安慶方言

在我國曆史上，幾乎每次改朝換代都發生戰爭。由於戰火蹂躪以及自然災害頻發，造成社會劇烈動盪，引發了人口的不斷遷徙。歷史上為避亂、逃荒，中原百姓曾多次被迫向外大規模流徙，主要是從黃河流域向長江流域和更偏遠的南方移居。其它因做官、經商、求學、避害等原因而零星遷徙者更是不計其數。這種不斷遷移的直接後果，就是造成了華夏姓氏的廣泛播遷。後來，由於年深日久，歷次移民後裔難以確知其祖籍所在，往往把先祖遷徙最初的集散地作為先人的祖籍，手傳口授，記入家譜，傳給子孫後代。

2000年3月1日《安慶日報·下午版》有一篇《瓦屑壩--安慶人的根》的文章，是上海復旦大學歷史研究所所長葛劍雄教授所撰，文章指出，元代江西饒州路約相當於建國後之鄱陽、餘干、萬年、樂平、德興、景德鎮、浮樑等市縣，屬江浙行省。鄱陽縣就是的江西省鄱陽縣，那裏有一個叫瓦燮坽的地方，那就是瓦屑壩。葛先生認為，自元至正十一年（1351年）彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝在湖北蘄（qí）州、黃州一帶起義，徐壽輝及其部將趙普勝與陳友諒多次率兵沿江而下攻安慶及周圍各縣。朱元璋與陳友諒、趙普勝又多次大戰於鄱陽湖、安慶、池州一帶，直到至正二十四年朱滅陳後安慶才恢復安寧，戰亂長達13年之久，其毀滅性的破壞可想而知，人口必然鋭減，土地大片荒蕪，江西饒州一帶受戰亂較少，人多地少，明初朝廷鼓勵向江淮及其他人口稀少地區移民。

明朝建國後，為恢復被戰爭破壞的各地區的社會經濟，朱元璋決定對江淮地區進行移民。而同時的饒州地區，雖有陳友諒軍騷擾，當地人吳宏、於光組織民眾保土安民，所以人口沒有大的損失。於是朝廷命令遷饒州民眾填實安徽、湖北等地。

瓦屑壩本是鄱陽湖畔的一個古老渡口，是明初江右民系移民皖鄂兩省的集散中心，政府官兵將被安排移民的對象聚集到瓦屑壩，然後上船遣送到安慶府等目的地。因年代久遠，移民後代隨着傳説的遞減，逐漸淡忘了具體祖居地，將記憶的思路定格於“瓦屑壩”，似乎“瓦屑壩”成了原居地，這是一種思鄉情結的歸宿，就像華東等省區只記得“大槐樹”一樣。實際上瓦屑壩移民原居地分佈在江西饒州（鄱陽）、九江兩府各縣。

安慶片主要特點：

1.古入聲和上聲的全濁聲母今讀陽去，宿松、嶽西、東至例外，宿松有部分全濁上仍讀上聲。

2.山攝合口一等恆韻和鹹攝開口一等覃韻、山攝開口一等寒韻的見組字韻母相同。

3.古全濁聲母入聲字歸屬陽去。古清聲母入聲字嶽西、宿松、東至縣今讀作入聲，其他都歸屬陰去。而且通常入聲只有入聲調而沒有入聲韻，其中宿松有喉塞韻尾，且宿松部分地區有l韻尾。

4.古全濁聲母今已清化、讀塞音、塞擦音時，不論平仄都讀送氣聲母；古寒、桓兩韻見溪聲母的字今音韻母相同；古鹹、銜兩韻的端系聲母字的韻母今音也相同。有陰平、陽平、陰去、陽去、上聲和入聲6個聲調。

分佈地區：安慶市區、樅陽縣、桐城

語音特徵：區分平捲舌，有ng聲母，an和ang不分，鹹山攝三分，陰平是低降調21或31，陽平是高升調35，上聲是曲折調213，去聲是高降調52，有兒化