姑射神人

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑射山的得道真人。後泛指美貌女子。 ^[1] 

《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖（綽）約若處子。” ^[1] 

廣寒仙子月中出，～雪裏來。（明·馮夢龍《警世通言》卷三十五）

姑射為中國古代傳説中的神話人物：“天姿靈秀，意氣殊高潔”。 關於姑射仙子的文字最早見於《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。” 《黃帝篇》中也有記載：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀，心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙聖為之臣。”

姑射被譽為掌雪之神。

《喻世明言》之《張古老種瓜娶文女》中有這樣一段話：“雪似三件物事，又有三個神人掌管。哪三個神人？姑射真人、周瓊姬、董雙成。周瓊姬掌管芙蓉城；董雙成掌管貯雪琉璃淨瓶，瓶內盛着數片雪；每遇彤雲密佈，姑射真人用黃金箸敲出一片雪來，下一尺瑞雪。”又道：“當日紫府真人安排筵會，請姑射真人、董雙成，飲得都醉。把金箸敲着琉璃淨瓶，待要唱只曲兒。錯敲破了琉璃淨瓶，傾出雪來，當年便好大雪。曾有隻曲兒，名做《憶瑤姬》：姑射真人宴紫府，雙成擊破瓊苞。零珠碎玉，被蕊宮仙子，撒向空拋。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向曉來、銀壓琅，數枝斜墜玉鞭梢。荊山隈，碧水曲，際晚飛禽，冒寒歸去無巢。檐前為愛成簪箸，不許兒童使杖敲。待效他、當日袁安謝女，才詞詠嘲。”

宋時全真教道士長春真人丘處機《無俗念》：“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。”

原來這“ 姑射真人”乃掌雪之神，也只有她才當得起“天姿靈秀，意氣殊高潔”。