古之遺愛

“古之遺愛”，讚頌為政者繼承和發揚了古人為政仁愛的遺風。 ^[1]  其中，“愛”是惠、仁愛之意。 ^[7]  此外，“遺愛”在單獨使用時，還有把德惠遺留給後代之意（多指有德政的人而言）。 ^[8] 

最初，“古之遺愛”被孔子用於讚揚子產。 ^[2]  杜預就孔子的評語解釋説：“子產見愛，有古人之遺風。” ^[9]  後來，該典故得到更廣泛的使用，例如，王猛讚譽前燕太宰慕容恪 ^[6]  ，宋璟曾用此典故讚揚魏知古， ^[4]  姚廣孝曾以此語稱讚夏原吉。 ^[5] 

據《左傳》記載，鄭國執政者子產在病中，曾告誡繼任者遊吉為政要寬猛相濟。（子產論政寬猛）遊吉剛剛繼任，不忍用猛，失之過寬，後來終於興兵討伐強盜。孔子聽説後，評價道：“好啊！政事寬大百姓就怠慢，怠慢就用嚴厲來糾正。嚴厲百姓就受到傷害，傷害就實施寬大。用寬大調節嚴厲，用嚴厲調節寬大，因此政事調和。”又記載説，等到子產死去，孔子聽到這消息，流着眼淚，説：“他的仁愛，是古人流傳下來的遺風啊。” ^[2] 

成佔春。字梅叔。同治十年（1871）進士，改庶吉士入庶常館。十三年（1874）散館任雲南易門知縣，課耕種，為民謀。易門十年，政聲蜚然。光緒十年（1884），以政績卓異赴京候命。此時，中法戰事又起。五月剛在天津簽訂和約。六月法軍再次大舉進攻，朝廷被迫應戰。成佔春贊成禦敵卻侮，因而發中越邊界以能吏分，署理蒙自。時岑毓英率軍出關，以蒙自為後方糧餉轉運站。成佔春精心組織、轉餉不匱。諒山、鎮南關大捷後，岑毓英以成佔春有守有為薦升，未幾，任鎮雄州知州。任上，治理如同易門，苦心孤詣，愛民如子。後因父喪乞歸，歸裏後不復出。居鄉力持正義，有妨民之事務必去之。如裁漕銀、減典息。也曾與縣令劉德樹共議修方誌事。著有《海琴仙館詩》六卷。五十九歲卒，葬吳揚莊。成佔春為官有政聲，故鄉邑父老為其立匾，額曰“古之遺愛”。語出《左傳》：“及子產卒，仲尼聞之，出涕曰‘古之遺愛也’”。意即仁愛遺留於後世。