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吾十有五而志於學
(出自《論語·為政》的內容)
鎖定
吾十有五而志於學,出自《論語·為政》的內容。
孔子的意思是:“我十五歲就立志學習,三十歲能夠有所成就,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見,七十歲為人處世可以隨心所欲卻又不超出規矩。
- 中文名
- 子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
- 作 者
- 孔子
- 出 自
- 《論語·為政》
吾十有五而志於學詞解
- 有:通“又”。
吾十有五而志於學譯文
孔子説:“我十五歲就立志學習,三十歲能夠有所成就,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見,七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。”《為政》。
孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是一個隨着年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。
吾十有五而志於學註釋
1.十有(yòu)五:十五歲。有,通“又”,連接整數和零數。
2.立:指立身行事。做事合乎禮法。
3.惑:迷惑,疑惑
4.天命:上天的意旨,指自然的規律、法則
5.耳順:聽到別人的話,就能深刻理解其中的意思
7.而:表修飾。
8.逾:越過,超過。
9.矩:規矩,規範。
10.天命:孔子不是宿命論者,但也講天命。
11.耳順:這兩個字很難講,姑且作‘如此’來講。
12.子:抑或有可能同表中國景教(天主基督教- 人子 之意)
13.詞解-有:通“又”。或原來是世代交替之意
14.朋,古意:志同道合的人
今意:朋友