南陵別兒童入京

白酒新熟山中歸^⑵，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣^⑶。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝^⑷。

遊説萬乘苦不早^⑸，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣^⑹，餘亦辭家西入秦^⑺。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人^⑻。 ^[1] 

⑴南陵：一説在東魯，曲阜縣南有陵城村，人稱南陵；一説在今安徽省南陵縣。

⑵白酒：古代酒分清酒、白酒兩種。見《禮記·內則》。《太平御覽》卷八四四引三國魏魚豢《魏略》：“太祖時禁酒，而人竊飲之。故難言酒，以白酒為賢人，清酒為聖人。”

⑶嬉笑：歡笑；戲樂。《魏書·崔光傳》：“遠存矚眺，周見山河，因其所眄，增發嬉笑。”

⑷起舞落日爭光輝：指人逢喜事光彩煥發，與日光相輝映。

⑸遊説（shuì）：戰國時，有才之人以口辯舌戰打動諸侯，獲取官位，稱為遊説。萬乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，車萬乘。後來稱皇帝為萬乘。苦不早：意思是恨不能早些年頭見到皇帝。

⑹會稽愚婦輕買臣：用朱買臣典故。買臣：即朱買臣，西漢會稽郡吳（今江蘇省蘇州市境內）人。據《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣，會稽郡吳人，家貧，好讀書，不治產業。常刈薪樵，賣以給食，擔束薪行且誦讀。其妻亦負擔相隨，數止買臣毋歌謳道中，買臣愈益疾歌，妻羞之求去。買臣笑曰：‘我年五十當富貴，今已四十餘矣。汝苦日久，待我富貴報汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。後買臣為會稽太守，入吳界見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令後車載其夫妻到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自盡死。”

⑺西入秦：即從南陵動身西行到長安去。秦：指唐時首都長安，春秋戰國時為秦地。

⑻蓬蒿人：草野之人，也就是沒有當官的人。蓬、蒿：都是草本植物，這裏借指草野民間。 ^{[2]  [3]} 

白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄着穀粒秋天長得正肥。

喊着童僕給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。

遊説萬乘之君已苦於時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。

會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。

仰面朝天縱聲大笑着走出門去，我怎麼會是長期身處草野之人？ ^{[3]  [4]} 

李白素有遠大的抱負，他立志要“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》），但在很長時間裏都沒有得到實現的機會。天寶元年（742年），李白已四十二歲，此時他得到唐玄宗召他入京的詔書。他異常興奮，滿以為實現政治理想的時機到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，並寫下了這首激情洋溢的七言古詩，詩中毫不掩飾其喜悦之情。 ^{[2]  [5]} 

此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”這不僅點明瞭從山中歸家的時間是秋熟季節，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。

接着，詩人攝取了幾個似乎是特寫的“鏡頭”，進一步渲染歡愉之情。李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。詩人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態真切動人。飲酒似還不足以表現興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個典型場景，把詩人喜悦的心情表現得活靈活現。在此基礎上，又進一步描寫自己的內心世界。

“遊説萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”。這裏詩人用了跌宕的表現手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悦之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折複雜的心情的真實反映。正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。“苦不早”和“著鞭跨馬”表現出詩人的滿懷希望和急切之情。

“會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦”。詩從“苦不早”又很自然地聯想到晚年得志的朱買臣。據《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還唸書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。後來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的“會稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，而自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長安就可青雲直上了。其得意之態溢於言表。詩題只説“別兒童”，這裏用“會稽愚婦”之典故，是有所指責。詹鍈認為此詩是“把劉氏比作‘會稽愚婦’”

詩情經過一層層推演，至此，感情的波瀾湧向高潮。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見其得意的神態；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理。這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。

這首詩因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術表現上也有其特色。詩善於在敍事中抒情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼採比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。詩人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及裏，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醖蓄得更為強烈，最後噴發而出。全詩跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。 ^{[3]  [5]  [6]} 

明人高棅《唐詩品彙》：劉雲：草草一語，傾倒至盡。起四句，説得還山之樂，磊落不辛苦，而情實暢然，不可勝道。

清人賀裳《載酒園詩話又編》：杜自稱“沉鬱頓挫”，謂李“飛揚跋扈”，二語最善形容。後複稱其“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，推許至矣。……宋人乃以好言婦人飲酒病之，則子美“耽酒須微祿”、“朝回日日典春衣”，不飲酒乎？“大婦同行小婦隨”、“翠眉縈度曲”，不婦人乎？太白曰“下士大笑，如蒼蠅聲”，又曰“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。凡作此論者，皆太白千載前豫知其笑，而先自仰天者也。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：結句以直致見風格，所謂詞意俱盡，如截奔馬。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：淡淡有致。 ^[7] 

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[8]