待要

《京本通俗小説·菩薩蠻》：“待要賞新荷，爭知疾愈麼？” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“可待要隔斷 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自傷。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“俺待要戰呵，殘兵羸將誰堪鬭？” 周立波 《暴風驟雨》第一部五：“他現在光想找貧僱農嘮嗑，待要不進屋，又已經來了。”

（1）打算、想要；（2）懶得（前接否定詞，表消極意味）；（3）何必（前接“倒”一類轉折詞，通常表諷刺）

古典戲曲小説和現代某些方言中的用法。 ^[1]  待要，就是準備要、計劃要、想要，強調處於內心當中的自願。而“不待要”，就是不打算、不願意、不想去做了。這個用法，實際上跟“待見”、“不待見”，非常接近，“待”字的含義和用法也一樣。可以從某些戲曲台詞中窺其一斑，比如《西廂記》中有“【尾】紅娘聞語，道：“休針喇，放二四不識娘羞！待要打折我大腿、縫合我口。” ^[2]  ；”歷史《京本通俗小説·菩薩蠻》中有“待要賞新荷，爭知疾愈麼？” ；元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“可待要隔斷 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自傷。”； 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“俺待要戰呵，殘兵羸將誰堪鬭？”。該詞彙被廣泛用於晉語區的對話中。

（1）打算、想要；比如：

ni4 dai3iau4 tsuq mong2 lo, tsuq dung4 jiaq jiou4lor liae2 nai4 goqdae4 aqsaq ioqdor1 mae2 tsuq goq va!

你　待　要　出　門　哩，出　dung 介　就　立兒　連　那　圪 蛋　惡色　一搭兒　摱　出　goq　哇！

（如果你出門，請在出門的時候順便把那堆垃圾扔了）

ngo4 boq dai3iau4 jiaqduei4dsoq doqloq,garong guo goan1jiong2 dsong4 kaq ciaq lo。

我　不　待要　結　對　子　的勒，個 人　過　光　景　正　可　愜　哩。

（尚沒有結婚的打算，（即使）一個人過都很舒心）

（2）懶得

suaq hsia4/ha4 do boq dai3iau4 mai4 lo mo,vai3song4 ni4 dsiz4 dsung4 piaqtsai1?

説　下　的　不　待要　買　哩麼，為　甚　你　之　種　拍　財？

（説好的不想賣，為何你卻如此浪費？）

（3）何必

nia1 niau4 ie4 boq niau4 ni1,ni4 dau4 dai3iau4 ciong1jiong1!

若　尿　亦　不　尿　 你，你　倒　待　要　勤　謹！

（人家都不理你，你何必獻殷勤？）

見上述晉語用法。

（1）dung3是晉語中常見的將來或假設體標誌，詳見百度詞條“多會兒”中的註釋。

（2）“介”是晉語中的常用語氣詞，詳見《聽見古代》。

（3）就立兒/就了兒，讀音jiou4lor(晉語中的兒化音直接讀作or，即普通話中的er音)，表“昨晚某事之後立馬做下一件事” ^[1]  。

（4）惡色，讀音“aq saq”，“惡”與“色”均為入聲字，即“”垃圾“。

（5）晉語中的”正“相當於日語或中文中的“狀態+中”，至於動詞之前。

（6）“的勒”至於謂語之後，表正在進行時或狀態的持續（《神木方言研究》）。

（7）拍財piaqcai，“浪費或糟蹋財物品”（《神木方言研究》）。

（8）“下”置於動詞後，表動作的完成並達到相應的目的（《神木方言研究》）。