命世

順應天命而降世的人才。多用以稱譽有治國之才者。

唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“信知命世奇，適會非常功。”

宋 王安石 《答子固南豐道中所寄》詩：“吾子命世豪，術學窮無間。”

明 羅貫中《三國演義》第一回《宴桃源豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功》謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？”

清 田蘭芳 《明河南參政石□袁公（袁可立子袁樞）墓誌銘》：“念公命世人豪，且大有造於桑梓。”

清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“蓋真儒志業，命世經綸，薪盡火傳，淵源有自雲。”

孫中山 《建國方略·行易知難》：“皓東沉勇，堅如果毅，皆命世之英才，惜皆以事敗而犧牲。”

《漢書》卷三十六《楚元王列傳》

贊曰：仲尼稱“材難不其然與！”自孔子後，綴文之士眾矣，唯孟軻、孫況，董仲舒、司馬遷、劉向、揚雄。此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。傳曰“聖人不出，其間必有命世者焉”，豈近是乎？劉氏洪範論發明大傳，著天人之應；七略剖判藝文，總百家之緒；三統曆譜考步日月五星之度。有意其推本之也。嗚虖！向言山陵之戒，於今察之，哀哉！指明梓柱以推廢興，昭矣！豈非直諒多聞，古之益友與！

《三國志》卷一《魏書·武帝紀》

太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，徵拜議郎。 ^[1]