寧鄉十景

《嘉慶志》載：標題勝景，分著名目，昉自米南宮“瀟湘八景”，後人競效之。一鄉一邑莫不有景雷同剿襲，頗為大雅所譏。然案天下志書皆以相傳已久，姑從菅蒯之例。西寧十景創於明臣袁經正德己巳（1509）志稿，以後修志者俱錄之。明臣陶汝鼐補註。今仍其舊。

“寧鄉十景”名目摘自〈 康熙〉、〈乾隆 〉、〈嘉慶 〉版《寧鄉縣誌》，其中〈同治 〉版中“玉潭橫秀”為“玉潭環秀”。1983版《寧鄉縣文物志》亦收錄“寧鄉十景”。

寧鄉十景：玉潭橫秀、天馬翔空、飛鳳朝陽、靈峯夜月、湯泉沸玉、大溈凌雲、石柱書聲、香山鍾韻、樓台曉色、獅顧嵐光

城區東南溈江河畔有一蘚花巖。溈水從上流來，朝陽河、化龍溪自城中流入，巖下歷久成深潭。兩岸綠樹成陰，巖上青松滴翠，倒影入水，水碧如玉，遂名玉潭。潭上一橋飛架，橋下漁舟競渡，綠波金梭，風景極為秀麗。入夜，萬家燈火映入河中，漁歌晚唱，短笛橫吹。清人王文沅有詩讚美：“玉潭千足水，日夜起微波。月湧江心闊，風牽石瀨多。寒流依鳳藻，錦浪織龍梭。借問青春柳，秋時竟若何。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：蘚花巖陽春台下，石壁澄潭，岸松映碧，漁家十數，垂柳臨磯。舊所建玉潭橋處也。《〈 嘉慶志〉、〈同治志 〉》載：蘚花巖下，石壁澄潭，岸松映碧，漁家十數，垂柳臨磯。舊所建玉潭橋處也。

夏鐸鋪鎮境內有天馬山。山高勢挺，儼然天馬翔空。《寧鄉縣誌》稱：“兩山並立騰聳，如天馬並首翔空。天馬山側有一小山名石柱山，如同拴馬石柱。當地神話傳説：地脈至此化為神馬，破上欲飛，天帝降而跨其上，神馬欲化龍飛入東海。天帝怒其不馴，擲鞭化為石柱，羈縻其身，於是天馬山長年永在。天馬山不但地勢險峻壯觀，且山上翠竹蒼松，遠望若青鬃直豎。兩山之間今為公路，昔為關隘，土壘石門，遺蹟尚在。當年一夫當關，萬夫莫入，為寧鄉東邊之屏障。相傳三國蜀之大將關羽曾在此陳兵禦敵。如今山下尚有關王塘、關王廟等遺蹟。清人趙維藩曾作詩記其趣：“地靈推出山為馬，天帝乘將上碧空。只恐夜深龍化去，故教石柱鎖雲鬃。”

《康熙志》載：石嶙關兩山騰聳，驤首行空，形家曰天馬也。當縣之東南，入郡必經之路，昂霄扼要，風氣尤良。《乾隆志》載：石龍關兩山騰聳，驤首行空，形家曰天馬也。當縣之東南，往來必經之路，昂霄扼要，風氣尤良。《嘉慶志》載：兩山騰聳，驤首行空。當縣之東南，入省必經之路，昂霄扼要，風氣尤良。《同治志》載：兩山騰聳，驤首行空。當縣之東南，入省必經之路，昂霄扼要，風氣尤佳。

飛鳳山在城區化龍溪北。山如鳳凰兩翼伸展，似飛鳳朝陽。飛鳳山下當年建有學宮，宮前有奎星閣，宮後有藏書樓，學宮中有講經堂和文廟，廟前有荷池。相傳化龍溪旁龍鳳交配，地盡飛去，故建文廟、奎星樓鎮之。破四舊後建寧鄉縣委招待所，又別是一番景色。清人陳清有詩讚頌此景：“紅日生滄海，丹山起鳳凰。青山補佩雍，桐竹滿高崗。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉、〈嘉慶志 〉、〈同治志 〉》載：山在邑之中南向，舒翼若飛鳳狀，學宮冠其上。《一統志》載：寧之飛鳳山，蓋名勝雲。

寧鄉東北雙江口鎮（原朱良橋鄉），古為洞庭湖尾。境內小源村有一靈峯山，又稱道山。林谷清幽，江流環繞。每當夜月當空，靜影沉璧，景色極為幽美。山下有靈峯書院，為宋代大學士胡安國、胡宏父子講學處。朱熹、張等大儒也曾來靈峯書院講學。明人胡燦端曾有詩記其景：“峯以昔賢傳，用映峯增色。峯與月依然，昔賢難再得。”昔賢就是指胡氏父子和張、朱熹等理學大師。

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：（靈峯：一名道山）當林谷最幽之處，拔起千雲，江流其趾。胡五峯先生悦之，遂留築室。張南軒來從公講學於此，以是得名。至今明月空山，輒作蓬萊道山之思雲。《嘉慶志》載：當林谷最幽之處，拔起千雲，江流其止。胡五峯築室，張南軒從公講學。至今明月空山，令人神恬氣靜。《同治志》載：當林谷清幽之處，拔起千雲，江流其止。胡五峯築室，張南軒從公講學。至今明月空山，令人神恬氣靜。

寧鄉市西南55公里灰湯鎮，有著名的灰湯，這裏羣山籠翠，泉水蒸騰，熱氣沖霄如同石灰撒過，故名灰湯。灰湯泉水從沙石中進發湧出，晶瑩潔白，水泡如珠，此起彼落，蔚為奇觀。明人陶汝鼐稱之為“湯泉沸玉”，《寧鄉縣誌》中記載：其泉有三坎，上沸，中熱，下温。上可毛羽，中可滌洗裳，下可供休浴。“湯泉沸玉”旁有紫竹林，相傳為三國蜀相蔣豌讀書處；另有相公潭、相公橋，都是蔣琬當年垂釣，洗馬故地。清代王文清有詩記敍湯泉沸玉這一奇景：“歷亂珠璣灑洞邊，天公醖釀此山泉。炎州脈旺蒸珠沫，水宅胎深沸玉涎。可借流膏調鼎鼐，豈從寒井吐雲煙。不貪不醴成千古，爐灶橫空不計年。晉代詩人薛宣遊覽至此，就曾留下了“水飲温泉分地脈，雨來雲湧抑神功”的名句；宋代著名理學家朱熹偶遊至此，不禁被這裏的風光所吸引，浴畢，即吟出一首詩來：“飛峯上靈秀，眾壑下清美。逮茲勢力窮，猶能出奇偉。誰燃丹黃焰，（can）此玉池水。客來爭解帶，萬念付一洗。”明代劉絢拿它與華清池相比：“華清勝蹟傳千古，此地相將伯仲間。”

《康熙志》載：泉濱山江，白石入江中墳起，陷處若釜泉沸出，數孔間如燖㷍不可掬。凌冬望之，十里外見青煙如燎。蠲痾愈疾，嘗有奇功。其上有蔣琬廟，至今在陶子賦焉。《乾隆志》載：泉濱山溪，白石入溪中墳起，陷處若釜泉沸出，數孔間如燖㷍不可掬。凌冬望之，十里外見青煙如燎。蠲痾愈疾，嘗有奇功。其上有蔣琬廟，至今在陶子賦焉。《嘉慶志》載：泉濱山溪，白石入溪中墳起，陷處若釜泉沸出，數孔間如燖㷍不可掬。凌冬望之，十里外見青煙如燎。蠲痾愈疾，常有奇功。其上有蔣琬廟，士人祀之。

寧鄉市西部大溈山，海拔800多米，方圓70多公里，被稱為寧鄉眾山之嶽，又是寧鄉、安化、桃江3縣市的天然分界線。因山高林密，雲氣蒸由，氣勢磅薄，故有大溈凌雲之譽。據説瀏陽也有個溈山，唐宰相裴休任湖南觀察使時：特將瀏陽之韻山叫小溈山，將寧鄉溈山叫大溈山。大溈山上有唐代興建的佛教古剎密印寺，寺中有萬佛殿，藏有許多佛教界藝術珍品。山中有唐代大詩僧齊己的故居齊己庵，還有裴休墓、仙人視、蘆花瀑布、來木並、白果含檀等溈山八景諸名勝。前清舉人周在武有詩題《大溈凌雲》：“大消十萬丈，上與浮雲齊。山勢長不改，雲飛東復西。雲去山有風，雲來山有雨。風雨無定期，雲情竟如許。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：溈山，邑治準之，去地可數十。浮屠梵剎，自古傳燈，海內稱祖庭之一。幹雲薄霧，勢絕塵寰，高寒入空，夏可擁褐矣。《嘉慶志》載：溈山，邑治準之，可高出數十里。自古方丈傳燈，海內稱祖庭之一。幹雲薄霧，勢絕塵寰，高寒入空，夏可擁褐。《同治志》載：溈山，邑治準之，可高出數十里。自古方丈傳燈，海內稱祖庭之一。幹雲薄霧，勢絕塵寰，高老入空，夏可擁褐。

在寧鄉東南45公里的道林鎮金華村。石柱山四周岩石林立，石柱山高聳其間，山形如台，方高兩丈有餘，頂寬平數丈，腰裂縫隙，有搖搖欲墜之勢，臨柱頂卻有堅定不可動搖之感。風晨月夕，柱台常傳出咿唔之聲，儼然有人朗讀詩文，半里之內，靜聽者能聞其聲。山旁有秀士湖和秀士塘，相傳為宋代隱士謝英遊釣之處。“石柱書聲”以形奇，聲奇，加上謝處士之奇行奇聞而成為全縣勝地。清代詩人周書作詩記其事：“亭亭石柱高頭，曾有幽人讀未休。誰遣六丁輕借力，移將此柱砥中流。”

《 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：石柱嶙峋，其上方廣，藉其平瑩為讀書堂，謝徵士之遺躅也。往往風晨月夜，若有吚唔之聲。《〈 嘉慶志〉、〈同治志 〉》載：石柱嶙峋，其上方廣，藉其平瑩為讀書堂，謝徵士之遺躅。風晨月夜，往往有吚唔聲。

城區小西門外有小山，山中古木參天，百鳥爭棲。綠蔭深處有一古寺，始名香山館，後為和尚所居，遂稱香山寺。寺內有古佛3尊，塑像高逾兩丈，全身貼金，光彩照人。一佛居中，閉目養神，左右兩佛，展眉放眼，大有呼之欲出之態。殿壁描龍畫虎，絢麗多姿。自唐貞觀（627－649）年間建館起，香山館即為遊覽勝境。寺前有古並一曰，水清如鏡，冬暖夏涼。井中有金鯉，雙雙對對，雄追雌逐，見人不避。寺中最引人入勝的是左右各懸一鍾，各重1500公斤，鐘上鑄雲雷紋，工藝精巧。每叩一聲，響徹全城。鐘聲隨早晚晴陰雨雪變化而異，晴則鍾音洪亮，雨則鐘聲悠揚，陰則鍾韻低沉，晨敲則聲脆，晚叩則聲清。開元（713－741）中，宰相裴休曾居香山館研究過佛學，詩人竇常亦曾來此觀賞，留下了《香山館聽子規》詩：“楚塞餘春聽漸稀，斷猿今又淚沾農。雲埋老樹空山裏，彷彿千聲一度飛。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：香林山，古旃檀生處，當縣治之西隅，有霜鍾洪響昏曉落煙闤間晴雨，異音架上金欄覆之，不知始何代也。《〈 嘉慶志〉、〈同治志 〉》載：香林山，古旃檀生處，當縣治之西隅，有雙鍾洪響昏曉落煙闤間晴雨，異音不減姑蘇城外寒山寺。

城區東門原稱迎薰門，出迎薰門不遠，有樓台山，山上有窯頭寨，寨上有樓台遺蹟。相傳樓台為明代“寧鄉王”所建，故此山名樓台山。當年山上層林疊翠，朝霞照山，青紫影映，曉色宜人。詩人劉端詩曰：“山勢聳樓台，消曙色常好。東方曰瞳，簾箔尚清杳。彷彿驪山宮，依稀蓬萊島。有酒當躋攀，何須問長老。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉、〈 嘉慶志〉、〈同治志 〉》載：層巒疊翠，山曰樓台；東拱迎薫門，竦碧壓江，送青排闥，每朝暉初起，雲霞之色照人。

城東1.5公里，有一石山名獅顧。縣誌稱“兩山環抱，似雄獅搏鬥後喘息之狀。獅峯蹲踞，瀕臨溈河，嵐翠續紛，朝旭夕曛，每多佳氣。”明代詩人劉端數次登獅顧山，仰觀山風，俯視溈水，流連不忍歸去，作詩道：“城東有名山，如獅蹲江濱。嵐光浮上下，映帶玉潭水。雨過雲山濕，欲飛飛不起。杖屢趁晚晴，微風亂山紫。”

《〈 康熙志〉、〈乾隆志 〉》載：獅峯蹲踞白石關下，若搏象之餘回矚林表，以其濱江抱寺，嵐翠繽紛，故朝旭夕陰，每多佳氣。《嘉慶志》載：獅峯蹲踞白石關下，若搏象之餘回矚林表，以其濱江抱寺，嵐翠繽紛，故朝旭夕曛，每多佳氣。