卧龍崗十景

康熙五十年(1711年)，知府羅景與南陽鎮總兵楊鑄共議擴建武侯祠，原計劃於樓前隙地“積土成山，疊石成峯，設曲廊，置台榭，為南陽勝景”，並派人去城西北隅唐王府舊址運來山石。但在施工時於地基中發現前人題詠石刻，內有“卧龍崗十景”，於是即按十景加以擴建。依先例首建草亭，謂之“茅廬”；外置小橋為“小虹橋”；亭之東稍北為“古柏亭”；自東而北為曲廊、山梯，可登高樓而遠眺。樓之南自東而至西北，蜿蜒作土山，正面疊石成峯，為“梁父巖”；自西北而南而西，穿一穴為“老龍洞”，上建平台，為“半月台”；樓之東南復作一小山，依古柏置石磴，為“抱膝石”；樓之西北竹屏曲徑，建草廬三間，為“野雲庵”；樓之北置一田舍，為“躬耕田”；其南建小殿一座，為“三顧堂”，中塑昭烈遺像。另建書院於祠前。是年七月動工，次年八月告成，歷時十四個月有餘。此次修葺，對後世影響很大，並奠定了卧龍崗武侯祠的規模。 ^[4] 

唐宋時期，卧龍崗諸葛庵已聞名天下，唐代著名詩人李白在《南都行》中雲：“誰識卧龍客，長吟愁鬢斑”。劉禹錫在《陋室銘》中讚美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，……南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?”元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書平章政事與翰林集議，

命名南陽卧龍崗古建名勝為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，並依前人“龍崗全圖”復建了“卧龍崗十景”（草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月台、老龍洞、野雲庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋）和卧龍書院。乾隆年間，出現了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的盛況。 南陽卧龍崗武侯祠，現存古建築羣為元、明、清時期。祠內保存着漢以來歷代碑刻，匾額楹聯六百多(通)幅，在全國武侯祠中數居首位。其碑刻書法，真草隸篆無所不具，其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書諸葛亮的前後《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

南陽卧龍崗初建於魏晉,盛於唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。李白《南都行》:“誰識卧龍客,長吟愁鬢斑”。可見唐代卧龍崗已成為著名的人文景觀。元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南陽卧龍崗古建築為武侯祠。清朝康熙五十年（1711年）重修武侯祠，並且按照前人的“龍崗全圖”重新興建了卧龍崗十景和卧龍書院。

卧龍崗保存着元、明及清時代的建築物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯等，其數量在全國各武侯祠中是最多的，其中收錄有岳飛親筆書寫的諸葛亮前後《出師表》石刻。

南陽卧龍崗中的武侯祠是全國諸葛亮祠廟中建立最早、規模最大、保護最為完整，現存的元代、明代石碑有四十多塊，有古樹3株，其中大殿左側2棵柏樹，大殿前1棵楸樹，樹齡均300多年 ^[3]  ，卧龍崗坐西向東偏南,現存殿堂房舍267間,主要建築由東向西排列。

1. 諸葛草廬：位於祠院後部正中，是後人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭。

前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內額“諸葛廬”是1940年國民政府監察院院長于右任所書。後額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽知府傅鳳颶所書。

南陽諸葛廬在唐代已經蜚聲中外，而襄陽草亭始建於明代，從體量上看，南陽諸葛廬大於襄陽草廬，文化內涵也豐富於襄陽草廬。另外從平面看，襄陽的為六角，南陽的為八角，八角與諸葛亮的八卦有一定關係。

2. 古柏亭: 位於草廬左側東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。後人因此建亭，並以“古柏”命名。亭為青瓦挑角，石砌圍牆，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月，南陽知縣鈕雷所書。

3. 梁父巖: 小虹橋西，寧遠樓之前，疊石成峯，謂之“梁父巖”。康熙年間用前明唐王花園的太湖石建造。

4. 抱膝石: 梁父巖之西，位於寧遠樓前左側，依古柏置石凳，為“抱膝石”。

5. 伴月台: 在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平台，上置石几石登，旁有台階22道，四周圍以磚牆。傳為諸葛亮夜觀星象之處。

6. 老龍洞:老龍洞和伴月台為一聯體建築。伴月台下有一磚券小門，內有一道彎曲的長洞、傳説此洞常有巨龍出現而得名。

7. 野雲庵: 諸葛亮會客之所，在草廬右側東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野雲庵”及兩側楹聯亦系青磚雕成。

8. 諸葛井: 入口右側卧龍潭旁有井一眼，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮“躬耕”時汲水之處。

9. 躬耕亭: 入口左側，清康熙中知府羅景重修祠宇時建於寧遠樓之北。為一紀念性處所，後湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通，作為留念。

10. 小虹橋: 草廬之前，有一青磚獨券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經之地。