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孔子使子路問津處石碑
鎖定
西漢時期，邾子國屬地邑民在孔子山傍田間耕作鋤地時掘出刻有“孔子使子路問津處”石碑一塊。淮南王劉安即令在掘碑地修亭護碑，在其旁修孔廟紀之，於廟內置學堂設私學，並徵召名儒學士在廟講學，著書立説，教化士民。
孔子使子路問津處石碑石碑起源
西漢時期，邾子國屬地邑民在孔子山傍田間耕作鋤地時，掘出石碑一塊，碑上刻有“孔子使子路問津處”八個大字。時淮南王劉安聞知此事，即令在掘碑地修亭護碑，後在旁勘地修孔廟紀之，於廟內置學堂，設私學，並徵召名儒學士在廟講學，著書立説，教化士民。一時家循孔教，人誦儒學，創中國早期廟學之先河。
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孔子使子路問津處石碑復刻歷史
然在歷史朝代更迭中，孔廟幾度興毀，原碑不知所蹤。現存石碑，據清光緒年間續修《問津院志》記載，複製於明早期年間，原立於孔嘆橋北側風亭內，因亭被毀，後移於孔廟內保存，並加以保護，供後人瞻仰。石碑青石材質，通高200釐米，寬66釐米，圓形頂端；中間陰刻“孔子使子路問津處”，字體端莊厚重，令人頓生敬意；兩側雕刻纏枝花紋，寓意孔學生生不息，幹古傳承。
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孔子使子路問津處石碑發展歷史
據舊志記載，自劉安因碑建廟立學後，隨着歷代帝王對孔子的尊崇封賜，加之唐杜牧、宋朱熹、元龍仁夫、明熊尚文、蕭繼忠、王陽明等歷朝名宦和名儒的推崇，孔廟由廟學向書院漸度，講學宗風為之一變，而四方學子慕名而來，分宗立派，百家爭鳴，文人薈萃，使問津書院列楚黃之冠。時與白鹿洞書院、鵝湖書院、東林書院、首善書院相齊名。
- 參考資料
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- 1. 問津書院內問津碑介紹內容： 西漢時期，邾子國屬地邑民在孔子山傍田間耕作鋤地時，掘出石碑一塊，碑上刻有“孔子使子路問津處”八個大字。時淮南王劉安聞知此事，即令在掘碑地修亭護碑，後在旁勘地修孔廟紀之，於廟內置學堂，設私學，並徵召名儒學士在廟講學，著書立説，教化士民。一時家循孔教，人誦儒學，創中國早期廟學之先河。 然在歷史朝代更迭中，孔廟幾度興毀，原碑不知所蹤。現存石碑，據清光緒年間續修《問津院志》記載，複製於明早期年間，原立於孔嘆橋北側風亭內，因亭被毀，後移於孔廟內保存，並加以保護，供後人瞻仰。石碑青石材質，通高200釐米，寬66釐米，圓形頂端；中間陰刻“孔子使子路問津處”，字體端莊厚重，令人頓生敬意；兩側雕刻纏枝花紋，寓意孔學生生不息，幹古傳承。 據舊志記載，自劉安因碑建廟立學後，隨着歷代帝王對孔子的尊崇封賜，加之唐杜牧、宋朱熹、元龍仁夫、明熊尚文、蕭繼忠、王陽明等歷朝名宦和名儒的推崇，孔廟由廟學向書院漸度，講學宗風為之一變，而四方學子慕名而來，分宗立派，百家爭鳴，文人薈萃，使問津書院列楚黃之冠。時與鹿洞、鵝湖、東林、首善書院相齊名。 問津書院因此碑而復，尊孔而榮。
