安得烈

安得烈，加利利的伯賽大人，西門彼得的兄弟，加利利海邊的漁民，為人忠厚老實。原是施洗約翰的門徒，聽施洗約翰稱耶穌是彌賽亞後，引領其兄西門彼得一同皈依耶穌，成為耶穌的忠實門徒。《聖經》中關於他的記錄不多。 ^[2]  據説，耶穌昇天後，他曾在小亞細亞、黑海、巴爾於半島一帶傳教，約公元60年在希臘的帕特雷(Patrai)被釘在叉形十字架上殉道。 ^[3] 

在偽經《安得烈行傳》中，描述安得烈被綁上了X形十字架，那種刑罰非常折磨人，讓是要狗晚上來咬死他，但他在十字架上掛了4天都沒有狗來咬他，而且他一直整天整夜的講道，最後羣眾實在看不下去舉行集會要求政府放掉安得烈，在刑罰者到達安得烈面前時，安得烈説：“主啊，不要叫他們放掉我！求你接走我的靈魂！他們不曉得你的旨意！”然後他就離開了人世。 ^[1] 

安得烈為人忠厚老實，起先是施洗約翰的門徒，聽施洗約翰説耶穌是彌賽亞，就和哥哥西門彼得一起跟隨了耶穌，《聖經》中對安得烈的記述不多。 ^[4]  安得烈是十二門徒中最平凡的一個人，不像彼得的領袖氣質、約翰的貼心蒙愛、甚至不像雅各轟轟烈烈的第一個為主殉道，但安得烈生命中卻有一個偉大的價值，即：多次把人帶到耶穌面前來。

聖經當中提到安得烈的部份不多，但是聖經中，曾經三次提到安得烈所做的，每一次都提到安得烈把人帶到耶穌的面前，他是使人得福的人。安得烈的特點似乎就是人與主之間的橋樑，藉着他，人能認識主。

約翰福音一章四十至四十二節：“聽見約翰的話，跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西門，對他説我們遇見彌賽亞了，於是領他去見耶穌。耶穌看着他説，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法（磯法翻出來就是彼得）。”這是聖經中第一次講到安得烈，他帶領他的哥哥到耶穌面前來。

安得烈原本是施洗約翰的門徒，施洗約翰為耶穌做見證，因此他的兩位門徒就跟隨了耶穌。但是聖經之中，只提及安得烈的名字，並未記載另外一位門徒。安得烈在聖經中是被上帝所紀念的人，安得烈先找着了自己的哥哥西門，帶領他去見耶穌，因此被聖經記載下來，這位是被主所紀念的。當安得烈蒙福時，不讓祝福只停留在自己的身上而已。他用積極的態度，找到了自己的哥哥，把他帶到耶穌的面前來，使他人得福。如果我們得着蒙福的恩典與喜樂，就應該主動、積極的將人帶到耶穌的面前。而不是被動的、消極的等待他人尋求幫助。

第二次：帶領“獻五餅二魚的孩子”到耶穌面前來

第二次安得烈的事件記載在約翰福音，他帶領“獻五餅二魚的孩子”到耶穌的面前來。“五餅二魚”耶穌所行的神蹟，在四福音書中都有記載。約翰福音六章四至十節：“那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力説，我們從那裏買餅叫這些人吃呢。他説這話，是要試驗腓力。他自己原知道要怎樣行。腓力回答説，就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不彀的。有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌説，在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人，還算甚麼呢。耶穌説，你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。”

門徒碰到一個狀況，有許多的人沒有東西吃。耶穌把這個問題丟給腓力，要他想方法解決，這是在試驗腓力。面對問題，腓力回答説，即便有二十兩銀子的餅，叫他們每人吃一點也不夠。腓力看自己的不能，腓力在這項試驗上是不及格的，安得烈卻及格了。安得烈對耶穌説：“有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚。只是分給這許多人，還算什麼呢。”雖然五餅二魚分給眾人，是無法餵飽大家的，雖然這個問題我們不能解決，但是將這個問題帶到神的面前來，神就能解決問題。今天主將一些有困難、有問題的人放在我們的身邊，這就是主給我們的試驗。雖然我們沒有辦法幫助這些人，但是將他們帶到耶穌面前來，主有辦法。我們可以學習安得烈的信心，五餅二魚無法餵飽五千人，但是帶到主的面前就有辦法。

第三次提到安得烈，他帶領“希利尼人”到耶穌面前來。記載在約翰福音十二章二十至二十二節：“那時上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。他們來見加利利伯賽大的腓力，求他説，先生我們願意見耶穌。腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。”一些不信的外邦人跑來找腓力，説他們想見耶穌。腓力沒有帶他們去見耶穌，反而帶他們去見安得烈。安得烈很清楚，找我有什麼用呢，要把人帶到耶穌的面前來。求主恩待我們的教會，教會中也有一千多位的安得烈，當別人有難處的時候，當這些困難不是我所能夠解決的，我知道將這些困難帶到耶穌的面前來。

這些關乎安得烈的事蹟一直隱藏着，未被記錄下來，直到其他使徒都離世了，剩下年老的約翰，他才把這些事情寫下。通常神不喜歡它的工人在今生太受注目，我們最好等到永世才接受應得的評價。

安得烈的事蹟和殉道經過，在古教父耶柔米、居普良等人的著作中均有記載。安得烈曾到西古提、希臘等地傳揚福音，被俄國人尊為他們的使徒，最後到達希臘的帕特利城。因他大有能力的宣道，城中的許多百姓都離棄原來所拜的偶像和假神，歸從了基督。當時以得撒的巡撫埃奇斯獲悉此事後，親自去帕特利城，並徵得羅馬元老院的同意，要把城中凡信仰基督的百姓收監或處死，向羅馬諸神獻祭。為了拯救城中的弟兄姊妹，安得烈主動赴難。在巡撫埃奇斯面前，他仍放膽宣講福音，規勸羅馬諸王遠離偶像，敬拜真神。埃奇斯十分惱怒，以釘十字架相威脅。安得烈輕蔑地説：“人若怕釘十字架，就不會傳講十字架的榮耀和尊貴了。”當他走向十字架時，神態安詳，臉上放光，掩飾不住內心的喜樂。他充滿激情地説：“哦，十字架，我竭誠擁抱你、渴慕尋求你。主耶穌曾被掛在你上面，而我是主的門徒，因此我永遠愛你。” ^[5]  安得烈被掛在十字架上三天三夜，垂危之時，他仍竭力向周圍的人宣講耶穌基督的愛。

安得烈是耶穌的大弟子彼得的親弟弟，加利利湖上的一位漁夫，他和哥哥一起跟隨了主耶穌。在耶穌遇難後，教會在耶路撒冷遭遇了逼迫，當時保羅率領着人馬到處抓捕耶穌的門徒們，在保羅信主之後，基督徒依然受着迫害，這些耶穌的門徒們只好都分散了，他們逃離了以色列，跑到周邊國家去了，繼續他們的福音傳播，安得烈也逃走了，他乘船去了地中海沿岸的幾個國家，在猶太人當中傳揚福音。有些教會的傳統認為安德烈是西古提的使徒，因此俄國教會視安德烈為護衞聖人（patron saint）。

後來，安得烈到了亞該亞省的帕特拉，那裏是羅馬帝國的一個省，在現在的馬其頓的南邊，他在那裏被捕了。安得烈也是被釘上了十字架，因為安得烈無所畏懼，而且在上十字架前，在刑場向圍觀羣眾們發表了一篇精采的講論，然後大義凜然地殉道，安得烈的一番臨終講道使得許多人相信了耶穌是主。

但是，安得烈的這番臨終講道也惹惱了儈子手們，他們把安得烈的十字架給立成了X型，所以安得烈整個人的身子是斜着被釘在十字架上的，那番痛苦也是難以言表的。從那以後，這種X型的十字架，就被稱為"聖安得烈十字架"。希臘教會稱安德肋是“第一個被召選的使徒”，對他特別尊敬，奉他為守護聖徒，他還是蘇格蘭的守護聖徒。教會定於每年的11月30日為其瞻禮日 ^[4]  。