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大酉洞
(湖南辰溪大酉洞)
鎖定
- 中文名
- 大酉洞
- 地理位置
- 湖南辰溪 [1]
大酉洞歷史記載
北宋《太平御覽》卷四九之《荊州記》記載:“大酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人於此而學,因留之。”《郡縣誌》:“大酉山有洞,名大酉。”清乾隆三十年《辰州府志》和清道光《辰溪縣誌》也均有詳細記載。自漢代後,大、小酉山及藏書洞成為天下聖地,成為讀書人嚮往和追求地方,歷朝歷代文人墨客、達官顯貴前往拜謁,更是絡繹不絕,並留下了大量的詩詞歌賦。
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大酉洞同時是道教聖地。歷史上曾為高道修煉地,善卷、尹真人等曾在這裏修道。在唐代,被道教定為全國36小洞天之第26小洞天,稱“妙華洞”。信奉道教的北宋真宗皇帝趙恆曾封禪大酉山,就是因為此山有著名的大酉洞。
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據清代道光版辰溪縣誌《山川》載:“故老相傳,大酉洞原在大酉山下,洗沙溪上。後因洞近縣治,往來官府遊覽不絕,為地方病。乃私閉其洞門,而移詩碑於大酉山南五六里唐家山下之後洞,並於後洞石壁鐫《大酉洞》三字。”同此條目下又載:“後洞:城南十里,唐家山下。虛明平坦,廠若廳事。洞門石壁鐫大酉洞字樣。洞內存滿朝薦詩碑。辰州府志載,大酉洞:縣南十里,蓋指此。”
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大酉洞現世經過
“文中的‘衡州’即現在的衡陽市。隆慶五年即公元1571年,距今已有442年。”辰溪縣文史研究者劉本傑介紹説,“洞口摩崖石刻是1571年明代賴守中、吳春等官員遊覽大酉洞留下的紀念,而洞內情景和地理位置與清道光版《辰溪縣誌》記載吻合,證明此次發現的山洞就是塵封300多年的大酉藏書洞後洞。”
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據檔案記載,1938年底省立桃源女中遷到辰溪縣潭灣辦學,當時師生為躲避日機轟炸,曾在裏面上課。
洞內寬敞空曠,鐘乳石林立,支洞縱橫深邃,一股水量極足的清泉橫穿其間。洞內水響如雷,洞外溪水潺潺。其景象與清道光版《辰溪縣誌》所載圖畫和描述的大酉洞“山下有洞、深廣高二丈餘”、“其旁如城,虛明平坦”、“石筍倒垂、泉若雷轟”、“穴生雲母、崖滴丹砂”等情形完全吻合。
三甲塘村位於辰溪縣城城南10裏左右,村後的山為唐家山。清道光版辰溪縣誌所載與之相符:“後洞:城南十里,唐家山下。虛明平坦,廠若廳事。洞門石壁鐫大酉洞字樣。洞內存滿朝薦詩碑。辰州府志載,大酉洞:縣南十里,蓋指此。”加之摩崖石刻上的“大酉洞天”字樣,種種跡象表明,此次發現的洞就是塵封300多年的大酉洞。
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據古書記載,大酉洞內有王陽明、滿朝薦等許多古代文人雅士拜謁留下的石碑和石刻。3月22日14時30分,工人劉際明開着挖掘機在清理洞口石灰渣時,又發現一塊摩崖石刻,馬上向辰溪縣文物部門和潭灣鎮政府報告。
記者和現場的文物部門工作人員目測了一下,石刻寬約1.5米,高約0.8米,從左向右“大酉洞”三行書體字清晰可見。石刻右側有一豎行小字,初步斷定為“大明嘉靖十有九年夏六月□□”,左側有一長一短二豎行小字,左側長豎行上部幾個字為“進士湖廣佈政使司胡□題”(□為一字,現辨認不清),左側短豎行五六個字全部模糊不清。
- 參考資料
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- 1. 塵封300多年的大酉古藏書洞後洞現世 .紅網[引用日期2017-01-19]
- 2. 湖南發現大酉洞後洞 系"學富五車書通二酉"出典處 .新華網[引用日期2017-01-23]
- 3. 湖南大酉藏書洞驚現明嘉靖湖廣佈政司刻字 .人民網[引用日期2017-01-23]