神話人物

中國古代神話傳説中，大體可以分為四大神話體系：上古神話、宗教神話、民間神話、小説神話。

上古神話故事：盤古創世、女媧補天造人、精衞填海、夸父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神農氏嘗百草、刑天傳説 等等著名神話。

《山海經》、《西遊記雜劇》、《西遊記傳》、《東遊記》、《西遊記》、《後西遊記》、《西遊記補》、《南遊記》、《北遊記》、《搜神記》、《搜神後記》、《封神演義》 、《車王府曲本封神榜》、《武王伐紂平話》、《開闢演義》、《上古神話演義》、《觀音菩薩傳奇》、《淮南子》、《法苑珠林》、《神仙傳》、《達摩老祖東度記》、《中國民間神話故事》、《高僧傳》、《續高僧傳》、《神僧傳》、《佛説九色鹿經》、《造神史話》 、《鋒劍春秋》、《經律異相》、《比丘尼傳》、《歷代神仙通鑑》 、《三教源流搜神大全》 、《聊齋志異》、《子不語》、《太平廣記》、《博物志》、《蒿庵閒話》、《神異經》、《軒轅本紀》、《嶺南異物志》、《訴異記》、《神農經》、《列仙全傳》、《六度集經》、《三遂平妖傳》、《蜀山劍俠傳》、《三寶太監西洋記》、《三寶太監西洋記演義》、《遊仙詩》、《楚辭》、《穆天子傳》、《夷堅志》、《鶴林玉露》、《廣異記》、《續通考》、《南唐書》、《仙傳拾遺》、《岳陽樓》、《竹葉船》、《城南柳》、《綠野仙蹤》、《鏡花緣》、《六部春秋》、《説岳全傳》、《七劍十三俠》、《狐狸緣全傳》、《中國神話大辭典》、《陔餘叢考》、《中國小説史略》、《宣和年譜》、《宋史》、《續文獻通考》、《唐書》、《全唐詩》、《詞綜》、《仙傳拾遺》、《酉陽雜俎》、《爭玉板八仙過海》、《般若心經》、《三言二拍》（包括：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）

《希臘神話精選》、《伊索寓言》、《荷馬史詩》。

《北歐神話故事》、《埃達》/《大埃達》、《貝奧武甫/羅蘭之歌/熙德之歌/伊戈爾出征記》 、《尼伯龍人之歌》/《尼伯龍根之歌》、《薩迦》、《尼伯龍根之歌》、《北歐神話與英雄傳説》、《薩迦選集——中世紀北歐文學的瑰寶》（上冊：文蘭薩迦、瓦特恩峽谷薩迦、尼雅爾薩迦；下冊：拉克斯峽谷薩迦、埃吉爾薩迦、貢恩勞格薩迦。） 、《貝奧武甫——古英語詩》。

[宙斯]不僅為了取得王位，殺了自己的父親[克洛諾斯]還到處拈花惹草，私生子無數。性格方面比較優柔寡斷，喜歡玩弄權術

[赫拉]希臘神話中宙斯的妻子，沒有孩子，所以見到孩子心中的母愛就湧了出來 ，她可以看到世界上一切人或物的動態。

[波塞冬]海皇，[宙斯]的二哥，經常手持一柄巨大的三叉戟，駕着金鬃銅蹄馬拉的車在海上巡行，能呼風喚雨。其風流好色不亞於[宙斯]，且一直侍機將[宙斯]趕下台。

[哈得斯]冥王，[宙斯][波塞冬]的大哥。與他的兩個弟弟相比，[哈得斯]顯得安分些。除了到地上搶了春之女神[珀耳塞福涅]為妻外，大部分時間都待在自己的冥府裏。

[阿波羅][宙斯]和[勒託]之子，主管光明、青春、醫術、畜牧、箭術、音樂、詩歌等。具有不亞於其父的力量和好色的本性。

[雅典娜]智慧女神兼女戰神，穿着鎧甲。是從[宙斯]的頭顱中誕生的。

[阿爾忒彌斯]月神與狩獵女神，再加上處女的保護神，被稱為“三冠女神”。[阿波羅]的妹妹。據説，他們兄妹倆是一對戀人。雖然，[阿爾忒彌斯]是處女神，但也有很多情人，只是他們無一例外的都被[阿波羅]處死！

[刻爾柏洛斯]把守冥土大門，有三個頭顱的魔獸，食生肉，以青銅之聲威嚇敵人，是暴風雨的巨人[堤豐]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的眾多怪物之一。

[美杜莎]是[福耳庫斯]和[刻託]三個女兒中最小的一個，頭髮都是毒蛇，口中長着獠牙，背上生有翅膀，其眼神能令人石化。 ^[1] 

[奧丁]

北歐神話中的“阿斯神族”(居住在“阿斯加爾德”)的大神。他既是神之王，也是死者之神，主管魔術、詩歌、戰爭、王權。傳説，他曾經冒着必死的危險進入冥界，取得“魯納古文字”而擁有大量的知識，但是也因此失去了自己的一隻眼睛。[奧丁]的武器是“錕古尼爾槍”，騎着八足的駿馬[斯萊普尼爾]，居住在“瓦爾哈拉”(英靈祠)的神殿中，讓女武神收集死者的靈魂，為“末終之戰”--[繞納諾克](諸神之黃昏)做準備。

女武神[瓦爾庫裏]

侍奉主神[奧丁]的女神，奉其命令奔波於戰場上，停止已經踏入死亡命運的戰士們的呼吸，將他們的屍體運往“瓦爾哈拉”神殿，讓其復活以準備在諸神與巨人的最終之戰“諸神之黃昏”中作為守護諸神的戰士。女武神[瓦爾庫裏]獲得古文字、魔術等深厚的知識，給人們帶來幸福。“瓦格納”的名曲《女武神之飛馳》唱的就是她。

[齊格弗裏德]

德國著名的敍事詩《尼伯龍根之歌》中的英雄。傳説中“尼德蘭”的王子，與“布爾昆特”國的公主[克琳姆希爾德]結婚。因其妻捲入“布爾昆特”國王妃[倫希爾德]的爭執中，被該國的的重臣[哈根]用奸計害死。

在很多遊戲中，[齊格弗裏德]都是北歐鬥士的首領，而且都是以善良的角色出現。但往往這一名字也都是難逃一死的悲慘角色。

[洛基]

他是巨人族的後裔，因其美麗的容姿與豐富的知識而被阿斯神族接納，並取了一個神族的名字[洛基]。但是，[洛基]生性喜歡捉弄他人，經常挑起諸神的危機，還殺了主神的兒子[巴爾德爾]，引起了諸神的憤怒，被幽禁於洞窟中，用他兒女們的內臟來捆束他。當神族與巨人的最終之戰爆發時，[洛基]再度復活，率領自己的孩子們與諸神決戰。

[焚里爾]

巨大的狼型怪物。傳説，當它張開嘴時，其上下顎能頂住天與地，眼睛與鼻子能噴出火焰，是惡神[洛基]的兒女之一。末日之戰時，它將太陽都吞掉了。異常兇暴的它被矮人族所做的魔法捆住，直至最終之戰被其父釋放，並將主神[奧丁]也吃掉了。

[托爾]

北歐諸神中最具怪力的神，以巨大的鐵錘為兵器。他是掌管雷電的神，其名字包含有“轟鳴者”的意思。[托爾]同時還是豐饒之神，主管婚姻、生育、儀葬等人類一生必須經歷的儀式。在最終之戰時，[托爾]與世界蛇[尤蒙岡多]同歸於盡。

[多威加]

英語中的讀音是“多瓦夫”，即矮人(妖精族)。據説，其原型是啃蝕最初巨人始祖[尤米爾]遺體的蛆蟲。從諸神處獲得人類的姿態與智慧。因其相貌醜陋，他們多數居住在地下名為“斯法爾特亞爾瓦黑姆”的妖精國裏。他們擁有天才的鍛造本領，經常替諸神鍛造各種擁有不可思議能力的武器和寶物。

在眾多的漫畫中，[多瓦夫]的形象一直是又矮又胖、拿着一把大斧頭、蓄着長鬍子的老頭。

[狂戰士]

berserk，英語讀音為“巴薩克”，即[狂戰士]。是受主神[奧丁]加護的勇猛的戰士。

在最終之戰中，陷入了極其興奮和忘我的境界，因而能發揮其兇猛的戰鬥力。他們是被狂熱戰鬥心所支配的傀儡，戰鬥中，他們感覺不到疼痛、恐怖……一直到戰死為止。berserk源於古代北歐語，意思是“披着熊皮的人”。

[盤古]—盤古開天闢地 ^[2] 

盤古是中國古代傳説中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑藉着自己的神力把天地開闢出來了。後來因擔心天會塌下來，頭頂着天，腳踩着地，每天天升高一丈，地加厚一丈，盤古的身高也增加一丈，又過了18000年，天足夠高了，地足夠厚了，盤古才決定休息一下，從此就再也沒站起來，他死後他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。 盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都説人類是世上的萬物之靈。

[女媧]—女媧補天、女媧造人

中國上古神話中的創世女神。傳説女媧補天，在自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳説女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。另傳説女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳説很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。

[炎帝]即神農—神農嘗百草

炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏、神農氏，距今約四千多年前生於姜水之岸（今陝西寶雞一帶）。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。

[黃帝]

軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝（英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，在此期間有了文字。黃帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。

[蚩尤]

蚩尤：上古時代九黎族部落酋長，關於他的身份，有各種不同的解釋。約在4600多年以前，黃帝戰勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭——涿鹿之戰，蚩尤戰死，九黎部分族人融入了炎黃部族。河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閲《涿鹿縣誌》、《史記》、《水經注》等文獻史料。現代建築有“中華三祖堂”等。

[共工]—怒觸不周山

中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳説他與黃帝族的顓頊發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一説，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”，被堯流放於幽州。

[祝融]—傳火種，被稱為火神

祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人説祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一説祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解（祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方）。

[刑天]

中國古代神話傳説中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。”因此 ，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。

[濕婆]

印度三大神中的一位，又稱作[西瓦]。[濕婆神]在印度教中是最受崇拜的神，其中的意思是“昌盛”或“吉兆”，既象徵毀滅，又是起死回生的意思。但一般認為，他是有破壞性格的神。

[釋迦]

佛教的創始人，本名[悉達多]。他的形象經常在各類與佛教有關的書籍中出現。在佛教密宗盛行後，[釋迦]又被稱為[大日如來]。是佛教中地位最崇高的神。

[天龍八部]

即八部眾，説法見於佛經。《法華經·提婆達多品》中曾提到過：“天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”

[天神]

即帝釋天為首的天神。天神的壽命也會完結，這是因為佛家相信事事皆有無常。天神臨死前會出現“衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位”這五種徵兆，也就是所謂的“天人五哀”。

[阿修羅]

阿修羅是與天對立的一族。他們非常好戰，男的極醜，女的極美。阿修羅有美女而無美食。天有美食而無美女，雙方常因此而互相爭鬥，場面十分慘烈，“修羅場”的説法即從此來。阿修羅一族被視為戰神，他還有個化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。

[龍]

龍無論在東西方神話，還是在奇幻文化中都是個非常歡迎的角色。以其獨特的外形、強大的力量而備受青睞。可以説一説到奇幻，人們就會想到龍，龍幾乎成了奇幻文學的代表。東西方的龍雖然有所不同，但它們也有很多相似之處，頭部特徵，善飛翔，會從嘴中吐出物質攻擊等。這些驚人的巧合讓人忍不住懷疑是否以前有此一類生物存在。龍的記載在我國由來以久，大量詳實、準確、生動的記錄貫穿着整個古代正史，有紀可考的記錄最後見於民國初年，讓人十分迷惑。但天龍八部中的龍其實説的是一種大蟒蛇。

[乾達婆]

擁有黃金之翼半人半鳥的精靈，天界的音樂家。

[迦樓羅]

中國人很熟悉的一種大鳥，傳入中國後演變成了金翅大鵬鳥。原型是翅有種種莊嚴寶色的神鳥，一天吞噬一條龍王和五百條小龍，五百年自焚一次，然後又從火焰中復活，鳳凰重生的傳説即來源於此。

[哈奴曼]

印度版孫悟空，是印度神話中的神猴。風神和母猴所生之子。在英雄敍事詩《羅摩衍那》中登場，成為幫助羅摩王子的好幫手。他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象和大小，多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。

[須佐之男]

日本神話中創國神[伊耶那岐]從黃泉國返回後所生下的“三貴子”中最小的一個(另外兩位是[天照]與[月讀])，在《日本書紀》中被稱為[素盞鳴尊]。由於他的狂暴個性，不久便被逐出“高天原”，而且被列入破壞神的行列。後來，他在“日出之國”(日本)斬殺了[八岐大蛇]，成為日本神話中的英雄。

[八岐大蛇]

傳説中，每年要吃一個處女，擁有八頭八尾，一沾酒就泥醉的超珍稀動物。雖與戰爭、病魔相比已經算是比較温和了，但是卻受到人類數倍於戰爭的仇視，最終遭到[須佐之男]的斬殺。

[節雉刀公主]

日本國神[足名椎]與[手名椎]八個女兒之一，差點成為[八岐大蛇]的晚餐，最後被[須佐之男]所救。

[草雉劍]

被[須佐之男]從[八岐大蛇]處救下來的神物之一，後來被日本國人當作“鎮國之寶”，又名[業雲之劍]。

[伊希斯]

埃及神話中神力非凡的巫師，被視為魔法的始祖。

[塞特]

出自埃及神話，希臘人稱之為緹豐，為惡靈的化身，永遠與善良作對。傳説他曾化身黑豬，每月攻擊啖食月亮。

[塞克爾]

埃及神話中的死者之神，以鷹頭木乃伊的形象出現。傳説為冥界的判官，常用一架天平來稱量死者的心臟，以決定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁畫上大量出現，在羅·斯托神廟中被膜拜。 ^[3] 

[巴爾]

又名巴盧爾或巴卡爾，出現在不同神話中，名稱也不同。美索不達米亞一帶的主神，掌管雷電和農牧、生殖，也是死而復生之神。與兄長穆圖是死敵。起先是善神，後在基督教義中被視為邪神。

[穆圖]

也名莫特。死神、冥界之神、混沌之神、乾旱和歉收之神。是巴爾的兄長和主要對手。出自閃米特族神話。

[阿卡特拉姆]

凱爾特神話中的勇敢之神，達努神族努阿達的別名。曾與邪神巴爾殊死作戰。