墓表

mù　biǎo

唐 柳宗元 《答元饒州論春秋書》：“ 宗元 始至是州，作《陸先生墓表》，今以奉獻，與 宣英 讀之。” 明 徐師曾 《文體明辨序説·墓表》：“按墓表自 東漢 始， 安帝 元初 元年立《謁者景君墓表》，厥後因之。其文體與碑碣同，有官無官皆可用，非若碑碣之有等級限制也。” 清 惲敬 《與李愛堂》：“惟是墓表之法，止表數大事，視神道碑、廟碑體不同，視墓誌銘體亦不同。墓誌銘可言情，言小事，表斷不可。” 姚華 《論文後編·目錄中三》：“至與墓碣式同而名異者，有墓表，如 呂憲 ；有墓專，如房宣 。表則樹於墓外，專或藏於墓中。”

清儒人袁公諱雅堂字靜軒暨德配董儒人合葬墓。

崇德追範前烈遠，尚樸遺規後昆長。

孝思惟則

袁公，諱雅堂，字靜軒，素性仁厚，少而智慧，有令名司馬公，吾睢陽之望族也。

自尚書公(袁可立)顯於明神朝，巡撫登萊，招卒備兵，掃巨寇於榆關，蕩胡虜於海幫。長城一帶，盡為寧宇，真能屏藩中原，黼黻皇猷者矣。公之先祖，三世（袁可立、袁樞、袁賦誠）奉君，克盡臣職，百有餘年。而一門事業文章猶盛，詩賦見稱。著有《弗過堂集》其字。

及公之祖（袁德興），慨先世之不繼，是以克勤克儉，光復舊業。而公之先君（袁佔鰲）先伯（佔文、佔元、佔魁），皆得英年入泮，不幸享年不永，良可嘆息。

及公身，當家道中落之後，立志自憤，敏而好學，月寒露冷，不懈不惓，故數年之間，德及於身矣，斐然盛章，燦然可觀。所謂春之盎盎，不足比其和秋之明潔，不能掩其光，斯可傳矣。非公之涉獵詩書，悉心故典，承先人之志，克光前烈，增輝華門也哉！嗚呼！吳下，不假之年既石古，傷哉命矣。

暨德配董儒人懿範藴素，德性均淑，善事其翁，姓孝賢，久彰坤德，可封內助有功。

公猶仗義疏財，好樂施，故公之長子重三，次子戒三，三子樂三，皆享逸樂，花酒自娛。而玉楷成林，蘭枝有蔭，此皆公之陰德昭彰，天降之祥，為是故也。

泗水知縣姻家後學羅雅臣沐手撰文。

淮陽師範畢業鄉晚閆傑三鞠躬書丹。

中華民國三十年歲次辛巳孟春月穀旦。

男樂三

孫清、澄、潼沛

曾孫從聲、從祥、從林、從福、從光、從禮、從可、從德、從龍、從憲、從周、從起，元孫洪美、名美、章美、貞美、庭美 立石

玄孫長美、義美一九八六年春節雪中抄於吳老家東南袁氏塋地

（《睢陽尚書袁氏家譜·碑傳》）