蕭繼忠

蕭繼忠（1578—1642年），字康侯，黃岡（今武漢新洲三店）人，明代大儒士。 ^[1] 

蕭繼忠繼忠師事耿定向，弱冠補諸生，旋舉副榜。性情豪邁，喜廣交文友。曾因為伯父鳴冤而被誣入獄，受盡酷刑，險些喪命。出獄後，發奮攻讀，學益純篤。又歷遊燕都、金陵、抵江右訪求名儒學者，出鄒元標、高景逸、馮從吾諸大儒之門，與萬曆狀元焦竑，給事中羅匡湖為友，曾主盟首善書院、白鹿書院數載。 ^[1] 

萬曆三十四年（1606），蕭繼忠曾與衡山寧鹹，邑儒王升商量遷建孔子山廟一事，終因資金問題而沒有啓動。到了萬曆四十三年（1615），郡守王世德任黃州知府，與推官許士奇修建問津書院，買備祀田，延邑士蕭繼忠、孫應鴻講學會課其中。”蕭繼忠對於籌建問津書院一事，不僅僅是“講學會課”，更是鼎力襄助。他“與同郡黃武皋、彭熙陽、王晉吾合力遷建問津書院”。將孔子山廟與書院合二而一，由王世德倡導，蕭繼忠等人具體操辦。 ^[2] 

新書院建成之後，一直由蕭繼忠主持管理達三十餘年。在他主政期間，積極完善辦學條件，制定了《學規六則》，這是問津書院有史以來第一個規章制度。並廣延社會名流前來講學，購置學田。當時“門士以千計，春秋會祀，紳袊之履相接”，盛況空前。大儒朱試《與康侯》的信上説：“海內同志無不關心，矧邃徹如老丈者乎？澹祠與問津書院相望，彼此主持正學，俾江楚儼然鄒魯，所賴於老丈宏毅之者，不少手教，宛如面命，契闊之懷小紓……”影響所及，於萬曆四十八年（1620），受河南儒士盛二泉之請，建問津分院於河南商城之湯池，蕭繼忠並講學其間。所以明人呂德芝在《問津書院記》一文中寫道：“書院之設始於宋之龍仁夫，成於明之蕭康侯。” ^[2] 

據史書記載，1642年（明崇禎十五年），邑一代名儒蕭繼忠卒於問津書院。蕭氏三十年如一日，棄家毀業維護問津書院。 ^[3] 

書院對士子進行道德教化的成效非淺，山長蕭繼忠與某屠户的對話極為典型。蕭氏在一屠户家避雨，屠户問道：“蕭先生乎？近來所講何學？”蕭答：“不過平常日用事。”屠户又問：“所講某等亦可為否？”蕭答：“何不可，即如爾業屠，戥稱如制即是聖賢事……今教爾每事只要問此心安否，心不安處便不做，便是聖賢學問。” ^[4]  在一個偶然的場合，蕭山長几句深入淺出的話語，深深觸動了屠户的心靈，使其從此以後“悉改向所為”。