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喜多川歌麿

喜多川歌麿（喜多川歌麿，きたがわうたまろ），原姓北川（きたがわ），生於日本寶曆三年（1753年），逝於日本文化三年（1806年），年53歲。日本江户時代浮世繪畫家。與葛飾北齋、安藤廣重有浮世繪三大家之稱，他也是第一位在歐洲受歡迎的日本木版畫家。

生於江户（今東京）農家，是“大首繪”的創始人，也就是有臉部特寫的半身胸像。他對處於社會底層的歌舞伎、大坂貧妓充滿同情，並且以纖細高雅的筆觸繪製了許多以頭部為主的美人畫，竭力探究女性內心深處的特有之美。著名的有《婦人相學十體》和《青樓美女》《江户寬政年間三美人》。還研究自然，出版了插圖書籍《蟲撰》(1788)。1804年，因《軍事統治者的妻妾》木版畫觸怒了政府而被監禁50天，兩年後，抑鬱而終^[5] 。

本名: 喜多川歌麿
別名: 市太郎（幼名）
所處時代: 江户時代（1603—1868）
民族族羣: 和人
出生地: 江户

出生日期: 日本寶曆三年（1753年）
逝世日期: 日本文化三年（1806年）
主要作品: 《太閣洛東五妻遊觀》以文集為主
主要成就: 繪畫
母語: 日本語

喜多川歌麿人物生平

喜多川歌麿生於江户（今東京）農家，1806年9月20日卒於同地。原姓北川，幼名市太郎，後名勇助、勇記。據説出身於江户(今東京)北面上野山麓一帶的農家，初師畫家鳥山石燕，擅役者繪。天明時，出版商蔦屋重三郎發現了他的才華，始在美人畫上建立起自己的風格。20歲時，他所畫的書籍封面有“北川豐章”的落款，29歲才從豐章改為歌麿。自那以後，他逐步成為浮世繪美人畫的第 1位代表性畫家。他的創作活動正值江户市民文化的全盛期，其作品成為江户市民文化中的重要組成部分。

喜多川歌麿

作為浮世繪美人畫家，喜多川歌麿直追鳥居清長。他與當時的文學名人結交，以新的時代感覺，在繪畫中追求合乎理想和社會風尚的美，對社會地位低下的歌舞伎乃至妓女也充滿同情。他的畫以準確的線條和單純的色塊，描繪女性的官能美，刻畫女性的心理活動。歌麿完全靠自學成才，一生描繪女性，留下了許多優秀作品。

喜多川一生創作了許多優秀的浮世繪美人畫。作品追求合乎理想和社會風尚的美，對社會底層的歌舞伎乃至妓女充滿同情，善於刻畫人物心理活動。其畫風一直影響到近現代，追隨者甚眾。1804年因繪製《太閣洛東五妻遊觀》得罪幕府，受手銬刑。不久死去，葬於淺草菊屋橋專光寺。

喜多川歌麿作品欣賞

喜多川歌麿高名三美圖

高名三美圖

他是“大首繪”的創始人，也就是有臉部特寫的半身胸像。他對處於社會底層的歌舞伎、大坂貧妓充滿同情，並且以纖細高雅的筆觸繪製了許多以頭部為主的美人畫，竭力探究女性內心深處的特有之美。代表作品有“江户寬政年間三美人”——中間是富本豐雛，右為阿北，左為阿久；豐雛是花街吉原藝妓，阿北與阿久是淺草觀音堂隨身門下茶室的姑娘。這一幅即是喜多川歌麿創立的“肉色線描”、與服飾“沒線式”相結合的“大首繪”範例之一。有人稱這種浮世繪為“錦織歌麿形式模樣”，運用灰、紫、淡黃幾種色調，色澤柔和、淡雅，與其他浮世繪格調迥異。畫上三美人，雖像三姐妹，但她們雙眸微開，似乎各在憧憬自己的幸福未來，給人以神秘的藝術感染力^[2] 。

喜多川歌麿哺嬰母親

約1790年後 38×25．5釐米 (錦繪) (日)東京國立博物館藏

哺嬰母親

喜多川歌麿的藝術生涯，相當於浮世繪美人畫的鼎盛時期。他的美人畫題材相當廣泛，從“愛情詩”到婦女生活的各個側面，盡情發揮浮世繪畫法中多種裝飾手段，給人以特殊的東方造型美的享受。在技法上，“錦繪”這一做法已經能充分附和市場需求，經得起連續印刷，紙張的質量也大有改進，一種“奉書”紙，厚而純白，質地柔軟似海綿，如要表現婦女身上的衣質圖案，亞麻布色或其他花色，只需印出輪廓，不必再添加更多顏色，這即是所謂的“空押”，這是歌麿的創造，似乎畫紙的質地有“可觸感”。如這一幅《哺嬰母親》的和服即為一例。歌麿敢於不顧傳統畫法，減去外輪廓，先是去掉面部輪廓，後來連身體的輪廓也免去了，只以顏色來構成形體。此幅畫上嬰兒的後腦勺只反映在鏡子裏，光禿的小腦袋僅在末梢留了一撮髮尾。這是歌麿時代進入商業版的錦繪作品。^[3]

喜多川歌麿折布料的婦女

1790年各38．1×25．5釐米 (錦繪) (日)東京國立博物館藏

折布料的婦女

這是《折布料的婦女》三聯畫中的中、右兩幅，畫家以兩個女性在對摺布料的生活動作，把兩幅畫聯成一個整幅。這裏所描繪的人物有：一個家庭主婦(右)、一個製衣商(左)、一個家庭主婦的女兒(左角)和一個在用鏡子戲弄一隻貓的孩子(右下)，它與三聯畫中的左幅描繪一檢看布料的婦女與孩子，構成了主題的節奏，情景相融，耐人尋味。

美人畫從大首繪到役者繪，經過歷代浮世繪畫家的創造，使這一題材達到秀麗勻稱又極為寫實的程度。從鳥居清長到喜多川歌麿，他們所繪的美人形象，不僅體態文雅，而且充滿古典美。歌麿極善於利用紙的質地的“可觸覺”特點，往往違反傳統的線描法，以顏色本身來替代形象的輪廓，甚至面部的輪廓，而且美女的體態較前人纖細修長，給人以端莊高貴的感覺^[4] 。