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坐禪三昧經
鎖定
《大藏經》文獻
二卷。姚秦·弘始四年(402)
鳩摩羅什於長安譯出,弘始九年(407)重校。又稱《坐禪三昧法門經》、《阿蘭若習禪法》、《菩薩禪法經》、《禪法要》、《禪經》。收在《
大正藏》第十五冊。
- 作品名稱
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坐禪三昧經
- 作品別名
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坐禪三昧法門經
- 文學體裁
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經書
- 譯 者
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鳩摩羅什
本書系諸家禪要之纂集。內容闡明五門禪法,述説大小二乘綜合之
禪觀。上卷初列四十三偈,説明欲度脱
生死輪迴,須修禪法,次分治貪慾、治
嗔恚、治愚痴、治思覺、治等分法門,主張應分別修
不淨觀、慈心觀、
因緣觀、
數息觀、
唸佛觀。下卷載
四禪、五通、四念處、
四善根及入見道的次第,闡明菩薩的習禪法,末尾則舉二十偈,以示修禪者的實際心得。據《
出三藏記集》卷九載
僧睿的〈關中出
禪經序〉所述,本經卷首四十三偈乃究摩羅羅陀所撰,卷末二十偈乃
馬鳴菩薩所撰,而五門系抄自婆須蜜、
僧伽羅叉、漚波崛、僧伽斯那、勒比丘、馬鳴、羅陀的禪要。
皆依據東漢·安世高所譯的禪經,爾後經道安的努力弘揚,北方前秦與後秦的禪觀行始漸興起。然均不出
小乘禪的領域。逮本經出,大乘佛教和小乘禪,乃至
大乘禪和小乘禪的關係才告明確,因而促成天台
止觀的成立及中國禪宗的誕生。