壞寶天曼的森林生態系統,不利於環境保護和森林防火,因此需要異地重建。
根據省委、省政府把寶天曼作為伏牛山旅遊開發的龍頭和南陽市委、市政府把寶天曼生態旅遊區建成南陽市旅遊的“旗 艦”的要求,為滿足內鄉縣28000名佛教信徒和廣大遊客中的佛教弟子過好宗教生活,弘揚傳統佛教文化,很有必要恢復寶 天寺。
寶天寺全面恢復後,不僅能為寶天曼增加一個新的旅遊景點,與其著名的旅遊風景區相匹配,而且將對寶天曼的旅遊開發產生積極的影響,吸引更多的遊客到此旅遊觀光,應廣大遊客及佛教信徒的要求,經縣佛教協會申請,縣宗教局實地考察,縣政府研究同意異地建設寶天寺。
四、寶天寺的規劃、建設和管理
寶天寺建設新址位於內鄉縣夏館鎮葛條爬村大石窯組,據原寺遺址約4公里,方圓2公里範圍內無羣眾居住。規劃一進5道院, 佔地72畝,預計總投資1000萬元。 中軸線包括牌樓、放生池、石拱橋、山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、藏經樓。配套建設寺前停車場、法物流通處等服務設施。
復建寶天寺,以傳統寺院的建築風格和格局為藍本,土地由縣政府無償劃撥,資金由佛教界自籌解決,現已籌集資金 400萬元,寶天寺整體建築風格按照仿唐式古建築進行,黃牆紅瓦,莊嚴幽深,古色古香,依山傍水,坐北朝南,古木環繞。分三期建設:第一期投資400萬元建設山門、石拱橋、放生池、鐘樓和鼓樓、天王殿、大雄寶殿及圍牆,作為該區域 的核心景觀建成即可對外開放。第二期投資400萬元,在寺內興建觀音殿、法堂、藏經樓。第三期投資200萬元,配套建設素齋餐飲部等服務設施。圍繞做好寶天寺的建設工作,內鄉縣已建立了寶天寺復建籌備組,由縣宗教局、佛教協會、寶天寺僧人以居士代表組成,以保證寶天寺的建設能夠符合佛教的規制要求及建設質量。
寶天寺建成後,由內鄉縣民族宗教事務局負責管理,縣佛教協會予以指導。寶天寺作為一個獨立的法人,其合法權益受政府保護,為方便佛教信徒進出山門自由,憑佛教證件免門票進入寶天曼景區。寶天寺的復建,必將使其成為遊客、香客觀光、朝拜的首選,成為伏牛山佛教文化的中心,成為中外佛教大德高僧修身養性,研習佛教經文的幽靜處所。
綜上所述,異地重建寶天寺是我縣佛教信徒集體宗教活動的需要,有主持宗教活動的教職人員,有建設資金,佈局合理,不妨礙周圍單位和居民的正常生產生活。請愛好旅遊和佛教事業的朋友積極參與重建寶天寺的建設和開發,同時歡迎各界朋友為籌建寶天寺出主意想辦法,提出合理化的建議,是功在當代,利地千秋的大好事,大善事,銘記在寶天寺史志上。 [1] 
參考資料